[P][b][FACE=宋体][SIZE=15]          [/SIZE][/FACE][/b][b][SIZE=24px][SIZE=15pt]  [/SIZE][/SIZE][/b][SIZE=15pt] [/SIZE][b][SIZE=24px][SIZE=15pt]性爱对话[/SIZE][/SIZE][/b][/P][SIZE=24px][P][b][SIZE=15pt] [/SIZE][/b][/P][P][b][SIZE=15pt]一、阿衣江《性到极致也成爱》[/SIZE][/b][b][SIZE=15pt][/SIZE][/b][/P][P][b][SIZE=15pt] [/SIZE][/b][/P][P][SIZE=15pt]●[/SIZE][SIZE=15pt]结尾[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]长长的隧道仿佛是女性的阴道；阴道另一端是那道门，通向生，同时也打开了通向死亡的大门。仿佛已是空壳的一对儿男女被黑暗袭上躯干，翘首企盼的爱恋与性欲，顿时转化为相互守护。天微微明中，乌云中裂出一道口子，他们搀扶着挪步，丝毫没被这晨光滋润，脑海中依稀还有些遗憾或者是沉沦，但就在两声枪响之后，一切灰飞烟灭。很难说是死亡带走了他们，还是他们带走了死亡，至少面对死亡，他们并没有畏惧过。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]对于这个死亡的结尾的评论有很多，据说是一种逃离、据说是另一种高潮的来临。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]●[/SIZE][SIZE=15pt]回忆[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]二战已经结束十二年。在维也纳，马克斯是个酒店的夜间守门人，他习惯于晚上关掉大厅的灯，独自一人坐在前台，恍然若失于幽深的黑暗，或许只有在黑色中，他才能找到慰藉灵魂的颜色。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]他与住在酒店的伯爵夫人之间有种暧昧不清的关系，他虽听候她的传唤，同时也折磨她的神经。在他身上，似乎有种特有的掌控力，也有一种大多数男人没有的羁绊感。日子一天天过着，直到从美国到来的夫妇打乱了他以往的沉稳与自信。他开始变得唯唯诺诺，因为他的意识开始回到二战集中营时期，他从此一步步陷进去。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]那个当年曾经给他带来无比快感和陶醉的女人，再一次出现在眼前。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]而那个女人，也无可救药的卷入对这段[/SIZE][SIZE=15pt]“[/SIZE][SIZE=15pt]梦魇[/SIZE][SIZE=15pt]”[/SIZE][SIZE=15pt]的回忆，当年那个变态的军官出现在她面前。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]最初的回忆也许是痛苦的，然而终于转变为一种调味剂，抑或者催化剂，让她兴奋也让她沉沦。一种久违的欲望被记忆挑逗起来，快感不厌其烦地滋生、蔓延，微温的气息逼迫身体的每个毛孔，拼命吮吸残留的性欲。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]马克斯对性有歇斯底里的追求，他在年轻姑娘露西亚身上找到了发泄点。他用古怪的手法戏虐她的酮体，舔食她的伤疤、给她捆上锁链，不断以种种方式温柔地折磨她，这些在漫漫长夜里不但伤害着她，同时也刺激着她；那是他个人追求快感的手段，也最终让处在深重灾难中的露西亚，变得唯有对他那古怪的折磨才可期。。。四周都是黑暗，被铁链锁着的裸女和英俊的穿制服的纳粹军官。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]没有任何语言，黑暗中那个高高在上的统治者抚摸着被锁的裸体；充满了占有欲与爱怜交织的眼神，和她最终甘愿受虐的渴望的眼神在黑暗中互相交合。。。他们一次次让高潮迸发，性，在此成为爱恋的导火索。施虐与被虐的角色这时看起来并不那么对立，集中营里两人更像热恋的情人，在罪与性的纠缠中竟提炼出了纯洁的感情。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]●[/SIZE][SIZE=15pt]性与爱 [/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]在现今的维也纳，这种感情却都成为负担、成为罪孽，感情被邪恶裹挟起来，变得堕落而晦暗。这段畸形的感情在外界看来不可思议：昔日的纳粹军医与被占领的性奴俨然成为今日情人，他们重新得以将激情在对方身体中燃烧。但是男人纳粹的身份与女人见证人的身份，注定两个人的悲剧命运。纳粹分子要马克斯交出露西亚，因为她见证了太多集中营里的恶行；警察和丈夫也在寻找女人，情势紧张复杂刺激。以至于观众，都能感到体内有种强烈的，压抑的，尖锐的快感。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]男人没有把女人交给纳粹分子，依然我行我素，性到极致成了爱。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]在集中营中的施虐与受虐，或许仅仅为了满足生理上的快感，随后的再次相识，快感迅速从思念转化为难以割舍的爱恋，依赖感和归属感盘踞了两人整个的灵魂。由性催生的爱终于成为主调。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]两人被迫封闭在一间公寓里艰难度日。面临死亡的威胁但被性点燃的爱却在熊熊燃烧。虽然不知那锁链之下的呻吟是高潮来临的极乐，还是饥饿难耐的痛苦，然而肉体与切肤的爱，已经毋庸置疑地成为连接两个人的情感纽带。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]性与爱孰先孰后？情色影片《巴黎野玫瑰》是从爱到性，与《夜间守门人》对性与爱的关系有差异，然而主体立场上统一：性与爱是不可割裂的整体，两者共同承担了传承人类感情的责任。情欲与爱情交织纠缠在一起赤裸裸地暴露出来。马克斯的一言掷地有声：幽灵，谁能抗拒？幻觉，那声音和肉体，人生的极乐世界[/SIZE][SIZE=15pt]……[/SIZE][SIZE=15pt] [/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]●[/SIZE][SIZE=15pt]性爱与死亡 [/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]影片的结尾像开头叙述的那样，两人在大桥上被党卫军的余党射杀，晨曦映照着桥头的两具尸体。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]走投无路的时候，这对恋人终于选择了死亡，并且用最体面的方式迎接死亡。他们互相搀扶，似乎嗅到了死亡的气息然而两人并不畏惧，如果死亡能换来又一次相聚，那又何尝不可？人物在倒下那一瞬间，并没有幡然悔过的悲凉，反倒在无限的沉重与陷落之后让我们看到了重生的喜悦与轻盈。或许爱与性都到达极致时，人们只能选择死亡，因为只有死亡才能让爱与性永存、重生。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]性爱的潜能无非来自对死亡的强烈悲剧意识。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]我们或许能认定这样一个事实：在性爱面前，死亡是唯一的归宿。重生抑或是毁灭，既是终点也是起点，爱情的背后是毁灭，毁灭后又有重生，而死亡就是那诱人的罂粟，专门引诱渴望性与爱的孤独心灵。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]意大利导演Liliana Cavni[/SIZE]的作品弥漫着人性的光辉。用性搭建起人类感情的寄托，用死亡引导这种寄托到达最后的归宿。同时本片在讲述性、爱与死亡的同时，流露出导演对社会的不信任：所有生活在马克斯周围的人都一步步将两个人推向死亡，他们无一不是将两人推下悬崖的刽子手。这样一个尔虞我诈的环境下，主人公也顺理成章地依赖一次次高潮让爱迸发。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]性成为唯一还纯净的东西。[/SIZE][SIZE=15pt][/SIZE][/P][P][SIZE=15pt]          [b] [/b][/SIZE][/P]

[P][b][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]二、湖湘思者《也谈性与爱》[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/b][b][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/b][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15] [/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]自弗洛伊德的作品问世以来，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性爱[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]便成了一个使用频率极高的时髦名词。性冠以爱之首，大有领袖之风范，使其自身地位从下九流一路扶摇直上飙升于爱情之上，西方世界也因此掀起一场性解放的风潮，该风潮最终引发一场人性大革命，从而使西方人真正迈入现代文明社会。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]阿衣江的《性到极致也成爱》从对影片《夜间守门人》的分析入手，详尽阐述了性与爱的微妙关系，尤其在其后的辩论中更是将性与爱提升至哲学的高度，对东方人普遍视性为罪恶的旧伦理观形成了一次强有力的冲击。不过在辩论中也或多或少显露出扬性抑爱的偏执倾向，如果不把性与爱的关系阐述清楚，很可能使懵懂的少男少女们误入歧途。因此作为过来人的我也愿以自己的经历和见识加入这场讨论。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]在讨论伊始我不想首先对[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性到极致也成爱[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]这一判断做出评判，因为在没有对[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性的极致[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]展开细致入微的分析就轻易下[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]对[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]或[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]错[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]的评判本身就是错误的。我想先从[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性本能是世界的原始动力吗？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]何为性的极致？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性暴力能带来爱吗？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]达到性的极致必须具备的条件[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性与爱的关系[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]几个方面展开探讨，我相信等我们分析完以后答案自然会水落石出。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]（一）性本能是世界的原始动力吗？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]阿衣江认为[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]整个世界是由某种强大动力推动着的，相信这个动力就是性，性就是世界的意志，而一切现象只是意志的表象，因为性是一切事物发展的原始根源又是它的结果或者说是最终目的。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]持以上观点的人忘了生物是从无性繁殖开始的，原始细胞靠的是自身分裂、自我复制，由此我们可以推导出性本能并非在生命之初就存在，而是在漫长的生物进化过程中与爱的本能一道渐渐获得的。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]毫无疑义，生物发展到有性繁殖阶段时性本能成了物种繁殖的唯一动力，但一个物种要在严酷的自然环境中生存发展必须展开一系列的生存斗争，既有与自然环境的斗争也有种内和种间的斗争。某一个体想要繁殖更多后代必须打败其他个体，这时性本能会使该个体表现出侵略性、攻击性、占有欲等一切为我的自私倾向；同时为了整个种群的生存发展他又必须与其他同类密切合作，甚至为了种群的利益不惜牺牲个体的生命，于是爱的本能又会使该个体表现出牺牲自我、勇于奉献的为他的无私倾向。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]在人类的生存发展的历史中，性本能与爱本能缺一不可。性本能只能繁衍出与原个体相同的后代，爱本能却能使个体繁衍出更为优异的后代。换句话说，性使人类得以繁衍，爱使人类得以发展。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]因此我们完全可以得出如下的结论：性与爱之密不可分，恰像灵与肉之于人的生命。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]   [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]（二）何为性的极致？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]我们都知道极致是指极限和最高境界，性的极致自然是指人类在性体验上登峰造极了。