这儿不是一个新旧的问题，而是一种精神语境的问题，纽约，巴黎，伦敦甚至东京都有一种风格和面貌，有一种别的城市没有的从容。上海有吗？新天地去两次就觉得是塑料做成的。香港人设计的，香港人怎么不被邀请去设计雪梨歌剧院？一个被殖民太久的地方是没有想象力的。更不要谈特有的文化，对历史的理解，以及对自身的肯定。上海有吗？那些秃顶美国佬，臂上挎个中国女郎，到处享受他在本国享受不到的待遇，当然乐不思蜀了。他的话能作准吗？中国人在纽约都住在皇后区，那是蓝领居住的区域，鲜有人住进第五大道的高级区，在巴黎伦敦都是如此。反观形形式式的鬼佬，哪怕他在本国是修水管的，在中国都住首善之区，说明什么？说明一股浓重的后殖民气息。
不要忘记以前我们认为万吨轮是世界顶级的科技成果了，现在脑袋里的那根筋还转不过来，为什么上海要一个外来人来肯定呢？自己不知道自己长得什么样子？如果没自信和自知，城市还会好到哪里去？
不管新与旧，不管大与小，不管繁华和淡泊，只看浮躁和从容，就可分辨出一个地方的高低品位和等级了。

一个残废也有四肢，我同意香港也有文化，但是好像被阉割过。
契可夫有篇小说，叫‘跳来跳去的女人’说到香港文化，我就想起那个女人，她的腿酸不酸？
也许老兄习惯了中餐西吃了吧。

你大概英文比中文好，但又比英美人士差，所以我不怪你看不懂中文里的微妙含义。
你担心的题目太大了，在中央政策研究所来请教你之前请注意自己的心理健康。

我看你的中文有文艺青年腔，碰不碰就是全人类。这也需要拯救，那也需要大声疾呼。你中桑伯格之类的毒太深了。殊不知人类的历史也是一个从初始走向昌盛，再走向式微的过程。就像个人的少年，盛年和老年一样，任何好东西都是有一定寿数的，阿Q在那个社会解构时，心情怕是和你一样是吧。

你不认识阿Q？阿Q却认识你。他的口气和你一模一样，也和你一样自认为是革命党，也和你一样对城里人的葱丝切法大有愤概，和你一样对女人小脚又爱又恨，和你一样身在未庄却胸怀天下，和你一样满口新名词却不甚了了。连你的玉照都似曾相识，只是少了一条辫子而已。

我也真愿意相信香港有文化的，可是，你这个样子使我真哭笑不得。你跑到中国，随便找个中学生出来问问，阿Q是谁？他一定会告诉你阿Q是鲁迅笔下的人物，一个伸头缩脑的中国人典型。未庄是个虚拟的地方，并不是香港。如果你碰到个老到点的，他还会告诉你阿Q看上赵家的大脚娘姨吴妈，只能干吞口水而已。你如碰上个促狭点的，会告诉你去照照镜子，阿Q跟你尊容有那么几分相似。
凭你这副德行居然还有人叫你文化商人？别塌台了，香港文化的无知在你身上体现得淋漓尽致，文化商人？我看连文化小贩也不够资格。省省力气吧。

你老兄怎么前言不搭后语？你刚才还在惋惜水乡不再，难道不知道水乡就是小农社会的生活形态？现在又变成出文革式的言论了？你一个香港人，从小在鸽子窝里长大，以在周末上上茶楼为最高享受，以买一层楼花为人生最高目标。听到张太李太在麻将桌上感叹：文革真是祸害千年啊，麻将都不许打。马上鹦哥学舌般地记牢了。香港人哪配发这种感叹！你们跑到大陆穿上花港衫，项挂像吊索粗的金项链，口袋里有几个铜板，眼睛生到额头上去了。心思却龌龊之极，比当年日本人找花姑娘好不到哪里去。跑到英国去呢？人家放个屁都是香的。大陆的文革大陆人承受，大陆人反思，大陆人写进历史。哪轮得到香港人来指指戳戳？

对你的胡言乱语，我只会摇头。你的言论只论证了一点，香港是个出神经病的地方。
用广东话回你一句：睬你都傻。

烟子啊，你所言甚差，他那么三根筋挑个头的货色也能叫男人？而且那个头还像一台坏掉的电脑？如果这样，我就放弃做男人的权利好了。