小說《無令式先v生命秘密》(4)

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小說《無令式先v生命秘密》(4)
(Ⅵ)
四十叁年的人生经历彷彿由此动荡,心声倾诉何止如深山古刹之钟,越过生命长空,钟声最後静止心坎深处,郤洩出一泓层层叠叠的涟漪勾勒的倩影;倩影慢慢又缥缈如雾笼罩心田,让无令式傅百航看到的并非春秋嫂子,飘进心湖的如似被遗弃了二十八年的童年,洩露了迟到二十八年的私爱秘密,与孪生哥百汇无丝毫关连;但爱的隐密竟对良心一览无遗,而嫂子春秋锺情傅家伦常的爱情美梦才演绎得美丽莊严。那夜,他四十叁岁的春梦就此爆发,壮观壮丽。…
     那夜,看到孪生哥和嫂子春秋消失客厅後,他返回自己卧房,然後像往常一样看书,然後找寻睡眠。手上读的书就是伟大哲学家和文学家尼采(1844—1900)的《看这个人》。这本以独白形式写的伟大独白,正是文学家尼采处於疾病(间性疯痫症)纠缠期;上帝早就死了,女人与爱远离,焦虑不安如梦魇统治了文学家的精神,因此他的独白似乎也昭告他宣告死亡了的上帝或者焦虑的人类。他说:「精神来自疾病与痛苦…」後知後觉之後,才猛然醒悟自己的精神状态得到大师的启示,其实就是自己精神跃动的根源。他毫无理由的因尼采的独白联想起鲁迅先生的《狂人日记》。鲁迅写他笔下的狂人独白,其实就是世人的焦虑吧,但中国历史早就翻几翻了。他觉得自己生活的年代比大师幸运许多许多。

大师的上帝死了,我的上帝来了——我的上帝若观世音菩萨,我奉献如般若波罗密多时——被时光淘洗过的童年遊戏玩伴,变成我惟一拒逐童年梦魇的精灵,我救解自我之爱其实并未死亡,但我已投奔世界海洋了。为甚麽她盘腿坐在红彤彤波浪里,一直未离我心灵视野呢啊!西班‧蓝媚之爱令我投入一段历史浩劫,然後投入现代的美国;而巴娜杜仅属於她奴隶性的性骚扰,对我投奔美丽世界的嫉妒而已。然而,我又奇怪这心思:我生命投射的心灵观世音,为何一直被我遗忘呢?现在,却以召宠和爱的反逆行为走到心灵,我被命运安排的爱和行为準则,不外是锺情傅家伦常而已,其实我最後还是被我的心灵观世音出卖了,最终祇是为爱牺牲,无能皈依我心灵观世音的胴体。这不能不说是我生命最大的悲剧吧?…

他精神很迷乱,竟夜难眠。但儘管怎样想,今夜他无法离开心灵观世音,又不愿驱逐四十叁年才邂逅的爱恋,并且偷偷地幻想性慾汜滥了嫂子春秋的胴体。他右臂拥抱被窝,左手指掌套住仰扬亢奋的宗根,指掌律动式起伏之时,他双眸望到幻觉里一幅巨镜起伏他和嫂子春秋的胴体,感觉的快感融濡那串串生命之音,澐融了春秋嫂子的幽牝,快感潜藏她生命初衷,涵盖她锺情的傅家伦常。
     因此,翌日。那天孪生哥百汇一早就来他卧室,非常慎重的诉说,则属於传递春秋嫂子奉孪生血脉进行的礼仪一面,非交媾而进行的传宗接代仪式,演绎了那夜幻觉和春秋性戏最戏剧性的讽刺。
     「你嫂子告诉了,我就不重複了。」
     「嫂子告诉甚麽?」
     「传宗接代呗,为傅家香火继承。」
     「哥,你真的那样注重香火继承吗?」
     「我没考虑过,但完全是你嫂子意思。」
     「百汇,你怎样看待我们的孪生血缘?」无意间把哥称略下来了。
     「血缘就是血缘,是父母给我们的,我照样是我自己。但我告诉你,我没思考血缘和我个人生活的关係,我的生活令我无暇思考傅家继承。」他终於看到了自幼就离乡的孪生兄弟的人生观,毋庸说是被美国式人生观同化了。
     「但你非思考不可呀,十多年来春秋活在女人和母性幻想的狂热里,她失去女人的自尊。你百汇无能为力啊!」他说,无意把嫂子尊称略去。
     「你爱春秋吗?」百汇似乎把个人和妻子的自尊也略去了。
     「不…」礼仪固定的也是自尊,他骗说孪生兄弟。
     「自从你偷渡美国後,你嫂子愈关怀傅家承传,我开始思考了。」但百汇为甚麽说:「我会成全你,包括傅家继承伦理。」
     「…」真令人狂乱不堪啊。
     