极致不同于极端，性的极致也不同于性亢奋，所以性的极致必须是美的、必须对人类的生存发展有益，而决不能是某种病态的疯狂，正因如此医生才会将性亢奋列为一种疾病。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]此外，性的极致不同于性高潮，每一个健康的人都能体验到性高潮，但不是每个人都能体验到性的极致。人的一生中可以体验到无数次性高潮，可并不是每一次性高潮都能达到性的极致。如果将性的极致等同于性高潮，性的极致便失去其存在性；如果每一次性高潮均能达到性的极致，那么以播种为其天职的种猪也能进天堂了！[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]我们是否可以这样定义：性的极致是人类最美妙、最和谐、最甜蜜、最销魂的一种性体验。这种体验可以让性爱双方终身难忘、回味无穷，能大大增进双方爱情的健康发展，能为他们结出最完美的爱情果实。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]（三）性暴力能带来爱吗？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]人性是奇特的，我们对人性的了解也和对大自然的了解一样是个永远递进的过程，而且永远也不能完全揭晓。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]影片《夜间看门人》中马克斯和露西亚的性爱是特定环境中一种病态的性爱。马克斯的施虐倾向出于人类原始的动物本性——[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]攻击与占有，他对她的保护也是出于对个人财产的眷恋，与保护弱者的骑士精神风马牛不相及。不过在他身上[FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性是唯一纯净的东西[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]，因此他的殉情自然便成了一种解脱、一种升华。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]然而，对受虐的露西亚来说情况则完全不同，她是在[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性之臣服[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]（克拉夫特[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]·[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]伊宾语）心理暗示下作出的被动选择。由于妇女长期处于被奴役的依附地位，她们很容易对与之发生性关系的男子产生高度依赖与顺从，甚至不惜牺牲一切。被强奸的女子对施暴者产生[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]爱情[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]（准确地说应该是性依赖）也同出一辙，此外传统妇女的贞节观与从一而终的忠贞都是古代性禁忌（尤其是处女禁忌）的衍生物。这些统统是以男人为主导的封建社会刻在女人心中的一道道永久伤痕。对于历经苦难的露西亚，性的快感成了她生活中的唯一欢乐（尽管是病态的），因此她的殉情则是一种解脱与沉沦。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]严格说来他们之间还称不上爱情，最多只能算一种病态的疯狂恋情。健康健全的性爱必须以平等为基础，我认为他们之间根本不可能达到性的极致，他们是将性高潮和性快感当成了性的极致，他们演绎的性爱悲剧揭示的是时代的可悲而不是他们之间情爱的可悲。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]（四）达到性的极致必须具备的条件。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]情侣间要想达到性的极致，必须具备以下三个条件：[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]第一、双方必须在性观念上保持一致。如有一方觉得他们的性结合不道德、不合时宜，总是瞻前顾后、胆战心惊，他们注定无法达到性的极致。还有一种情况，由于长期受到[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性即罪[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]的熏陶与教训，尽管双方在思想上接受了性解放的观念，但在无意识中犯罪感仍然根深蒂固，他们依然无法享用那道美餐。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]第二、双方必须在感情上保持一致。每个人生活的环境不同，思想、性格、情感千差万别，只有彼此真诚地相爱才能使他们保持一致。真诚相爱必须在平等的基础上相互尊重与理解，一方居高临下恩人似的施爱是断然不能如愿的。此外，那些掺杂了世俗利益的性交易、浸透了征服与占有的不平等的性行为都不能使性爱双方迈入那种极乐境界。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]第三、双方必须有健康、强烈的性欲望和性冲动。在这一点上，健康的性心理比健全的性功能重要得多。在性活动中，丝毫怪异的心理变化都可能使一场愉快的性游戏半途而废；对对方肉体（性器官）哪怕一丁点惧怕、嫌恶和不洁感都会随时撞翻爱情的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]泰坦尼克号[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]。     [/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]纵观以上三个条件，第一与第三都是有限的，唯有爱是无限的。因此要想达到性的极致，爱才是至关重要的。在情侣面前，爱永远蒙着一层神秘的面纱，无论双方爱得多深总有无限的空间展现在他们眼前，令他们神往。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]（五）性与爱的关系。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性爱是上天赋予人类的一朵奇葩，性与爱恰像形状与颜色一般难舍难分。没有爱的性是一种交配，没有性的爱是一堆梦呓。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]爱是最好的春药，能使我们春心永在、春情永荡、春花永放。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]爱是性最好的向导，性是爱最佳的旅伴。爱可以抑制性的泛滥，性可以消弭爱的迷惘。爱能使性抵达极致，性能使爱得以圆满。有爱的性生机勃勃，有性的爱其乐无穷。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]没有爱的情是矫情，没有爱的性是兽性；没有爱的参与我们永远无法达到性的极致。没有爱，性的快感无法转为心灵的愉悦，我们将永远为性的躁动和情的怅惘所迷惑。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]唯有读懂对方的心，你才能读懂他（她）身体的每一处奥秘，因为我们全身的每一个细胞无不浸透着心灵的光辉。没有爱的参与，性便会降格为一种低俗的游戏，性的快感便无法上升为人生的极度欢乐。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]现在我们可以对[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性到极致也成爱[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]这一判断来作评判了。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]如果把性的极致当成性高潮、性亢奋，当成某种极端性行为，我们可以断言该判断是错的，因为任何极端都是错的。性冷淡的反面是性亢奋，性禁锢的反面是性泛滥，无论哪一个极端都是性与人格的畸变。如果把性的极致当成性高潮，这一判断同样也是错的，因为无论性亢奋还是性高潮都不可能带来爱，真正的爱与性的频率与强度无关，爱是一种健康的美不胜收的情感。假若凭借性的力量与技巧便能成为爱，那公牛也会变成爱的使者了。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]所以，只有当我们把性的极致看成是人类最美妙、最和谐、最甜蜜、最销魂的一种性体验时，[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性到极致也成爱[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]这一判断才是对的。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]综合以上分析，我们知道没有爱的参与要达到性的极致是不可能的，或者说性的极致本身就是爱所能达到的一种境界。不过这样一来[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性到极致也成爱[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]似乎要犯同语反复的逻辑错误了，其实不然，由于爱的神秘与博大，相爱双方在性爱过程中有时很难意识到自己是否真心相爱，他们问得最多的两句话是：[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]我爱他（她）吗？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]他（她）爱我吗？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]就在他们一边苦思答案一边懵懵懂懂闯入那片人间仙境时，他们这才恍然大悟！于是他们便错误的以为自己的爱是由性的极致带来的，全然不顾双方早已相爱的事实。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]是的，性的极致就是爱的极致！性的极致可以使情侣们爱得神魂颠倒、生死相许、缱绻终身！[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]性爱是神圣的，那些违背双方道德观念在本能驱使下图一时之乐的人、那些在爱的果实尚未成熟时便匆忙采摘的人、那些在情欲的潮水还没涨起来就心急火燎出海弄潮的人，他们永远享受不到性的极致——[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]那上天赐予人类的最珍贵的礼品。[FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]任何一位性心理健全的现代人（尤其是女性）没有谁不讨厌那种迫不及待直奔[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]主题[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]的鲁莽性伴，因为人类文明发展至今，性爱的目的早已从单一的繁衍后代变成[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]为了爱而爱[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]；任何一位文明人都不会再把性爱当成机械的性交，而会将性爱变成妙趣横生的审美过程，他们会在健康的性心理引导下，用各种性技巧使彼此的性潜能充分发挥出来，从而让那心醉神迷的瞬间时时点缀自己充满爱的快乐时光！[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=24px][/SIZE][/P][P][SIZE=24px][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]    [/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15]在性权利已成为人权不可或缺的重要内容的今天，追求性的极致自然成了人类追求幸福的主要目标，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][SIZE=24px][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][b][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=15] [/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/b][/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@湖湘思者]发表的内容：[/b]

二、湖湘思者《也谈性与爱》       自弗洛伊德的作品问世以来，“性爱”便成了一个使用频率极高的时髦名词。性冠以爱之首，大有领袖之风范，使其自身地位从下九流一路扶摇直上飙升于爱情之上，西方世界也因此...[/QUOTE]
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[/P][P]观点论述在理！问好湖湘思者！[/P]

[QUOTE][b]下面引用由[@冰云]发表的内容：[/b]

观点论述在理！问好湖湘思者！[/QUOTE]
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[/P][P]你好，谢谢关注！欢迎你加入讨论。[/P]

