金 人 捧 露 盘

水 仙

粟娉婷，包水德，妥云英。振鹭翅，香射霞升。娇黄素体，弱步凌波刻鷎轻停。瀣兰幽叶，漱琰蠲，翠带鵁鶄。

新春地，花飞锦。冰绡薄，立中亭。白玉相，梅萼羞形。裘缃绝骨，渌波宓姬得水盈盈。鉴中仙子，压群芳，韵胜壶倾。

五  绝

金 撙 排 闼 摧

2000年7月16日，深圳出现一个奇特的现象。当你抬眼仰望，深圳的高楼，好像要从天上向你压下。那天正挂起三号风球，大风将高悬在大厦的巨幅宣传广告条幅，高高卷起，大树也被风摇动。虽然是颱风，但没有雨，太阳还在蓝天中，但天上的浮云，却被风吹得一个劲地向前奔。在深南路旁一座金碧辉煌的大厦——新世纪大厦的后面，白云疾劲地向西飞奔。由于视觉上的差异，金色的大厦，不断地向东飞行，大有泰山压顶之感。这样的景象是很刺激的，因为不断东移的大厦向你压来，就好像乘坐高速的过山车一样，如果你平常没有锻练，体质虚弱的，这样的景观，可使你晕厥。
古代诗歌描写视觉差距的有，陈与义诗，卧看满天云不动，不知云与我俱东。敦煌曲子词，予细看山山不动，是船行。这些景像远不及上述的壮观，且上述的景观不是常有的，是要天空，云和高楼，三者有明显的分界，浮云要快速地向一个方向移动才会出现。故这样的奇观，也算是深圳的一景。

丹青卷半壁，   动树与天回。

淡日行云疾，   金樽排闼⑴摧。

1，排闼：《樊哙传》先黥布反时，高帝尝病，恶见人，卧禁中。韶户者无得如群臣，群臣绛，灌等莫敢入，十余日，哙乃排闼直入，大臣岁随之。王安石诗，两山排闼送青来。

酒 泉 子

2003年羊年，发了最后的淫威，终于以阳光灿烂被送走了。已经是大年二十八了，天气贼冷贼冷的，气温只有摄氏五度，是五十年少有的寒冷春节。我家里和天气一样，贤内助不知怎样得了个撕烈性偏头痛，高血压，因为他的头痛，一家都笼罩在阴郁的气氛中。经过差不多一个月的折腾，终于到医院去看病，原来是旧的，补过的牙齿发炎，把腐烂的牙齿打开个洞，引流出脓液来，头就不痛了。说也奇怪，哪天阴霾的天气，顿时消散，大年三十，以阳光普照，春回大地的天气，迎接新年。

瞳日送年，灵女喜猴桃换。土精⑴阴，萧月⑵旦，报新章。

彩霓霞丽动春肠，童羖⑶晦剥⑷横暗。静行之，兴可盼，慎庐觞⑸。

1，土精：《韩诗外传》孔子见曰，水之精为玉，土之精为羊。此指羊年。
2，萧月：许惠浑和借猴诗，碧山初瞑啸秋月，红树正寒啼晚霜。《埤雅》猴性静，夜啸常风月肃然。此指猴年。
3，童羖：（gǔ）诗，由醉之言，俾出童羖。羖，黑色的公羊。羖羊不童也。
4，剥：易经的剥卦。蒋凡《周易演说》谢灵运《撰征赋》盖闻昏明殊位，贞晦异道……升平难于恒运，剥丧易以横行。但明易者知“剥”道而处惊不乱，积极争取黑暗削剥中一线光明生机。
5，慎庐殇：易经剥卦上九卦辞，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。丰硕之果未被剥食，君子获得之后，用大车载以周济世人；如被小人所夺，则将房舍剥落，民失居食。

