既然“心无住处千秋短，经到解时万念空”，应该已得大自在，何来结句之“叹”？

先生是夏蝉的诗词老师，也是老朋友，知道说什么您都不会责怪，所以才敢斗胆说大实话。不过很多时候还是先生给夏蝉开阔了眼界，譬如关于“鹧鸪天”内容的讨论，究竟是我自己眼界狭窄了，很喜欢这样的切磋学习，总好过一片客套赞许，您说呢？
夏蝉这几年除了日常的工作之外，大多时间都用在听经学习上了，对于我这样一个我执很重的初学者来说，师父让我从听经建立佛法的正知见开始，因此一直在听台湾体方法师讲《杂阿含经》，并且研读印顺导师《妙云集》，夏蝉觉得特别受用。今回来论坛拜读先生诗词，觉得先生笔墨功力早已不输老杜、东坡、稼轩，还望先生能走出过去的、眼前的、自我的小天地，境界开阔了也就真的得自在了。
另外，佛家讲“空”并不是世人理解的什么都没有，是“无常”意，“缘起性空”是佛教与世不共的特质，太多人都误解甚至曲解了。