[P][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]三、[b]湖湘思者与阿衣江的对话[/b][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][b][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/b][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16] [/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][b][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]阿衣江：[/FACE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/b][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]想起笑非的跟帖，说我把性提到哲学高度。现在看看自己的话，的确有那么点意思。既然从哲学的高度来讲，那么这里的[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，就不仅仅指两性间的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]交配[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]形式，事实上也不单单指交配形式。这里是把一切生命的本能行为也就是[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]意志[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，概括成[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]来表达。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]意志[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]这个词引自叔本华。我上面那段话也是来自他的意思，虽然不是他的原话。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]生命从诞生的那一天起，就有一个本能，那就是不断复制自己扩张自己，对此我深感迷惑，所谓本能来自哪里？第一推动力在哪里？我想不明白，只好叹息自然的神秘和深奥。而不管它们用什么方式复制自己，形式或高或低，它的目的始终不变。生命最终进化到有性繁殖，人类具有了最复杂的两性活动，这一切从表面看来是高级化和复杂化了，实质上仅仅表现为它的复制品更加完善。而原始的目的，却未有丝毫的改变。难道不是么？[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]如果这个事实成立的话，我们就应该这样理解：最原始的细胞分裂和最复杂的两性活动没有本质上的区别。所以进一步来说，最原始的细胞分裂和最复杂的两性活动都是[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，因为[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]复制自我[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]这个最最本质的内核没有改变。而这种复制自我的本能正是世界的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]意志[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]。所以最后我仍然可以这么说：[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]整个世界是由某种强大动力推动着的，相信这个动力就是性，性就是世界的意志，而一切现象只是意志的表象，因为性是一切事物发展的原始根源又是它的结果或者说是最终目的。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]在这儿，湖湘思者把[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，简单理解成了两性活动。不是的。这段话里的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]和[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]意志[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]相对应。或者说一个是根系一个是花朵，果实就是世界当时的面貌。所以我说，性是推动世界的强大动力。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]当然，因为我的帖子大部分内容在谈人类两性间的性纠缠，所以一看到[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，很容易就把它和性交配这种活动混为一谈。这不足为怪。以上是我对上面那段话的一点解释。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]其实这一节的前两段非常精彩，我们理解也很一致。但是这后面两段突然出现了一些好像人云亦云，似是而非的见解。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]这么说吧，既然 我同意你关于[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]人性是奇特的，我们对人性的了解也和对大自然的了解一样是个永远递进的过程，而且永远也不能完全揭晓它们的全部奥秘。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，那么我就不能同意你把女性对于男性的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性之臣服[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]套上传统，封建，贞节观的模子。事实上两性间女性对于男性的依附，甚至两性间的相互依附，是一个具有生物学遗传因素的问题，并不仅仅是社会学上的心理问题。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]举一个例子吧，在生物界，至今仍然看到雌性螳螂甘心送命于雄性螳螂的事，或者雄性蜘蛛被雌性蜘蛛引诱然后吃掉的事。这背后的原因无非是为了繁殖后代，无非是那个[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]意志[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]在左右一切。所以它不是什么阴谋，完全是一种本能，一种必然。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]人类身上携带的具有人类独有的基因仅仅为百分之一（或者百分之五，我记不太清了），也就是说，人类身上保留着绝大部分低等生物的基因，这些基因顽强地支配着人类的性活动。不管在生理还是心理上都如此。那么显而易见，两性依附或者女性臣服，是有理由是很自然的，甚至是人们向往的。就算是最最强悍的女人，也喜欢小鸟依人，就算是最最文弱的男人，也喜欢女人臣服。这并非什么不平等。因为真正男女间的快乐，一定是一方对于另一方的无条件崇拜。所谓不平等，完全是私有制以后在两性上的体现，并非性依附本身的错。妨碍现代人性快乐的，正是他们反抗这种不平等时留下来的心理阴影，以至于在心理上，对于性伙伴产生的不信任感，使得性活动有很多附加条件，使性活动失去了纯粹，从而妨碍了两性间的极致体验。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]如果说动植物生存依靠本能，人类绝大部分活动则纯粹出自下意识。下意识是一种本能。人类的[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]有意识[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]是以进化做基础，后天训练出结果的结果。爱情不过是人类发明的一个名词。它的本质是建立在性基础上的某种仪式。植物招蜂引蝶，动物天生会打扮自己吸引异性，人类则谈情说爱，其本质不过都是仪式；仪式有拙劣有精致，文明程度越高所要求的仪式越精致，体验到的快乐也越精致。人类的仪式精致到甚至可以产生大量精美绝伦的艺术品，所以说：[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]爱情让人成为诗人，失恋让人成为哲学家[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]。但从本质上来看，仪式就是仪式，仅此而已。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]既然爱情是一个精致的仪式，既然人类身上保留着绝大部分低级动物的本能，人类完全会表现出原始冲动。普通人的性活动仍不过是地道的原始冲动。所以性活动只有表现形式的不同，没有贵贱之分（专指交配形式）。所以[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]变态[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]一词和它所携带的贬意，只是人为的主观评判，也许合道德，并非就合理。道德随着时代不断变化，道德不等于真理。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]事实上人类恰恰是在变态中进化而来，没变态就没有今天的人类，每一次的变态，就可能是一个新物种的诞生。变态是一切生物对外界刺激的过激反应。不同常态就加以贬意，是人类自以为是的一般做法。反观一下，现代人的性活动真是正常的吗？其中有多少异化？其中甘苦，如果能够丢掉成见，尊重事实，不言自明。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]现在回到《午夜守门人》这个影片中来。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]因为有了上面的一番论证，我就不可能再同意以下这些结论：[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]严格说来他们之间还称不上爱情，最多只能算一种病态的疯狂恋情。健康健全的性爱必须以平等为基础，我认为他们之间根本不可能达到性的极致，他们是将性高潮和性快感当成了性的极致，他们演绎的性爱悲剧揭示的是时代的可悲而不是他们之间情爱的可悲，真正的爱情悲剧必须是至善至美的情爱的毁灭。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]在上面这段话中，显然，所谓[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]爱情[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]被人为拔高了，脱离了其本质，成了纯粹形而上的概念，像空壳一样空虚没有内容。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]病态[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]一词，明显是主观判断，带着道德的优越感居高临下，以不平等的姿态现身。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]把绝大多数人的形式当成健康，把极少数人的形式以一种[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]真理掌握在大多数人手里[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]的惯性思维，看成非健康。这就是不平等。虐恋这种形式一定就是非正常的吗？事实上完全的健康就像是完善的理想，是根本就不存在的。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]那么上面我已经说过了。虐恋，不过是性活动的形式之一。对此我已做了一些论证，不再赘述。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]但是，虐恋的确是一种奇特的性爱方式。它所提示的人类进化密码应该非常丰富。正因为此，在上述片中，虐恋成为导演深化主题所运用的手段之一，意在用一种奇特的性活动形式，表现那个时代的畸形。同时揭示人类深层心理活动的根源。而时代的畸形往往是大众的畸形。那种畸形给人类造成极大的灾难，虐恋以这种奇特的形式出现在这个片中，是一种重复和强化主题的手法。而他们双双死在纳粹的枪口之下，则从正面强烈控诉畸形的时代，使之不仅仅具有了生命毁灭的悲剧美，更具有道德上的悲剧美。也就是我文章最后所说的那句话：性，成了唯一还纯净的东西（注，引话是援引）。而虐恋是一种携带了大量原始冲动的性活动方式，所以，它也就更加接近人类的本真，也就是说，它更加纯净[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]可以这么说吧，正是虐恋这种最具有两性原始冲动的性形式，才能把马克斯和露西亚在那种态势中联结在一起，使之冲破了民族，阶级，阵营，罪恶感（罪恶感是人类独有的），从而最本真地结合在一起，甚至死亡也不能使他们分开。（这应该并非他们的本意，结果却是如此。这不能不说是本能的胜利，也就是[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]意志[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]的胜利）。所以，[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]我认为他们之间根本不可能达到性的极致，他们是将性高潮和性快感当成了性的极致[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]一说，显然是不顾事实真相，或者没有了解事实真相，从而显得自相矛盾，武断有加。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]以上所说，如不足以证明两人之间具有最纯粹的爱。我就再找不出比这更感动人，更震撼人心，更加没有功利目的，最两情相悦，最两情相依，最两情相惜，最具有牺牲精神的爱了。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]最后应当澄清并强调一下，虐恋并非性暴力。它建立在两相情愿的基础之上。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]也许让我们震撼的东西，往往是我们不能理解的东西。而我们不能理解的东西，我们的反应往往是加以排斥。这也是人类自我扩张到了今天，走向狂妄的表现吧。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]好在现在已经有《断背山》这样为大家所接受的表现非常态性爱的艺术品了。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=24px][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][SIZE=24px][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=24px][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=24px][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]其它的部分我觉得湖湘思者老师阐述得很精彩。以上是我就不同见解所做的解释。或有不妥，请多包涵。[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P]