以阳光灿烂之日送走了瘟暗的羊年，灵爱的小女在张贴着猴年的晖春。2003年的羊年，在公在私都不是一个好的年景，煦和的阳光，报说猴年来临的新喜。
在欢庆那彩霓霞丽的猴年时，使人们把晦剥横暗的羊年想起，“沙士”的横行，跳楼自杀，难忍的“人间烟火”将我的住房包围。在阴暗的日子里更应该沉着静行，寻找光明的时机，努力创造光明。丰硕的果实，不要被小人夺去，留待君子争取一线生机。

浪 陶 沙

兀对急吹吁，楼阁荣枯，振乔劫律路人孤。摇荡飞鸣阴接地，天籁嘘呼。

怒号箭笙竽⑴，谁解绳枢？咸其自取怨谁胡⑵，孔窍无声枝摇摆，有甚迷糊。

1，笙竽：庄子《齐物论》地籁就是那些空窍，人籁就是那些笙管笛萧。
2，怨谁胡：庄子《齐物论》夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？（风起鸣声不同，原因在于自己，都是由自己造成的，又有谁发怒，使它这样的呢！）

2005年12月5日，深圳入冬以来，第一次寒潮。窗外的北风，呼呼地吹。天气阴霭，城市的大厦都显得消瘦形枯。大风吹摇着树木，寒冷的天气，使路上的行人变的稀疏。啊！这就是天公在发脾气，它在狂叫呼啸。
风吹的形式各有不同：有的像水荡；有的像飞鸣；有的像山谷怒号；更有的像长叹悲声。前边呜呜地唱，后面呼呼地和。风大和声亦大，风小和声亦小。风的变化，有谁能知道？还是庄子说的好，风的态度，是它自己造成，有谁发怒能使它这样的呢！回到现实的世界，它为什么如此狰狞？原因也许和风的道理一样，社会的本身两极分化，贫富悬殊的差距增大，就是造成社会动荡的原因。

浪 淘 沙（格二，双调小令）

小 憩 荔 枝 公 园 一

澄碧四天抒，琅木珊瑚⑴。从容幽樾径清舒，坐看青齐⑵无尽处，蝶舞罗敷⑶。

波映翠堤殊，船画流姝。杜鹃⑷红艳绿蓝洿⑸。云拍酾醪⑹摇醉影，水笑人潴。

1，珊瑚：荔枝公园的树木以荔枝树为主，荔枝树干弯曲，形似珊瑚。
2，青齐：曾巩《城南》一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。此指草。
3，罗敷：古诗《陌上桑》秦氏有好女，十五颇有余。此指少女。
4，杜鹃：簕杜鹃为深圳市花。花红如血，有簕。
5，洿：（wǖ）低洼积水的地方。《淮南子•精神训》苦洿之家，决洿而注之江。此指湖泊。
6，酾醪：（shī láo）酾，滤酒。醪，米酒。杜甫《绝句漫兴九首》人生几何春已夏，不放香醪如蜜甜。此指湖水如米酒。

四天澄碧的秋天，走进深圳市的荔枝公园。公园里的树木以荔枝树为主，荔枝树形似琅干珊瑚。在荔枝树下的小径，分外显得幽清。坐在荔枝树下的草坪上，遥望草地的远处，小女儿在兴志勃勃地扑蝶奔驰。
荔枝公园的湖水，映影着绿色的堤岸。悠游地划着双桨，在水面上画出波纹的流姝。岸上的簕杜鹃，夭夭冶艳，她的倒影，浸润在挼蓝湖下的水天。天上的白云，轻轻地拍打那酾醪般的湖水，水里人儿的笑脸，被碧波摇乱。

