耳 顺  顺 耳

    耳顺和顺耳是一个样的吗？ 要回答这问题前，先给你一道算术题算一算。1+1=2，那么2就是1+1的了。这样的回答，肯定是不对的。是因为0.1+1.9也是等于2；0.5+1.5也是等于2的。这样不是回答了最初提出的问题吗。也就是说耳顺和顺耳是两个完全不一样的概念，而且，还是一个关乎于人生观取态的大问题啊！
    顺耳，常人总是喜欢听顺耳的话语，和同声同气的人在一起，感到特别舒服，甚至有时会达到妄乎所以的地步。心里总乐滋滋的，大有飘飘欲仙的感觉。可是，世界上任何的事情，总是有两面性的。整天在你面说好话的人，不一定都想你好的，口密剑腹的事情时时都有发生。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀；莫信直中直，须防仁不仁。是因为山中的老虎是在明处，人情两面刀是在暗处。直中直，和仁不仁，就是在直和仁的后面藏有不直和不仁的成分。这些带着漂亮的面纱的魔鬼，最容易伤害人，所以，不要相信那些整天在你面前说好话的人，他们可能在背后埋藏着不可告人的目的。俗语也有说，无事献殷勤，非奸则盗。他一定是有求与你的。不要相信那些吹嘘自己正直的人，更要防备那些自我标榜仁义的人。好话，是容易入耳的，而且，也容易引人喜欢，所以受恩深处宜先退，得意浓时便可休。物极必反，过分的东西势必会走向反面。我们在好话的面前，需要想一想它的背后的含义，不要被那些甜言蜜语所迷惑。
    毛主席曾告诫我们，我们有批评和自我批评的武器，我们就能去掉我们不良的作风，保持我们良好的作风。如果我们真正掌握了这个武器，我们就可以做到耳顺的了。是因为，批评和自我批评武器是，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。问题的核心是言者无罪。当你一听到逆耳的话语，就大动肝火，兴师问罪，这样人家怎么敢把话说尽的呢？没有做到言者无罪，就不可能听到真实的话语。但是能听逆耳话的人，是需要有很好修养的人才能做到。阿富汗有一句谚语说，跟自己作斗争，比同整个世界作斗争还要难。人们常常察觉傍人的错误志向不难，难的是察觉自己的错误。是因为和自己作斗争是需要有莫大的勇气。赴汤火，蹈白刃，武夫之勇，可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。
    良药苦口利于治病，忠言逆耳利于行动。千人之诺诺，不如一人之谔谔。难听的话语胜过动听的谎言。忍得一时之气，无得百日之忧。孟子也曾告诫我们，行有不得者，皆反求诸己，意思是说，行动中产生错误的时候，首先要从自己方面去找原因，不要事事都怪客观和别人。所以说，能勇于自责的人，才能真正掌握批评和自我批评的武器，勇于和自己作斗争的人，才能做到耳顺。无怪乎，孔老二说六十而耳顺，就是说要经过六十年的磨练，才能做到耳顺的了。

耳顺顺耳，这篇分析得太好了，精辟！
人老了以后最大的特征之一就是喜欢听顺耳的，连老毛也不例外。虽然他老人家理智上明明白白的，可人家一喊万岁，他也不就糊涂了。当然年轻人，甚至孩子也都喜欢听好话，但人微言轻，即使他们不高兴也奈何不了这世界，而当人老了，有了权势了，一旦容不得人批评，这世界便要被扭曲了。

“跟自己作斗争，比同整个世界作斗争还要难。”特别认同这句话。
谢谢竟生先生的思考。