叙述清晰，哲理性强！学习了！

[QUOTE][b]下面引用由[@冰云]发表的内容：[/b]

叙述清晰，哲理性强！学习了！[/QUOTE]
[P]
[/P][P]你太谦虚了，谢谢你的支持！[/P]

[P][b][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]湖湘思者：[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/b][b][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/b][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]你好阿衣江！很感激你[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]放下所有事情，仔细看了两遍帖子[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，提出了不同的意见，并且从哲学的高度展开了极有见地的论述。很显然我们有许多一致的观点，这些一致的观点对突破传统的旧道德观极为有力；同时我们也有些不一致的地方，对不同观点的深入探讨我认为同样有益于宣扬一种新道德观。相同的东西使我们有信心坚持自己已经拥有的真理，不同的东西才能使我们努力去探寻新的真理。我很乐意与你展开论辩。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]我们在探寻民族落后的根源时总爱在政治与经济方面苦苦寻觅，却遗漏了一个最为重要的因素——[/FACE][/FACE]道德。在道德中性道德又占据了首要位置，一个性禁锢性封闭的民族要想振兴与崛起几乎是不可能的，因为性观念的改变以及性的解放直接关系到国民的精神面貌与后代的优劣。一个性观念保守落后的民族，其国民一定墨守成规、毫无创新意识，其后代也必将萎靡不振、缺乏竞争力。[FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性和性欲在人性中所占的比重是不可轻视的，人类几乎所有与生俱来的天性都无不打上性的烙印，人类所有的其他本能都与性有千丝万缕的联系，因此可以毫不夸张地说：没有性的解放就没有人性的解放！[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]以上这些观点我相信我们是一致的下面我再就我们的不同点逐一展开分析：[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]关于将性本能定为世界的原动力，最早源于希腊神话，柏拉图把性提升到理念的高度而远离了性欲，变成一种纯精神的爱欲，从而导致禁欲主义盛行。直到叔本华才重新将爱与性结合起来，最终由弗洛伊德完成了对[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性即罪[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]的禁欲主义理论的全面颠覆，但是弗洛伊德泛性论走得太远，对他的某些观点，他的后继者都或多或少展开了批评，而且他自己也在后期的文章中做了一定的修正，如[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]我们所说的性本能的里比多，相当于诗人和哲学家眼中的那种使一切有生命的事物聚合在一起的爱的本能[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]。因为将某些观点提升至不应有的高度必然带来许多负面的影响，唯性论的后果必然导致性的泛滥。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]世界为什么诞生？什么使万事万物生存繁衍？什么使生命得以进化？对区区人类来说这也许是一道永恒的谜，面对无始无终、神奇莫测的大千世界，我们只有不断提出自己可怜的猜测，谁也不能将某种猜测定为绝对真理。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]对生命的原动力究竟以什么命名的问题，我以为用生的本能更恰当一些。某些哲学家的特定名词如果推而广之必然造成混乱，如叔本华的[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]意志[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]、弗洛伊德的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]里比多[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]（性力）。因为我们用什么不用什么还有个习惯问题，也就是我们常说的约定俗成。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]我对[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]一词的理解是基于现代人通常的解释，我认为我们不能违背常识以个人的意志给它赋予全新的意义，那样我们的讨论就难以展开了。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]生命的自我复制如果在没有性的参与时也能进行，不正说明了它的原动力不是性吗？世界从无机物开始，生命从无性繁殖开始，这是不争的事实，你没有从逻辑上推翻我的观点。因此我认为你有必要重新考虑如何限定性本能的范围。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]你将女性对男性的[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性之臣服[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]当成生物本能是毫无道理的，在生物界根本就不存在[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]男尊女卑[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]的性别歧视。我们都知道有些动物严格遵守[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]一夫一妻制[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]原则，如鸳鸯、狐狸等；有些以雌性为主，类似于我们人类早期的母系氏族时代；有些干脆在交配完后雌性将雄性吃掉，如你所提到的螳螂和蜘蛛（你对螳螂的表述可能是笔误），不管促使它们这么做的原因是什么，雌性的地位高于雄性这一点是毫无疑义的；当然也有雄性占主导地位的。总之，生物的多样性足可以说明女性对男性的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性之臣服[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]根本不具有生物学遗传因素，它是后来才习得的，而且是在母系氏族社会解体以后才习得的。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]如果女性只有处于屈从地位才能产生快感，那何以现代女性在作爱时采取主动后往往更容易达到性的极致呢？这不正说明了女性的[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性之臣服[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]不是生物发展的必然吗？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]那么女性对男性的[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]性之臣服[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]又是怎么习得的呢？我认为它是在男人为主导的社会里女人长期处于依附地位造成的，是女人长期在政治经济上的不平等造成的，是男人加给女人的道德禁令造成的。是的，男人们的确喜欢小鸟依人的女性，但这不是原因而是结果！是男女长期不平等留下的后遗症！[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]我们不能否认男女之间的差异，正是这种差异使性与爱的结合妙不可言，但这种结合是一种互补，是在平等的基础上取长补短，根本不存在谁依附谁的问题。我相信只有真正达到平等的性伴侣才能最大限度地发挥性的潜能、体验到性的极乐。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]关于虐恋的问题我们首先要区分开虐恋倾向和虐待症与被虐待症，虐恋倾向是人人都具有的，只是程度不同而已，但不是每个人都会发展为虐待症与被虐待症。所谓[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]变态[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]只能指后者而不能指虐恋，有了这一共识我们就能继续探讨下去了。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]虐恋是性错乱之一种，既然性错乱人皆有之自然不能视其为不道德，然而人总要朝着更加健康、幸福的未来迈进，所以必须对自然的秉性予以改进或扬弃。如果人类最初不对[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]乱伦[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]的倾向予以压制又何以能进化到今天？[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]轻度的虐恋虽然对性爱双方是无害的，有时候人类对罪恶的好奇心会使人或多或少去尝试一下性错乱的滋味，但是长久体验那种性错乱却是很危险的。许多心理疾病（尤其是性心理疾病）都是由于长期进行一种不健康的性交方式导致的。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]说到这里你一定会反驳我：总不能你说是病态就是病态吧？那好，现在我们就来探讨一下什么是健康的性交方式。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]健康的性交方式必须不违背人类性活动的目的。目的无非有三个：第一、有益于孕育优良的后代。第二、有益于双方的身心健康。第三、使双方获得最大限度的快乐。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]虐恋往往是一种病态环境和病态心理的产物，它虽然能给人带来一定的快感，但长此下去往往弊大于利（虐恋产生的原因我已在正文中论及，这里就不重复了）。如果能摆脱那种畸恋，谁又能断定他们不会获得更大的快乐呢？[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]西方的性解放在我们之先，他们很多的论述和影视作品都值得我们认真学习，但正因为在我们之先，他们的许多失误与病态现象也展现在我们面前，我们不能把[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]婴儿和脏水一起泼掉[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，也不能把[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]婴儿和脏水一起接过来[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]。对于虐恋和同性恋问题我们一定要慎重对待，不能一概认定[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]存在的就是合理的[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]，社会的进步既包括创造没有的东西也包括扬弃已有的东西。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]
[/FACE][/FACE][/FACE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=24px][P][/P][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][FACE=宋体][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16]《午夜守门人》和《断背山》是不错的好影片，但它们表现得更多的是对人性的探索和对社会的批判，而不是对某种病态爱情的歌颂。[/FACE][/FACE][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][FACE=宋体][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16] [/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P]