小 憩 荔 枝 公 园 二

茵地水揉蓝，飐飐⑴风翻，梦丝虹饮亸⑵眠三⑶。榕隙阳栅同旋⑷面。入破⑸晨丹。

信取觅心欢，女慧妻婵。树红盈缺乙⑹飞翾⑺，一剪韶华须斗在⑻，烂赏⑼芳阑。

1，飐：（zhǎn）风吹物使之颤动。柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》惊风飐水，密雨斜侵辟荔墙。
2，亸：（dǚo）下垂藐。虞世南诗，学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。
3，眠三：《三辅旧事》载：“汉苑中有柳，状如人形，号曰人柳，一日三眠三起。”此喻榕树丝的美态。
4，旋：（xuàn）读入声。欧阳修《蝶恋花》面旋落花风荡漾。此喻落花在前面旋转。
5，入破：唐宋大曲术语。大体指音乐由慢拍转入繁碎之音。白居易《卧听法曲霓裳》宛转柔声入破时。此喻阳光穿过树隙散落藐。
6，乙：（yì）紫燕。燕子。欧阳修《渔家傲》双款语怜飞乙，此喻鸟雀。
7，翾：（xuān）小飞。范成大《林屋洞》石燕翾飞遮炬火。
8，斗在：（dòu）享受眼前之欢乐。欧阳修《圣无忧》人间长久身难得，斗在不如吾。
9，烂赏：纵情玩赏。欧阳修《定风波》春到几人能烂赏。

绿茵的草地，揉蓝的湖水。微风将梦样的榕树丝轻轻地摇晃，她像彩虹一样，低垂着，虹吸着湛蓝的湖面；她又像一日三眠三起，忽起忽落的柳丝，抚摸着绿茵的草地。晨曦的斜阳，穿过榕隙，栅落在游人的脸上。啊！这是荔枝公园的晨曲，由慢到快地进入到乐章的中央。
假日和妻子女儿来到吮吸荔枝公园的晨光。啼血的紫荆树林的缺处，几只小鸟沐浴晨早的太阳。啊！如此恬谧的荔枝公园的早晨，难道不值得人们去欣赏？别放过这良辰美景，抛弃那繁浊的尘世，去寻找你那理想的梦乡。

行 香 子

小 憩 荔 枝 公 园 三

一抹斜阳，九曲横塘。林阴樾，卵石倘徉。清波湛影，泛锦流光。弄蝶花摇，春如酒，沁幽香。

老莱吹浪⑴，柚叶遮阳。似当年，濠上桥粱⑵。安知鱼乐，惠子蒙庄。剡溪乘兴，游园乐，乐悠扬。

1，老莱吹浪：杜甫《宗武生日》熟精《文选》理，休觅彩衣轻。掌握其中写诗作文的道理，不要总是追求像老莱子那样，穿上五彩衣裳，学着小孩的样子去宽慰父母的心。萨都刺遇嘉兴诗，芦芽翅短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。此指像老莱子那样和小孩在九曲桥上观赏锦鲤鱼。
2，濠水桥粱：庄子《秋水》庄子与惠子游于濠粱之上。庄子曰：“游鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，因不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（庄子和惠子在濠水的桥上玩。庄子说：“鱼儿慢慢地在水面上游，这是鱼的快乐啊！”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我。怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，当然不知道你，你不是鱼，你也不知道鱼的快乐；哦，这就对了。”庄子说：“请从头说起。你说：‘你怎么知道鱼的快乐，’这句话，就是已经知道我知道鱼的快乐才问我，我是在桥上看见了鱼，因而知道了鱼的快乐。”）

一抹阳光，映影在荔枝公园的九曲桥上。在大叶柚木的林下，鹅卵石的小径上倘徉。清波湛影的湖水呀！泛锦流光。飞舞着的蝴蝶在花间飞翔，无赖的春光，把荔枝公园沁浸得满园幽香。
我像老莱子似的和小女儿在九曲桥的栏干旁戏鱼，拿着落下的柚木树叶，顶撑着火热的骄阳。看这老头子和小女孩玩得“无聊”，你又不是我，怎么知道我“无聊”。其实看似无聊，实是童心。举家快乐地游园，游园更添欢乐。

