绝圣弃知大盗止

楼主 老鞋 于 2008-07-16 17:58:56
绝圣弃知大盗止
    你真是愚蠢得很呀！怎么会愚蠢到了如此的程度？庄老先生似乎对我非常失望。我说我在今天早晨找到了打开中国现代经济困境之锁的金钥匙。庄老先生毫不犹豫地说，忘掉他！
    为什么呀？庄老先生说，“不乃为大盗积者也？”为了防备那些橇箱子、掏口袋、开柜子的小偷，人们捆牢绳结，加固插销，配备了锁和钥匙；可是一旦强盗来了，背起箱子，挑着口袋，扛着柜子就跑，他还担心你这些绳结、插销和锁不牢固哩！那么，你以前的这些做法不正是给强盗帮忙吗？当年，姜太公封于营丘之地，效法圣人，实行善政，土地方圆二千里，百姓殷实，名冠诸侯。可是，田成子一下子杀了齐简公，齐国大权就落入田氏之手。他窃取难道仅仅是齐国吗？他连那里的各种圣明的法规和制度都窃取去了啊！纵然身负巨盗之名，可位忝诸侯而身享尧舜那样的安乐，以致子男之邦不敢非毁，伯侯之国不敢征伐，连续数代统治齐国，圣智难道不正是为强盗准备的吗？我真替姜太公这样的圣人感到悲哀呀！
    盗贼也有盗贼的规矩和原则。盗跖曾说“夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由此来看，“善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。”天下的好人少而坏人多，那么圣人带给天下的好处就少，而给天下带来的祸患也就多。世间的事情就是这样相辅相成，“圣人不死，大盗不止”，即使全社会都重用圣人而治理天下，这也是让盗跖获得最大的好处呀！而且“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”
    我问天下怎么能没有圣人呢？庄老先生说，国之利器不可以示人。圣人是治理天下的利器，是不可以拿出来明示天下的。只有“绝圣弃知，大盗乃止”。我说您这不是主张实行愚民政策吗？庄老先生不置可否。天下事无为无不为。只有绝圣弃知，才能使人们返璞归真。上古时代的人们“甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来”，“民结绳而用之”。这才是太平盛世呀！如果统治者一心追求圣智而不遵从大道，天下必定大乱的啊！
    我说，两千多年来，人们并没有按照您的教导治理天下，我们现在的生活不是比你们那个时代更富裕、更文明吗？庄老先生说你看看你们这个时代——“上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施”，人们肆意妄为，连花鸟鱼虫都失去了它们的本性，更何况人呢？
回复
1楼 沧海一笑 于 2008-07-17 07:38:00
有道理。记起一则笑话，说的是新兵训练。
第一天教的是空手夺枪。
第二天开始教夜间站岗。
教官问士兵，如果你发现敌人在悄悄的接近你，你该。。。
士兵抢答道：把枪扔到一边，省得让敌人空手夺了去。
回复
2楼 老鞋 于 2008-07-17 17:51:51
哈哈。
回复
1 　

电脑版 Page created in 0.0781 seconds width 3 queries.