[P][b][FACE=宋体][SIZE=16]阿衣江：[/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/b][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=16] [/SIZE][/FACE][/b][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=16]   [/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][SIZE=16]回帖一：[/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/b][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]呵呵，一打开电脑就看到湖湘思者老师的新帖。十分开心，喜欢这样的讨论。我对此问题有自己的看法并且会坚持。一个人的世界观或者说宇宙观，如果到三十岁以后仍没有个基本看法，那他的生活一定混乱不堪，或者是随波逐流的。我会据理力争。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]关于将性本能定为世界的原动力，最早源于希腊神话，柏拉图把性提升到理念的高度而远离了性欲，变成一种纯精神的爱欲，从而导致禁欲主义盛行。直到叔本华才重新将爱与性结合起来，最终由弗洛伊德完成了对‘[/SIZE][/FACE]性即罪’的禁欲主义理论的全面颠覆，但是弗洛伊德泛性论走得太远，对他的某些观点，他的后继者都或多或少展开了批评，而且他自己也在后期的文章中做了一定的修正，如‘我们所说的性本能的里比多，相当于诗人和哲学家眼中的那种使一切有生命的事物聚合在一起的爱的本能’因为将某些观点提升至不应有的高度必然带来许多负面的影响，唯性论的后果必然导致性的泛滥。[FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]上节要点：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]因为将某些观点提升至不应有的高度必然带来许多负面的影响，唯性论的后果必然导致性的泛滥。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我认为把一切都提高到性的高度，造成了性泛滥一说，是人们对科学家的曲解对性本身的歪曲。科学家通常会就一个自然科学实验进行下去，他当时并不知道政治或者社会后果，并不知道人们如何利用它。比如，科学家发现了原子，发现了铀，人类却拿去造了核武器，这并不是发现者的错。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]人类历史上人们对性的态度，忽左忽右，忽上忽下。可是显而易见，性本身，却还是那个性。性成了人类社会调节自身的工具，那是人类社会本身的动荡不安，是人类自己内心的迷惘在做怪。这个迷惘还将继续下去。因为老子好像说过，人们把智者的思想用书记录下来不过是惘然，真正的智慧已随智者的死亡而消失。我觉得有理。每一个生命的诞生都是一个新的无知。从无知到有知的方向，可是说无法预测，当你遇上希腊神话时代，你完全可以是一个爱神，与众神交配，与所有你喜欢的人谈情说爱。而当你遇上了中世纪，你完全就可能成一个修女或者苦行僧，终身禁欲。又当你遇上了七十年代的西方的性解放运动，你可能因此得上了爱滋病。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]而在这些的同时，万物仍在生长，按照本能繁衍，他们只需抵挡严酷的自然，无须为性烦恼。只有我们人类才会找出种种理由，给性加上种种主观意志，或贬，或扬。按照人类的本性，我当然欣赏古希腊神话时代，因为那时候人类性心理未曾受到禁欲的扭曲，最接近正常状态。也许正因为这个原因，古希腊诞生了世界上早期最令人眩目醉心的艺术成果。而一旦当希腊人走入成熟，这个民族的艺术就开始衰落。就像一个人走过了他的青年时代，进入成熟又进入老年，普遍性欲消失，激情消失，创造力也随之消失一样。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]所以，性是美好的，不要拔高它，也不要贬低它。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]泛性论[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是不是就一定错？我不这么认为。世界总有一个基本的支撑点。这个我们这个可见的世界的支持点，就是性的本能或者说某种[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]。可是[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性泛滥[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，肯定是错的。因为它违背了事物发展的客观规律。一切过激过量过滥的生态现象，必会带来灭顶之灾。但是仍不能掩盖[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是这个世界的原动力的本质。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]对生命的原动力究竟以什么命名的问题，我以为用生的本能更恰当一些。某些哲学家的特定名词如果推而广之必然造成混乱，如叔本华的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]、弗洛伊德的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]里比多[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]（性力）。因为我们用什么不用什么还有个习惯问题，也就是我们常说的约定俗成。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我对[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]一词的理解是基于现代人通常的解释，我认为我们不能违背常识以个人的意志给它赋予全新的意义，那样我们的讨论就难以展开了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]生命的自我复制如果在没有性的参与时也能进行，不正说明了它的原动力不是性吗？世界从无机物开始，生命从无性繁殖开始，这是不争的事实，你没有从逻辑上推翻我的观点。因此我认为你有必要重新考虑如何限定性本能的范围。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]一，关于用词，也许是个习惯问题，也许不是。当然，我们可以在某些论证中统一起来。不过叔本华和弗氏，基本是现代人类社会心理学，哲学界的大师，尤其弗氏，是现代医学心理学的先驱，他们的以上用词，已经为哲学界所普通接受。用[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]来表述，因该不算违背约定俗成的。而且我要指出的是，之所以把[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]本能[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]这个东西另辟成[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，作者和译者其实都意在加进新的涵义。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]较之[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]本能[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，是一个有着更加宽泛考虑的词，它加进去[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]本能的推动者[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]这样一个更加深入的考虑。所以，[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]仍是不能简单理解成[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]本能[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]的。意志具有形而上的哲学意味，本能却更加多的是一个实验科学的概念。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]二，关于常识。如果我们的讨论只是讨论常识，那么它的意义就大打折扣。常识是什么呢？常识才可以讨论吗？为什么不能打破常规加进新的内容呢？不讨论出新的东西，我们不如不讨论，呵呵。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]三，我在第一节的答中已经解释过了。既然[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是种[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]本能[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，并且在此上升到哲学范畴，那么[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]与[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]本能[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]加上那个神秘的第一推动力，拓展上升为[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]。而意志的基本内核是本能，本能的基本内核是性，它们成为推动世界的基本动力。所以，性即是推动这个世界的基本动力。相信这个逻辑说得过去。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/b][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=16] [/SIZE][/FACE][/b][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=16]回帖二：[/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/b][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]你忽略了我的一个基本态度——[/SIZE][/FACE]我根本就同时就并一直强调[FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]两性间的互相依附[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，请你再仔细看一下。我仍然认为[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]和[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]两性互相臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是相当自然的现象。首先，它符合自然界生物繁衍强者优先这一自然法则。这一自然法则必然会通过遗传，带给人类心理影响和生理影响。所以，我举的两个例子中，特意举了雌性吃掉雄性的例子，所以生物界当然不存在男尊女卑。呵呵。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]世界是多元的。比如动物为了自身繁衍会选择一夫一妻，比如人类早期根本就是群婚乱交。都说明生物的繁衍形式并没有一个固定的模式，一切以自身壮大为前提。当人类进化到一定阶段，为了人类的体力智力双重优势，规定了不许乱伦。都基于有利于更加好的繁衍自身的考虑。现实中，可以看到大量男性在心理上依附女性。我觉得这很自然。不存在什么男尊女卑的问题。那么反之，女性臣服，又怎么可以单单是社会道德问题的反映呢？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]一看到[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]四个字，就想到男尊女卑。而没有注意我的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]两性依附[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，这说明什么呢？恰恰说明男尊女卑的概念影响至深，以至于你在讨论这个问题的时候，丢不掉它，这个习惯思维的影响下，你采用先入为主的态度。我想这是你为什么强调社会学因素，而我两方面都考虑的缘故吧。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]所以，[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性只有屈于被动才更加快乐[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]一说，是我一个看法，不是全部看法。男性臣服被动，也许一样快乐，这完全取决于各人的心理生理需求。而为什么女性臣服的现象非常普通，去看一看猿类的社会组织和性秩序，就一目了然。我们是猿类的近亲，如果这一科学论断没有被推翻的话，我仍可以说，女性臣服现象的根源，在于生物性。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]是不是在两性活动中，采取了[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]的姿态，，女性就不能在性活动中取主动地位？显然不是。这是两个完全不同的概念。因为事情太明显了，就不再赘述。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]什么时候我们人类的头脑中不再拼命强调[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]男女平等[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，我们的社会就真正男女平等了。什么时候我们人类不再喋喋不休地谈论[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性道德[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，我们的社会就接近自然了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]当然，这是不可能的。