小 憩 荔 枝 公 园 四

秋日园庭，荔叶柔轻。径清明，绕翠临渟。虹桥罗綺，冶递逢迎。野色青朗，景青乐，乐青行。

乘兴访戴，洗耳犹澄。澈光下，红尾凝停。怡然不动，俶尔翕应（平）。物我相融，心相印，意相成。

1，递逢迎：柳永《木兰花慢》盈盈，斗草踏青，人冶艳，递逢迎。此指游人频频相迎。
2，洗耳：《逸士传》尧让天子于许由，……巢父闻之，洗耳于池。此指池塘。
3，红尾：张藉《泗水行》泗水流急，石纂纂，鲤鱼上下，红尾短。此指锦鲤。

南方的秋天，荔枝公园的荔枝树叶，变得叶爽柔轻。清明的曲径，在荔枝树下，绕翠临渟。天朗气清，游人络绝，都被那秋日的园庭吸引。
乘兴也来游园，池塘水清，在阳光的照射下，池中的锦鲤空托凝停。她怡然不动，忽然来迎，仿佛鱼和我，我和鱼，彼此有相通的心灵。

浪 淘 沙

急雨着花滋，泫露犹凘。斜阳碎影舞新诗。无地⑴花深娱障眼，空翠人衣。

缓客⑵步行迟，郑驿⑶心知。夭邪⑷迷水隐芳姿。情愫一珩⑸青玉旆⑹，绝妙文词。

1，无地：周邦彦《瑞鹤仙》叹西园已是，无地花深，东风何事又恶。
2，缓客：让客人乐而不思归。梁武帝《答任殿中宗记室王中书别诗》缓客承别酒，鸣琴和好仇。
3，郑驿：《史记》卷一百二十《汲黯郑当时传》孝景时（郑当时）为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，长恐不遍。此指好客主人迎宾之所，为郑驿。
4，夭邪：美丽多姿貌。周邦彦《丹风吟•春恨》杏靥夭斜，榆钱轻薄。
5，一珩：本为玉品质的量词，此意为“一块”，“一方”等。
6，青玉旆：周邦彦《大酺•春雨》墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。此喻雨中美丽的视觉形象。旆，古代旗帜周边下垂，状似燕尾的垂旈。

一阵的急雨，把大地的花枝滋润。泫滴的露水，像晶莹的流凘。从云隙里绽出的雨后斜阳，班驳的碎影，把大地显得更加绚丽。满地的落花，愉悦着人们的心扉，渗润着人们的身体。
美丽的春景啊！使人缓步。那里是缓客的地方，人们心里自知。漫天的春水，隐藏着美丽的夭邪。只要心情怀愫，就是一方的玉旆，也是一首好诗。

浪 淘 沙 （双调小令）

雨  梦

春雨尽廉纤，迷乱云岩。烟丝织就若非烟，总是使人难理断，次第参千。

浓睡口流涎，梦蝶翩翩。骊姬⑴回盼鹿鸣喧。四海遨游追日月，花落时间⑵。

1，骊姬：庄子《齐物论》齿缺问王倪说：“先生知不知道万物都有共同是非标准呢？……王倪说不知道。……又问，毛嫱，骊姬人们都称赞她们异常美丽，但鱼见了她们就沉入水底，鸟见了她们就会仓皇高飞，糜鹿见了她们就迅速逃跑。他们四者谁真正懂得天下什么是最美的呢？”
2，花落时间：维摩讲佛经时，有一天仙女向讲者抛洒天花，花洒到诸菩萨身上不沾自落，而到大弟子身上沾而不坠。《妙法莲华经•序品》佛为众善菩萨讲完大乘经后，盘腿而坐，身心不动，达到了专一境而不散乱的精神状态。这时天上落下曼佗罗花等，散在佛及大众身上。

春雨细细地下，天是黑沉沉的，天空织就着非烟的雨丝，使人觉得难以理断，而且越理越乱。
春雨使人容易疲倦，很快就进入梦乡。在梦里看到了美丽的骊姬和毛嫱，但是鱼见到他们，就沉下水里，糜鹿见了她们就迅速逃跑。啊！究竟谁知道天下美的标准。别管这些东西吧！遨游四海，这就是做对的了。

