桥 流 水 不 流
佛诗中有一首：插秧后退缘为进，桥流水不流，如果参加过插秧的人，比较容易理解第一句。但是怎么说“桥流水不流”的呢。在现实生活中，站在桥上，不是水在流动的吗！怎么说桥流水不流的呢。
有一次乘火车，乘坐的火车已经停在站台上，对面迎面开来一辆进站的火车，停在我们的傍边，在我们的窗口，只能看到傍边的火车。而看不到其他的物体。不久停在傍边的火车开动了，举眼一看，还以为是自己的车子开动了。其原因是，我们以停靠的火车为坐标，停靠的火车，开动了，车窗不停地在我们眼前移动，但是我们已经习惯了傍边的火车是停止不动的，当时，因为停靠的火车，挡住了我们的视线，停靠的火车，向我们后方前进，车窗不断地向后移动，但是我们习惯的印象是，傍边的车是停止的，如此一来，就觉得是自己的车向前进了。这例子，说明一条道理，世界上任何的事物，都是相互对立，相互衬托的，桥流水不流，我们打破日常的习惯，反过来以水来做坐标，水向前流，桥就向后退了。同样的道理，一次打台风，没有下雨，天空上一片密云，没有看见天空，这时狂风一个劲地把云往西吹，这时我站在一栋金色的大厦傍边，怎么觉得大厦向东倒下来似的，如此的奇观，只有在特定的环境下才能看到，其道理和桥流水不流的道理不是一样的吗。
帕拉图说：强权即公正，是一条自我毁灭的原则。少数人凭借自然赋予的优势来压迫多数人，那么多数人，也可以以数量和力量来压迫少数人。老子也说过，要使持久的安定，必须继之以动。要想伸直，姑且先弯曲他，要想收缩他，姑且先伸直他。黑格尔的否定之否定的道理也是一样。正题必然会被反题所否定，否定了正题的反题成为了正题，他必将为他的反题所否定。事物就是这样不断地运行。
老子还有一句名言：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑为之——不笑不足以为道。”这句话告诉我们，不要墨守成规，不妨从另外的角度来看问题，往往可以得到意想不到的效果。我们不要像下士闻道那样，大笑为之，当我们听到一些和往常不一样的事情，应该深入思考，是因为，很多真理，都是和往常的事情不一样的，下士的人，往往觉得这是荒唐的事情，所以大笑为之了，老子说的，不笑不足以为道，说的就是这样的道理啊！
这些都是茶余饭后的笑话，可能成不了道理。
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