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]最后，男女间是有差别的，这一点我非常同意。正因为男女有别，才会出现大量[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]的现象。为什么硬要把这种本是自然的生物现象，硬要说成全部因后天社会观念造成的呢。我只是说，不要否认本能在其中起的主导作用。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=16] [/SIZE][/FACE][/b][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/b][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=16]回帖三：[/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/b][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]看到这个，我就想起一个很有趣也很可悲的事情来。下面我说三点：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]一，虐恋真是性错乱之一吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]在中国医学界，我们其实很早就和世界接轨了。比如我们并不比世界卫生级组织晚多少，就把同性恋从类似于精神病这样的概念，从医学中界定了出来。相关资料，完全可以上网查到。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]可是我们的社会，我们的民众，仍然自以为是地以十分优越的态度，把同性恋视为怪物，视为丑恶，从而歧视他们，边缘化他们，想要阻止他们，想要改造他们。事实上一时同性恋表现为显性，是不可转的。唯一的办法就是尊重他们，给他们以合理的生存空间。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]那么些虐恋也同样如此。（界定一下，这里只讨论虐恋，因为《午夜守门人》这个片子，马克斯和露西亚间是虐恋而不是别的。虽然影片意在挖掘暴力给人带来的后果，和暴力的根源）。其实，虐恋不过仅仅是一种性活动的形式之一，取得快感的形式之一。或者说，有些人只能通过这种方式才能获得性快感。这就出现了一个问题：对于这类人，我们是否认为他们就性错乱了呢？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]非也！因为连你自己都承认，虐恋是潜藏在每一个人的身上倾向。既然如此，当它显现出来，只要是虐恋而不是性暴力，我们有什么理由认为那是性错乱？是不健康？有什么理由，要想当然地去改变别人？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]二，虐恋能够改变吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]什么是[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]婴儿[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，什么是[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]脏水[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]？这是个普遍的措词，也是个带着道德意味的措词，我认为它本身就具有不相容性。凡是道德的东西，都具有强权的性质，都为大多数所乐道。比如对于同性恋的态度。而事实上仅仅体现出偏见，冷酷，多数人对少数人的专制。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]所以从前同性恋被认定为病态，当然这已成历史。那么虐恋只要它没有妨碍到他人，人们为什么妄想去改变别人？况且，这是能够改变的吗？而且，谁能肯定虐恋就是一种不健康？两情相悦，带来快乐，我认为这就是健康。至于是不是能够生育健康的后代，谁说虐恋者不能生育健康的后代呢？呵呵[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]另外，为了说明虐恋，我们举些例子：为什么人们大多喜欢看惊险片？为什么人类普遍倾向看灾难片？人们为什么过着好好的幸福生活，仍要去看一出悲剧？明明知道那是故事，却甘愿自陷其境，大洒其泪？其实这些都是人类自虐的表现。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]人类没有一定的性生活，一般人会出现异常，因为上天创造了人类就是要让他们释放能量。这种释放能量的形式有两个目的一个结果：一是创造后代，二是释放紧张情绪，结果让人保持正常。上面那些能让倾向化得到满足的内容和方式，虽不是性活动，但却是人类根据人性需要发明出来的一种机制，以期达到释放紧张情绪体验快乐的效果。那么虐恋这种形式不是别的，它不过是这样一种机制。而虐恋者，正是这样的一种人，他们只能通过这种形式释放自己，快乐自己，健康自己。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]据此判定，虐恋这种形式并非一般人们认为的性错乱。它只是原始性潜能的一种挖掘，一种显现。说白了，是在隐秘的状态下回归原始本性罢了。至于是什么使得这种原始的本能激发出来，是另外一个很深的话题。在此不说了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]要强调的是，这种现象和同性恋一样，是极个别的现象。如果说它能造成什么严重后果，纯粹多虑。为什么呢，因为西方性解放的掀起，并非同性恋和虐恋者们掀起，恰恰是普通大众，那些所谓健康正常的人们在起着最主导的作用。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]最后，找到形成虐恋的根源，防止造成虐恋根源。但是没有必要改变虐恋者。因为没有必要，况且我认为也不可能改变。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]三，需要歌颂吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]《午夜守门人》和《断背山》所表现的主题都是边缘人群被长期压抑的爱。前者的主韪当然要丰富得多也深刻复杂得多。所以可能前者很难为人理解，后者在开始被人理解。所以影片并不是在歌颂什么，而在是解释什么，在向大众传递着什么。那是什么呢？就是告诉人们，要怀着善良，同情，要有悲天悯人的胸怀，要有悲悯意识，要宽容。要给那些和我们不一样但却真实地存在着的人们，一个空间，仅仅如此。如果他仅仅在歌颂什么，那么它将显得太肤浅。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]上面两部片子所做的，就是让我们人类反省自我。呵呵。我们人类发展到如此狂妄自大的地步，他们的活动已经造成了地球物种加速灭绝。人类的发展一直伴随着自以为是，不容别的物种和我们一起在这个地球上；发展到制定出很多可怕的条律，来制约，迫害凡是我们观念中不理解，容不得的东西，甚至是同类也不放过。所以人类现在所做的，只有反省自我。这个是当今世界文化的主流，虽然不是政治的主流，中国在这方面，还有待提高。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]所以，影片是否认为自己表现的主角是病态，还是不要妄下结论。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P]

[P][b][FACE=宋体][SIZE=16]湖湘思者：[/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/b][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]今天一打开电脑就看见你洋洋洒洒好几篇回帖，我既吃惊又高兴，我吃惊你思维敏捷、条理清晰，高兴你的执着与勇敢。看得出来你对性文化的研究很专业，而我只能算个业余选手。是你的《性的极致也成爱》和其后的辩论激起了我论辩的热情，在这以前我从未作过这方面的思考。我承认我没有系统地读过性心理学方面的专著，我这方面的知识大多是从哲学著作（包括弗洛伊德的书，也许有人不赞同将他的书归入哲学类，但我相信他的书当之无愧）中零星猎取的，因此在讨论中我会回避那些专业性很强的问题。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我喜欢辩论，因为辩论能激活思想、拓展思路、启发创造性思维，辩论能使自己的思维日益严谨、同时还能培养一个人的民主意识。但关键得有正确的态度——[/SIZE][/FACE]不是为了战胜对手，而是为了战胜谬误；关注的应该是辩论的过程，而不是辩论的结果。我以为结论是无关紧要的，因为所有的真理都有懈可击。相信我们的辩论一定能给双方都带来不菲的收益和无限的快乐。[FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]一、关于性本能是世界原动力问题：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]你在这个问题上的坚守我很欣赏（尽管我主张改为生的本能），一个人能否有一种坚守是他能否有所建树的关键，你对弗洛伊德提出的性本能的坚守正像我对康德的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]不可知论的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]坚守如出一辙，这样一种信念能照亮我们一生，使我们不至于在现实生活与理论知识的重重岔道中迷失方向。不过我想对此提出一点忠告。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]对世界原动力的探索有些类似于早期哲学家对世界本原的探索，原初物质究竟是什么现在还是一个未知数，你可以提出无数种假设，最终结果也许只有上帝知道。近代哲学家明智地放弃了对本体论的探索而转入认识论的领域，从而无限拓展了哲学的研究空间。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]对世界原动力的探索我以为也可此为借鉴，弗洛伊德的确是怀着这一信念开始他的探索的，但他最伟大的贡献是对人类无意识的发现与研讨，毕竟世界原动力只是我们的一种假设，一种谁也无法证实的假设。如果过于纠缠在这一问题上反而会浪费我们宝贵的时间，不如将其搁置起来，把时间用在更值得探索的地方。或者用一个更为宽泛的、大家都能接受的词（如生的本能）予以替代。弗洛伊德的后继者荣格、阿德勒、弗洛姆等都是这么做的。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]如果你一定要坚持，首先得就性本能的定义给以界定，把你所说的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]与人们通常说的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]区分开来，毕竟我们的文章要写给大众看，不是只给那么几个与自己意见相同的人看。这样一来麻烦可就大了，因为你必须造一个新词才能将其区分得清。据我所知，性本能通常与[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是分不开的，而且是那种成熟了的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]。此外弗洛伊德过于夸大儿童的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性欲[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]受到过很多质疑，而且他后期用得比较多的也是生的本能和死的本能。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]关于常识问题，我正是基于以上的考虑才提出的。我赞成你不能屈从于常识的观点，所有新真理的发现都是对常识的挑战。但要很好地表述自己的理论我们又不得不在常识的基础上进行，对常识的反叛不能像[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]破四旧[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]那样从字面去上改变，而要从根基上去动摇之。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]二、关于泛性论与性泛滥的问题：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]泛性论是指什么问题都往[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]上靠，用性本能代替其他一切本能。在谈性色变的性禁锢时代，泛性论无疑起到了积极的作用，但它的不良后果同样也不容漠视，这也是矫枉过正后的必然产物。柏拉图当初之所以要用爱和理性来压制性，正是看到了性泛滥带来的恶果。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]西方世界性泛滥所带来的恶果不是谁编出来的，而是实实在在摆在那儿的。我反对泛性论便是基于这种考虑，你既然反对性泛滥，那么促使性泛滥的诱因——[/SIZE][/FACE]泛性论（或者你也可以找一个别的东西来替代）你为什么又不反对呢？[FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]为什么会产生性泛滥？还不是因为有人把性提到了不应有的高度，仿佛只要[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]一解放所有的社会问题都会迎刃而解，这种对性过分强调的后果必然不尽如人意。面对我国的现状，在以政府官吏性腐败的恶范作用下社会风气早已从毛时代的性禁锢变成了性泛滥，所以我认为我们应以他国的教训为鉴给[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]戴上一副爱的笼头。