浪 淘 沙

昼 夏 寝

云压重楼雨哨呼，浊清交响枕生壶。
 
  乘虚散落温暾色，饭熟黄梁不乱糊(1)。

1，不乱糊：黄庭坚《次韵答曹子方杂言》无机与游不乱行。庄子《山木》直木先伐，甘泉先渴。削迹损势，不为功名，是故无责于人，人亦责焉。孔子逃于大泽，人兽不乱群，人鸟不乱行。

离 亭 燕

逐兴剡溪春水，深静郁林苍翠。豁达起频喧岸石，注玉咽含清脆。窈霭一潺湲，闲碧锵成環佩。

枕漱氧巴洗肺，浥足净生纯粹。迸水(1)雨花(2)供晏坐，尽酌贪泉(3)无畏。诱饵莫轻投，莲叶(4)东西鱼吹。

1，迸水：《发苑珠林》载，当初慧远南行，爱庐山清净，就和弟子观察林涧，喝了，坐歇时立誓说：“若使此处宜立精舍，当愿神力即出佳泉。”于是以杖掘地，忽然间清泉涌出，便蓄池建寺。
2，雨花：《妙法莲华经•序品》佛为众善菩萨讲完大乘经后，盘腿而坐，身心不动，达到了专一境而不散乱的精神状态。这时天上落下曼佗罗花等，散在佛及大众身上。
3，贪泉：《晋书•吴隐之传》广州二十里外有一名叫“贪泉”的泉水，饮后有无厌之欲。而吴隐之清廉，饮之情操逾厉。
4，莲叶：古乐府《江南》鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北。

乘兴到剡溪般的泉水去漫游，走到苍翠树林深处，吸收树林中负离子的氧气。豁达的清风吹来，摇响了溪岸上的乱石。摇曳着清澈的泉水，发出了铜铃般的清脆。在这窈霭的潺湲里，悠闲地拨弄着佩環似的的琼浆。
枕流漱石地沐浴在树林氧巴之中，足以清洗肺里的尘埃。用清清的溪水濯足，更能产生纯粹的心扉。晏坐在清泉边雨花定慧，就是贪喝了贪泉之水也无所惧畏。人的心胸要一尘不染，就能和大自然融合在一起。不要有过分的要求，溪水里的鱼儿，就能和你嬉戏。

临 江 仙（格二）

S A R S 后 的5，1节

2003年5。1节，因SARS（严重急性呼吸综合征）的肆虐，长假期取消了。人们为了躲避传染，都留在家中，市面上也显得冷冷清清，大商场也是零零落落。无独有偶的是，今年的天气却一反常态，立夏谷雨时节，下着霪雨，天气变得寒清。下雨天留客，肺炎也使你却步，在家中看着那霖霾的雨脚，写下了这首词。

谷雨乍凉还冷，春君错掌灰葭⑴，车稀宁路水横斜⑵，否羊⑶瘟假日，巷静苦留家。

尽展芭蕉心卷，终风晴解霪麻，接與⑷傲视小虫渣，一番寒彻骨⑸，知始寿阳⑹花。

1，灰葭：（jiā）《后汉书•律历志上》室中以木为案，每律各一，以葭孚（芦苇）灰抑其内端，按历而候之，气至者灰动。
2，斜：（xiá）上海古籍出版社；诗韵新编1989年二版。
3，否羊：2003年属羊年。
4，接與：晋皇甫谧《高士传•陆通》陆通，字接與。楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃徉狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接與游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也……方今之时，仅免形焉，福轻乎羽，莫之知载，祸重乎也，莫之知避，已乎已乎！……”孔子下车，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
5，一番寒彻骨：黄蘖禅师《上堂开示颂》不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。意指，只要经过磨难和考验，才能达到透彻领悟佛发的醍醐灌顶。
6，寿阳花：《杂行五书》寿阳公主于正月初七日，卧含章（殿）檐下，梅花落在额上，成五色花形，拂之不去。寿阳公主代指梅花。

