泸沽湖是想了很久的地方，许多人都说那是神仙居住的地方，神仙居住的地方？想想也有点晕。上一次来丽江，匆忙得没来得及喘口气就走了，这次来，必得去泸沽湖，就算只偷偷张望一下也好。

导游是一个摩梭小伙儿，个子虽不太高，但剑眉星目，很是精悍俊朗。穿着一件白底绣兰花的民族袄，戴了顶白色的牛仔帽，越发衬得脸色黝黑，黑得发亮。原来，这里也是以黑、胖为美。环顾全车人，当下的胖子居多，再加上几天的暴晒，高原红得发黑，嘿嘿，都成美人儿了！

我们的帅导游自我介绍说他是摩梭人，姓王，摩梭名字叫扎西。心下就疑惑，姓王，象汉族，扎西，又象藏族嘛，管他呢，扎西就扎西，且简单一下，叫他王导吧。王导很善谈，一会讲解，一会唱歌，气氛一度热烈。最吸引人的还是他讲的关于摩梭人的来历及风俗。在世人眼中，摩梭人是神秘的，因她能穿过岁月将古老活到现在，将母系社会的习俗沿袭到如今，这是一种怎样的与世隔绝？

王导说，其实摩梭人只有自己的语言，没有自己的文字，所以不能成为一个民族。虽然现在由外国人发现和整理出了东巴文字，但摩梭人大多数还是不认识，因为那文字只掌握在少数人的手中。王导说，摩梭人现在还沿袭着男不娶女不嫁的走婚习俗。摩梭，直白地说就是摸缩，半夜十二点后摸进去，凌晨六点前缩回来。嗯？是这样的么？看着他调侃的笑容，倒也看不出是真是假。他还说，摩梭人以祖母为尊，女子十三岁穿裙子，行成人礼，然后就可以单独拥有一间花房，可以与喜欢的男子走婚。走婚后，若有了孩子，就在阿妈家的婴儿房里生下孩子。然后在孩子满月后行认父礼，礼后，父亲就完成了他的责任，孩子交由舅舅抚养。一刻里还有些恍惚，那父亲干什么呢？想想，父亲在另一个家庭也是舅舅嘛！

走婚大多从打跳时的唱歌跳舞开始，摩梭人家的男孩从会说话开始，阿妈就要教他唱歌跳舞，以备将来能歌善舞才能讨得小阿妹的欢心。打跳时跳的锅庄舞，是许多人手拉手在火堆旁围成一个圈，踩着鼓点共舞。若有喜欢的小阿妹，就想办法插进去，牵住她的手，边跳边舞，用中指抠她的手心三下，若她也中意你，她也会抠你的手心三下，然后就可以趁着舞曲的间隙偷偷地溜走。哈哈，真有意思的小动作！如果不喜欢，可千万不要反抠人家三下，就装憨地傻笑，他也奈何不了你。双方同意后，约好接头暗号，讲清花房的地点，小阿哥还要费一番周折。去走婚，还要带上三件宝物，腰刀、猪膘肉、帽子。等夜深人静后，小阿哥要翻过小阿妹家的院墙，先将猪膘肉扔给看门的狗，堵住它的嘴，让它禁声。然后用腰刀撬开花房的门栓，将帽子挂在门外。这一通惊险，环环相扣，可真够刺激的，走回婚，真不易。

看到泸沽湖时，还是惊得泪水盈眶，雪地、蓝天、白云，那一片湖水就是一块遗落凡间的蓝宝石，烁烁生辉。有的美，令人想仰天长啸，有的美，令人扼腕叹息，而泸沽湖的美，令人窒息，除了静静地落泪，不知所以。

虽是在王导的游说下加了一个自费景点，但正是这个不在计划中的景点连同它附加项目，让我们觉得不虚此行。这就是游完格姆女神山后的摩梭家访。王导说这家摩梭人是他家的亲戚，我不知道这个亲戚是不是这家的舅舅是他家的哪个孩子的父亲吧？但是这家摩梭人，真的是地地道道的原居民。

房子建在山脚，粗大的圆松木磊成。一路上我早发现这里的植被茂盛，松木生得高耸入云，笔直无旁逸，与家乡的松虬枝斜逸的枝干迥然不同。猪、羊、狗杂在一起，悠闲地在屋头撒着欢。太阳暖暖地晒着，绳上搭着衣服和腊肉，院子里散发着暖烘烘的烟火气息，让我想起小时候去太姥的小院。门边桌上趴了一头硕大的腊猪，王导说这就是摩梭人家待客最尊贵的食物，这种猪肉是可以存放几十年的。说是一般在孩子出生后，才杀猪庆贺。将猪宰杀后，斩掉四蹄、开膛，将内脏及骨肉全部掏空，然后只选瘦肉用特有的中药材等腌制后填满，再用棕绳扎紧，用藏红花水浸泡，就可以不腐烂变质。经过了几年甚至十几年，有贵客来临时才切来待客，那香气大约是如醇酒一样浓厚了。他还说，待客最尊贵的是四只脚的，猪、羊、牛等。一般的是两只脚的，鸡、鸭、鹅等。再次的，就是无脚的了，诸如鱼、蛋、菌类等。