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]三、关于[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性之臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]问题：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]你说[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]我仍然认为‘[/SIZE][/FACE]女性臣服’和‘两性互相臣服’是相当自然的现象[FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，你这句话自相矛盾了，你如果肯定后者前者就不应提及，[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性之臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]指的是女性对男性的，如果是相互臣服，实际上就是一种相互依附关系。如果能达到这种状态那就是一种理想状态了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我说男尊女卑不是一种习惯思维，也不是先入为主的推断，而只是说出了一种普遍现象。这种现象已经深入到每个人的骨髓里、深入到无意识的最深处，就连像你这么思想前卫的人还在为女性的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性之臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]现象辩护呢！[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]你提到[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]为什么女性臣服的现象非常普通，去看一看猿类的社会组织和性秩序，就一目了然[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，这里有一个问题要分清楚：雄猿对雌猿的保护与雌猿对雄猿的依靠和[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性之臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是不是等同的。如果等同你的推论便成立，如果不等同你的推论就不成立。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]猿类在自然状态下生长繁衍，雄猿因为身躯高大强壮成为雌猿的保护者，这是一种自然的分工，其中并无臣服的成分。人类则不同，由于权力和私有财产的产生，原有的那种自然依附的格局被打破，这才出现了男性可以将自己的意志强加于女性身上的怪现象。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]对你说的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]什么时候我们人类的头脑中不再拼命强调‘[/SIZE][/FACE]男女平等’，我们的社会就真正男女平等了。什么时候我们人类不再喋喋不休地谈论‘性道德’，我们的社会就接近自然了[FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]这两句话我深表赞同，的确如此，在政治上也是一样，越是高喊稳定的时候越是最不稳定的时候，越是高唱民主的时候越没有民主！[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]四、关于同性恋和虐恋问题：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]同性恋和虐恋都是古已有之的，并不是现代文明社会才有的，而且我用这些词（包括性错乱或曰性倒错）都是根据弗氏的解释，他并未将这些当成某种疾病。但它们都偏离了正常的性目的，这是毫无疑义的，因此我不同意匆忙予以肯定。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]一种现象的存在，我们应该抱着严肃认真的态度去关注，在没有科学地实事求是地论证时不要轻易表态。既不歧视也不随意赞成鼓励，在有大量事实可以证明这些行为对人类的生理和心理健康有好处或坏处时我们才有权表态。你不觉得这种态度更合情理一些吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我说的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]婴儿[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是指性解放、[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]脏水[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]则指性泛滥，不能说带有道德意味的话就是一种强权，就是多数人压制少数人，如果一种道德指责可以让一个人回到对他有利的轨道上来，你能说那是一种压制吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]你说[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]虐恋这种形式并非一般人们认为的性错乱。它只是原始性潜能的一种挖掘，一种显现。说白了，是在隐秘的状态下回归原始本性罢了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]你这种判断毫无根据，因为除了人类没有一种生物会在摧残自身和性伴侣的状态下获得快感的。 [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
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[P][b][FACE=宋体][SIZE=16]阿衣江：[/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/b][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]首先谢谢湖湘老师对我的那些夸奖，我觉得自己好像一下子变聪明了。可是我有那么聪明吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我其实几乎从来不参加争论。从前在阿通的一个帖子里表达过这个意思：觉得争论的双方大部分不过在自说自话，甚至南辕北辙，双方达成一致的可能性不大。充其量把各自的观点亮出来而已。当然对于有兴趣的旁观者，会有些看头。阿通不同意我的观点的。所以他的争论劲头很大，我是不敢也没那种精神，况且自认为犯逻辑错误的时候比较多。不过事实上，观点一致，也会很乏味的。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]只是这次点了一下我的名，我就忍不住跳了出来，算是亮了一下自己的观点吧。下面接着答。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]一、关于性本能是世界原动力问题：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]关于把[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]改成[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]生[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]的建议：我感觉那样会导致混乱。大师们已经把性本能的巨大作用昭示于世，不管后人有什么样的不同看法，事实其实越来越清楚了。或许[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]生[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]和[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是一回事。但我还是愿意用通行的说法。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]至于说把上升到哲学上的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]本能和普通的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]活动区分开来，为让大众看懂——[/SIZE][/FACE]我觉得大众看得懂看不懂无关紧要。有兴趣的自然会自己去弄懂，专著多得很，光看这些是永远也弄不懂的。大众尤其是中国的大众，其实并不关心这些问题。理论和实际生活其实是脱节的。是极少数人的事情。不管哲学家如何钻牛角尖，日常生活在照样进行。[FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]另外，我从来没有表达过世界的本原是[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]这个意思。世界的本原是什么？不知道，我也不去管它。但是我喜欢叔本华把这个原动力叫做[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]。所以我认为世界的原动力是[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]意志[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]。仅此而已吧。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]二、关于泛性论与性泛滥的问题：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]泛性论是指什么问题都往[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]上靠，用性本能代替其他一切本能。在谈性色变的性禁锢时代，泛性论无疑起到了积极的作用，但它的不良后果同样也不容漠视，这也是矫枉过正后的必然产物。柏拉图当初之所以要用爱和理性来压制性，正是看到了性泛滥带来的恶果。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]关于这个问题前面我说过了。提倡什么，和那是什么，原本两码事。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]性会不会泛滥，不是提倡什么而引起了什么的。相反，是因为什么而引起的提倡，因果不应该倒置。世界果真是螺旋式盘升而上吗？可能吧。在对于世界的了解上我们的确是步步高升了。可是在性的问题上，却是如潮汐一般，涨涨跌跌，反弹，压制，压制，反弹。所以我说发现了什么和它带来的结果，只是表面现象。古罗马某个时期有[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]泛性说[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]吗？没有。结果性一样曾经过度，不是有罗马是因为性泛滥而灭亡一说吗？这个事实成立不成立，但性泛滥在那时候却是真的。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]三、关于[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性之臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]问题：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]你说[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]我仍然认为‘[/SIZE][/FACE]女性臣服’和‘两性互相臣服’是相当自然的现象[FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，你这句话自相矛盾了，你如果肯定后者前者就不应提及，[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性之臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]指的是女性对男性的，如果是相互臣服，实际上就是一种相互依附关系。如果能达到这种状态那就是一种理想状态了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]看了半天，没发现上面我的说法有什么不对。难道[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]和[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]两性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]有什么尖锐的矛盾？这在儿[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]两性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]应该是一个[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]集合[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是这个集合下面的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]单位[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]而已。那么我这么说吧：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]两性间相互臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]包括了[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]和[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]男性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我并没有在为女性臣服辩护的意思，我只是指出一个事实，就如同我指出男性也可以臣服事实上一些男性同样会臣服，呵呵。所谓臣服只是一方对于一方的依恋，有什么不好？为什么非要说它是不自然的现象？我只是指出这一点而已。