谷雨、立夏，南方的天气该是炎热的了，但羊年的初夏，竟然是凉雨冷风。被SARS肆虐的5。1假期，在阴雨水横的日子中渡过。路上的车是稀稀的，行人也极少。与往日的5。1长假期的车水马龙形成了强烈的反差。
古人常用芭蕉卷心和愁情别绪联系在一起，而面对着SARS的疯狂，我们应该决别芭蕉的愁绪，是因为强劲有力的东风，定能将这不速之客驱除。我们要像陆通接與那样，敢于傲笑孔丘大人物，别怕这冠状病毒，我们团结起来，用科学的态度去面对，只有熬过切骨的严寒，才会知道梅花扑鼻的清香。

临 江 仙（仙吕调慢曲）

笔 架 山 踏 青

百五杏花甸，踏青笔架，游意横盈。满园绿，鹅黄嫩叶潜萌。坡青，草丝蔓湛，春光动树恼人停。松阴路，野色脂香慰，幽鸟回铃。

怀倾，揉蓝籍草，箕踞争席营营。散琼球流琲⑸，五彩童伶。忘形，翠深红浅，青春伴，稚叟同莺。情真处，抱瓮凝神得，怡乐清平。

立冬过后的一百零五天，是清明寒食的杏花时节，我们到笔架山公园去踏青春游。暮春的南方，笔架山公园，春色满园，绿树青葱。在草青的山坡上，树枝鹅黄的嫩叶，萌发出了诱人的芳香，使人停下脚步，慢步流连。穿过松林樾下，呼吸着松脂的幽香，聆听小鸟的鸣唱。
放开怀抱，坐在那绿茵的草地上，心和大自然融和，形体放浪地伸张。和孩子们吹着肥皂泡，琼彩玉琲的彩球，散漫在我们的身旁。
子贡到南方楚国旅行，返回晋国，路过汉阴，见一老人正在整治菜园。他挖了一条隧道到井底，抱着瓦罐取水浇园。子贡说：“有机械，一天可浇百畦，用力少而功高。先生不想用它吗？”灌园老人愤怒得变了脸色，冷笑着说：“我听我老师说，有机械必有机械的事，有机械的事必有机谋的心，计谋的心藏在胸中，心灵就不纯洁，精神就摇摆不定，没有操守。精神没有操手，就不能得道。我不是不知桔槔快，而是感到羞耻而不用它。”子贡说：“起初我以为天下只有我老师一个人，不知道还有这样的人。我听老师说，行为要正确，办事要成功，用力少而效果显著，就是圣人之道。今天却大不一样，有的人德行完整，德行完整的人体完整，形体完整的人精神完整，精神完整的，是圣人之道。像他这样的人不是自己志向的地方不去，心里不愿意的事情不作，就是普天下都称赞他，说他作得对，他也傲然不顾；就是普天下都反对他，说他做得不对，他也漠然不接受。天下人的毁誉，对他无益也无损，这就是德行完整的人。”如此不厌其烦地说了一大堆的“废话”，其目的是要说明一条简单的道理。我们要怀着无机的心情去做任何的事情，当你先入为主地预定了一个目标，事情往往就并不顺心。比如你去游园吧，无聊地坐在草地上，和小孩吹肥皂泡，这有什么的乐趣。如此一来，本来是高高兴兴地去旅游的，结果败兴而归。但是，如果你放开了思想，看到今天天气晴朗，一家子就去公园踏青。公园里青葱一片，林幽树静，绿草如茵，松脂幽香，小鸟唱鸣。你箕踞地仰卧在席茵的草地上，吮吸着鹅黄柳树的芬香。远处家里的小女孩，吹着肥皂泡，一串串的流琲似的肥皂泡在身旁飞扬。小女孩纯真的天性，娇柔的笑声，不是会给你带来极大的欢欣吗。别学宋玉那样，强要把大风分为雌雄。快乐不快乐，也不用认真去细分，只要你没有机心，随分地放开思想，快乐的春游是值得你去欣赏。