王导说左手第一间是祖母房，并将我们往里让。门槛极高，约有半米，门口又极小，一米五左右。所以无论是谁进门，都要躬身、高抬腿，这也是以示尊重的意思了。王导说进门时要抬左脚进，出门时要迈右脚出。面对着黑黑的屋内，有些人早忘了先抬哪个脚，就有一两个较真的人，退出去重新再进门，呵呵。踏进屋子，直起腰来，得定神一会才能适应。屋里很暗，灯光昏朦朦的，右手边的火塘的火焰倒更亮些。王导说摩梭人的风俗是男左女右，大家分开坐吧。昏头昏脑地钻进屋里，早不辨东西南北，又加上我们此行女的占了四分之三，所以男人堆里也坐了女人。违了风俗，倒也没和我们计较。我们靠着右边的祖母床边坐下来，桌上是饱满的小瓜籽、高原红苹果、山香梨，不一会儿又端来了刚出锅的蒸土豆。那土豆的香绵是从没吃过的，象荔浦芋头！一点也不麻，又面又香还有一点微甜，我一连吃了三大块，惹得李姐一个劲向我翻白眼，笑斥我等会吃饭还吃得下吗？

一位老阿妈穿了民族服装，头上戴了摩梭花帽，上面插满了粉色的花朵，安静地坐在火塘边，脸上挂着恬然的笑容。王导介绍才知道，那就是六十多岁的老祖母！看起来四十多一点的样子，说是因为常喝藏红花的缘故。这时候这家的舅舅来了，并且吩咐人端上了家酿的苏里玛酒。舅舅举杯唱起了敬酒歌，声音清越高扬，阳光而年轻，一点也不象中年人。大家鼓掌、喝酒，满面红光。

屋里的横梁上挂满了熏肉和猪蹄，原来这猪蹄也是去骨填肉的，挂在这儿经年累月，想来是很有味道的。只是这屋里，吃喝拉撒睡，又加上火塘永不熄灭，这烟火气是重了点儿。

我正乱寻思呢，王导又开始一一介绍。原来，最左手一排小门里紧关的一间房子，是最特殊的，关涉着生与死。家里的每一个人的出生都是在那间屋子，满月后才从那间房子挪出来。长大成人后，无论走多远，将死时还要回到这里，人死后，要将他弯成胎儿的形状，用三七、天麻、冬虫夏草等名贵药材浸洗，然后用藏红花封住七窍，据说在盛夏时节放进那间房子里十五天都不会变质。十五天后才抬出来火葬，并将骨灰洒到干净的地方，让其灵魂转世。望着烟熏火烤的房子，心中还是有丝惊悚。这上百年的老屋，该是见证了多少生死轮回了，这是一个怎样枝繁叶茂的根啊！

坐近火塘边和老祖母合个影，看着火神像，看着火塘熊熊的火光和慈祥的老祖母，忽然想住下来，体味这里的日出日落，生生息息。但还是被硬拉了起来，拖到太阳下暴晒至清醒。唉，虽是舍不得，但也得舍。这里没有我出生的小屋，我又哪里找我要转世的地方？

 

[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]此主题相关图片
[imga]../images/upload/2009/12/07/053637.jpg[/imga]

世外桃源的地方，不知走进女儿国的杨二车娜姆到哪里去了？

[QUOTE][b]下面引用由[u]何茵[/u]发表的内容：[/b]

特别的风俗习惯，形成了特别的群体。
美得眩目的泸沽湖，看过一眼，魂都会丢下了吧？

问好。[/QUOTE]

谢谢!嗯,真的是好美的地方[em02]

[QUOTE][b]下面引用由[u]muzhenang[/u]发表的内容：[/b]

世外桃源的地方，不知走进女儿国的杨二车娜姆到哪里去了？ [/QUOTE]

去的时候没见到杨二,但听说她在泸沽湖边开了一个博物馆,没来得及去呢,那是一个传奇的女子

[QUOTE][b]下面引用由[u]红缨枪[/u]发表的内容：[/b]

《迴文绝句·泸沽湖畔》（12/7/2009）



《其一·湖畔》
--用“泸沽湖畔”“圆松木磊”八个字

湖畔圆松木磊泸
畔圆松木磊泸沽
沽泸磊木松圆畔
泸磊木松圆畔湖


...[/QUOTE]
红樱枪老兄好有才哦!佩服

[QUOTE][b]下面引用由[u]翎翅[/u]发表的内容：[/b]

好清秀雅致的一篇游记。喜欢。
原来泸沽湖地方是母系社会，还保留着走婚的风俗。这样的社会结构，过得这么和谐，这么自然，这么优美。
读了这篇文章，也和作者有同感，真想住下来，和老祖母一起，坐在火塘边，...[/QUOTE]

希望着有时间我们一起去哦[em21]

[QUOTE][b]下面引用由[u]风中秋叶[/u]发表的内容：[/b]

据报道泸沽湖因旅游过度开发,环境污染越来越厉害, 若此真是可惜了静美的泸沽湖.据说走婚现象也越来越少了.问好冯潇.[/QUOTE]
原始的走婚陋俗必将被商品社会的大潮所荡涤，在当今灯红酒绿盛行的声色中，泸沽湖畔也许不仅仅是环境的污染让你担忧。