比如你自己也说[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]猿类在自然状态下生长繁衍，雄猿因为身躯高大强壮成为雌猿的保护者，这是一种自然的分工，其中并无臣服的成分。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]那为什么又要说女性臣服现象是封建，道德之类制造出来的呢？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]最后，所谓[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]女性臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]这四个字，我一直把它当成一种自然心理现象，强调的只是它是自然现象。并无贬意也无褒意。说我为之辩护，是不准确的。我想指出的是，人类两性事实上越来越走向相互依附，因为科技的发达，成协议男女间的分工除了生育，分工日益不明显了。所以如果你，或者人们不把这种相互依附的现象过多地强调成为封建压迫所造成，以至于女性们都反抗这种自然，我想会依附得更加自然一些，当然也会理想一些了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]四、关于同性恋和虐恋问题：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]一种现象的存在，我们应该抱着严肃认真的态度去关注，在没有科学地实事求是地论证时不要轻易表态。既不歧视也不随意赞成鼓励，在有大量事实可以证明这些行为对人类的生理和心理健康有好处或坏处时我们才有权表态。你不觉得这种态度更合情理一些吗？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]事实上是你口口声声把它们说成[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]病态[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]错乱[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]呀，我个人一直在说这是一种自然现象哦，难道这不是一种自然现实吗？是谁在忙于下结论呢？呵呵。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]至于说虐恋，我想有些问题只是极少数人的问题。永远不会为普通人所理解也没有必要过分去弄清，因为这是不现实也没有必要的。难道看了《断背山》，大家就对同性恋感同身受了？不，其实我们仍然是无法理解那种感受的，如果我们能理解，我们就成了同性恋者了。但是，我们却可以，也应该秉持这样的理念，只要他们不伤害别人，别人就应当尊重他们的选择，不要想当然地，妄想去强迫和干涉自己既不理解，却以为理解了的事物。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]匆匆说了这些，肯定多有不妥，再次请湖湘老师包涵。谢谢湖湘老师对我的一篇区区小文引发这样一场争论，真是荣幸，真的很开心。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]对了，如果还有人有兴趣，我想提两个问题放在这里：1[/SIZE][/FACE]，道德是什么？2，道德的基础是什么？因为上面老是提到道德，因为我说过一句：所谓道德，一般情况下总是多数人对少数人的专制。现在我仍然持这种观点。[FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
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[P][b][FACE=宋体][SIZE=16]湖湘思者：[/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/b][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]首先我要感谢阿衣江对我这篇文章的关注，感谢你以极其高雅的态度谈论[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]——[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]这个在很多人看来并不高雅的话题。在发表观点之前，我想先回顾一下健康健全的性爱的全过程：[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]体验一场美妙的性爱就像读一首优美的唐诗、听一首妙不可言的交响乐、看一部荡气回肠的经典影片，她既有序曲、又有铺垫，起承转合、跌宕起伏、曲径通幽，吊足你的胃口、激尽你的想象，然后才让你渐入佳境、直抵高潮，最终令你心魂荡漾、神清气爽。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]你所经历的每一道程序都是那么美妙、那么惊心动魄、那么不可或缺，从眼光的碰触、语言的缠绵、手指的嬉戏，再到嘴唇的温存，身体的紧贴、身心的交融，最后直达[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]你中有我、我中有你[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]的忘我境界[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]……[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我们需要这些繁复的程序，就像法官的公正有赖于程序公正一样，如果跳过一些程序，从序曲直达结局我们便会产生一种被[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]强奸[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]的感觉，一场神圣的性爱就会降格为一次低俗的性交。为什么会这样呢？因为人类已不再是低等动物，性爱已不再只有繁衍后代这单一目的；因为性爱已变成了一门艺术，一门让人彻底摆脱孤独和烦恼的精湛的艺术。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]接下来我们再分析性倒错行为就很容易了，性倒错者不是找错了性倾泻的对象，就是或多或少偏离了正常的性目的，固置于某种过渡性程序上。性倒错行为通常会产生两种后果：一种人在获得单方面性快感的同时给他人和自身带来显而易见的伤害，医生会将这种行为称之性变态。另一种人会彼此带来性快感，而且并未对他人或自身带来明显的伤害，如同性恋和虐恋，对这种行为医学界尚有争议，有人认为是性变态，也有人认为属性行为异常。我倾向于后者，但不管怎么说属于非正常性行为是毫无疑义的。对这种行为我的态度是不歧视，也不提倡，因为那毕竟是病态环境的产物！既然我们有前面分析的那种美妙绝伦的正常的性爱予以选择，又何苦去寻觅那种非正常的性行为呢？[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]每一位负责任的情侣都应该把让对方获得最大限度的快乐当作自己的一项神圣使命，他（她）必须尽最大的热情努力让每一道程序都充满惊喜，如果哪一道程序给对方带来的不是快乐而是痛苦，他（她）应该立即中止那场爱的游戏！那些把自己的快乐构建在别人的痛苦之上的人只配享受动物的快感而永远无法享受人类性爱的极乐。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]我主张女性要摆脱[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性之臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]心态正是基于以上的考虑，男士的骑士精神永远是博取女子青睐的入场券，女士也不例外，积极主动的态度——[/SIZE][/FACE]不单是性，而是性与爱的双重主动——永远是获得快乐的至上法宝。要知道给予快乐永远要比接受快乐更为美妙，习惯对男人臣服的女性总有一些人生乐趣无法享受，为了你们自身也为了你们钟爱的男人，你们应该彻底抛弃[FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]性之臣服[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]心理，大胆地对男士们说[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]是[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]或[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]不[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]、勇敢地表达出自己的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]爱[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]或[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]憎[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]。 [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]关于道德问题，我认为我们正面临着一个需要道德重建的时代，过去那些陈旧的道德规范根本不适于我们了。专制时代需要适合专制政治的道德体系，民主时代需要适合民主政治的道德体系，我们站在专制与民主的风口浪尖，我们需要的道德是无可借鉴的，它需要我们自己去创建。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]所谓道德，一般情况下总是多数人对少数人的专制。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]你的这种看法也不尽然，专制更多是指政治和法律上的，如果法律不予以支持，道德是无能为力的，就像现在大多数人都指责权力者的贪赃枉法、腐败堕落，但权力者依然可以我行我素、独断专行。道德问题是一个很庞大的系统工程，以后我们可以专门来讨论。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]生物从雌雄同体进化为雌雄异体，造化的目的就在于让雌雄各守本分。身为高级动物的人类更该如此，只有性别特征尤为明显的配偶培养出来的后代才会更为优异；只有男人更像男人、女人更像女人的家庭其结合才更牢固，其生活才更美满。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]因此，我极力鼓吹女性独立、男女平等，但绝不鼓吹女人男性化，恰恰相反，女人在追求个性独立的过程中决不可淡化自己的性别特征，因为女性的阴柔和男性的阳刚一样都是上天对人类特有的恩赐。男性的仁爱会以雄性特有的粗犷、豪放来打动女性的芳心，而女性的慈爱也会以其特有的温馨、柔媚来征服男性。同一种情爱以不同的方式来表达，才使爱情神秘莫测、奇趣无穷。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]真爱只产生于那些性别特征特别明显的男女之间，而且人在相爱时性别特征也会特别明显。自然的秉赋是男女相爱的基础，没有男女间那种特有的差异，爱情也就不复存在了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]我们通常只关注性器官的差异，却忘了性心理上的差异，这样会使男人女性化、女人男性化的趋势加剧。最终导致很多人虽然性器官依旧，但由于性心理畸变而成为性无能的[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]中性人[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]。男女间性心理差异的缩小与改变将直接导致许多人婚姻名存实亡、性生活味同嚼蜡。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]我之所以反对同性恋，正是基于以上的考虑。此外我们不能以同性恋的自我感觉来证明同性恋的合理性，或者说，我们不能因为他们选择了同性恋就肯定同性恋是人类性爱的一种可取方式。所谓性爱，必须指向异性，同性间的友谊之所以不受质疑是因为它以获取精神上的满足为目的，同性间若以达到性高潮为目的则违背了友谊的初衷，所以严格说来同性恋既不是友谊也不是性爱，只能算一种同性间为了排遣孤独和烦恼的娱乐方式。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]下面我想分析一下为何有人会选择同性恋。众所周知，许多同性恋者同时又是异性恋者，他们是通过自由选择才成为同性恋者的。何以会如此呢？我们只能如此推论：他（她）们是异性恋——[/SIZE][/FACE]真正的性爱的失败者。或由于环境的原因，或由于自身的原因，最主要的还是由于性心理的原因，导致他们在异性恋中无法达到性的极致，甚至连性高潮都达不到，因而只好退而在同性中寻找一种补偿。所以，不健全的性心理是导致同性恋的根本原因。[FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]    [/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]至于为什么会有人欣赏[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]“[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]痛并快乐着[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]”[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16]，为什么会有人从肉体的痛中感到快乐，我们分析一下自虐症就清楚了。有的人因为精神压力无法排遣，所以选择了自虐甚至自残，自虐症是人类心理与生理极度矛盾的一个显例。用肉体的痛苦来驱赶精神的痛苦是人类一种无可奈何的选择，但久而久之，一个人很可能在这种自残中产生一种快感，一种人类独有的、非自然的、病态的快感。虐恋也是自虐的一种形式，只是程度没有自虐症那么深、伤害的后果没有那么明显罢了。[/SIZE][/FACE][FACE=宋体][SIZE=16][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=16]
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