临 江 仙（格二）

花影离披红绿，惠风雨叶黄金。骄阳化艳映丹缤，草茵婷树秀，斑驳结阴临。

聊赖无思闲看，穿梭来往香轮。逍遥散诞右军⑴淳。悠然超物累，水止静繁心。

1，右军：王羲之，授护国将军，迁右军将军，世称为王右军。

深圳路旁栽有很多影树，又称凤凤凰树。它的叶如点状，细小。扇型的树叶，型似孔雀的尾巴。凤凰树冬天落叶，春天生长，到了夏天，树顶上开出鲜红的花，而下面的绿叶，因新陈代谢的关系，逐渐地变成金黄色。当微风吹过，黄叶纷纷落下，犹如天上洒下黄金雨，落下的黄叶又被新出的绿叶所代替，所以在夏天，骄阳似火的日子里，这里仍是一片绿阴。
我有闲地坐在，绿阴的影树下，箕踞在修茸的草地上，闲看着路上的车水马龙。在这喧闹的都市背面，包含着尔虞我诈，你争我夺的混浊的世界。在这烦嚣中，你能有如此的闲情静下来吗？如果你有右军的心志，就能静静地坐在凤凰树下，你就能把心里的烦闷抛开。

临 江 仙

火伞⑴隆暑春睡美⑵，明分好雨新晴。圆嘉⑶翠葆⑷水莹晶，木清日晷⑸，满地樾阴停。

典买憩凉钱不用，赫羲⑹忘却思营⑺。薰风⑻不嫁卧闲庭，冬扇夏裘⑼，炎燠贮幽情。

1，火伞：喻烈日。赵显宏《黄钟•昼夜乐•夏》火伞当空暑气多。
2，春睡美：苏轼《纵笔》报道先生春睡美，道人轻打五更钟。据宋人曾季狸《艇斋诗话》载，这诗给当时宰相章惇看到了，大怒说：“苏轼还能这样安稳地春睡美？”（此时苏轼被贬，年已六十一岁，多病）于是再贬往儋耳（今海南岛）
3，圆嘉：周邦彦《满庭芳•夏日漂水元想山作》午阴嘉树清圆。
4，翠葆：古代绿色车盖的美称。周邦彦《浣溪沙》翠葆参差竹径成，新菏跳雨泪珠倾。此指绿树
5，晷：（gǔi）日影。
6，赫羲：光明热盛貌。潘岳《在怀县作》隆暑方赫羲。
7，忘却思营：庄子《知北游第二十二》吾身非吾有也……是天地之委形也。庄子《庚桑楚第二十三》四六者不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而不为也……全汝形，抱汝生无使思虑营营。你的身驱不是你所有的。忘记了七情六欲，不要为此思虑营营。做到天人合一，就可以感到无限的愉悦。苏轼《临江仙•夜饮临皋》长恨此身非我有，何时忘却营营。
8，薰风：舜《南风歌》南风之薰兮，可以解吾民之愠。南风之温和阿，可以解我民之怨恨。
9，冬扇夏裘：《淮南子•卷七•精神训》夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。知道冬天的扇子和夏天的棉裘，对自己是没有用途的，那么对于万物的变化就可以看成尘土了。

    烈日的七月，我却像苏轼那样春睡美。在满布烟霞的仲夏之日，一场好雨将热力驱散。原是氲氤的大气，现在也显得清新，被雨水洗刷过的绿叶，萦绕水晶。萧长的树木，把骄阳遮住，炎夏的树阴，是令人怡神。
在炎夏酷暑的季节里，到一处阴凉的地方去消暑，是不要花钱的。但你心中有一团火的话，就算你进入冰水里，也不觉得称心。俗话有说，心静自然凉。你必须做到心里平静，把自己当作是冬天的扇子，夏天的棉裘，那么你虽身处没有南风闷热的庭园里，也能忍受热力的蒸熏。