然而伦理和礼仪仍然满载高贵的尊严,科学文明变成人性的装饰,爱才是演绎伦理的主角。因此,这天的承传经历才没齿难忘。
     无令式本尊被叫进特别病理房。嫂子春秋也是吧,他想。他没有看到,那时嫂子春秋正躺卧特别的謢理病床,守候本尊傅家种子。她是於四十叁年处女之尊奉行傅家祠堂的尊严,以她心灵观世音的胴体完成对傅家的奉献。而他呢,隔开病房也躺著。当心理医生离去之後,特别謢理交来两本性爱写真,和一个透明真空的软绵绵的按摩筒。他好奇之後觉得自己像登上无可理议的人伦祭坛,执行孪生血缘之间和嫂子与春秋之间和文明之间最荒谬的遊戏节目——四十叁生命最莊严的遊戏,是对心灵观世音进行最彻底的奉献。无令式黯然神伤,最後两眼滑下泪水。自然喽,然後他还是收敛了眼泪,决意再召请心理医生。我不要这真空按摩筒,他告诉医生。这些性爱图片是为你设计的,医生说:有精彩的刺激,你才有完美的高潮。你的顾客就在隔壁守候你的健康精子,进行最文明的精子卵子交易,你们进行的就是世界性遗传。这是违反爱的伦理,他说:我要面对我的爱人。爱人!?是,她是我嫂子。你嫂子?对!我爱人叫春秋。他多麽激动!就在这时候春秋嫂子进来了。望著她身披雪白的轻纱病袍,他手上的真空按摩筒霍地跌下,眼前是狼藉的裸体遊戏写真。他终於颓丧的跌坐地板上哑口无言。
     後来,生命演绎的,和科技文明交媾的就非人性化了。他所进行的自我奉献,全在心灵和眼界里演绎。他看到和感受的男性尊严,完成了并不莊严的交媾了科技交明,与自己性慾的手淫连串的是非常猥亵的发洩行为,行为準则本身几乎把最初想望的爱埋葬了。但他一直企图告慰自己说:我生命的精子将渡入春秋的子宫,孕育我和她的傅家承传伦理,我完成的是爱情使命,我和春秋,并非嫂子和孪生哥哥。我只能告诉孪生哥哥,我帮助傅家走进世界,犹如把我的国家观念以实际行动融进未来。我拥有春秋。这是最後拥有的爱恋方式,他想。就是这个心态,令他在手淫连绵的律动之间,眼眸盛载的春秋,领他回到二十八年前的傅家祠堂,成了生命最珍贵的风景。阴雨绵密串连的千万根雨丝,轻忽忽弹动心絃,青砖地上也弹起缕缕轻烟也似。那只小陀螺依然旋转,旋转了二十八年。弹指之间吗?不是的。少小的春秋依然蹲俯地上看旋转了二十八年的陀螺啊。他看到自己和春秋头贴头凝视旋转的小陀螺。原来那场弄假如真的文明交媾,是胡里胡塗让埋伏了二十八年的春梦的莊严仪式。而心灵突然掩下那幅凄楚的红巾,他恍惚像望见灰黑的天井旮旯里有副蛊惑的双瞳凝视凝视。打阴鬱的祠堂天井瓦簷上,淫雨霏霏淅淅沥沥淅淅沥沥,乘风飘忽忽飘忽忽弹动心絃。他看到自己跪伏天井青砖地上不动弹。
(Ⅶ)
後来,也就是那年圣诞节,他四十五岁。那年的圣诞节,百汇和春秋初为人父人母,在美国的傅家亲戚都来庆贺。舅公竟在意外中光临,他还带来西班‧蓝媚和巴杜娜。但事与愿违,这两个百航的旧爱并未见到他亲临现场。後来,曲终人散之後,回到住宅,大家才发现傅百航横屍卧室。无令式本尊手握一纸绝命书,写了这些字:
     春秋:
请不要为我悲伤。我完成了傅家使命,该回去了。我
敬爱的春秋嫂子,妳拥有傅家孩子,就像拥有未来世界了。
我成全自己,才是我对爱的认知;让爱藉妳身体诞生,让我
灵魂和妳的孩子偷渡未来,一如我偷渡美国。这是我自己的
抉择,也是为傅家未来抉择。春秋,谢谢妳为傅家把爱奉献
我,一如奉献我孪生哥哥。违背伦常,故我以死了决违背伦
常。血浓於水啊,我的青梅竹马春秋啊!尘归尘土归土,得
乎所以而已哉。
                       圣诞节百航遗书
而春秋嫂子呢,她哭得死去活来之後,只有怀抱的初生婴儿最亲切了。她知道傅百航为甚麽要用这方式离开她,也只有这自杀方式就完美,他和她自发的爱情彷彿天长地久,没有秘密。她适才哭诉自己时,早就感觉傅百航的灵魂出窍,附在自己身上。她恍然间看到自己怀抱的孩子也飞翔,看到阳光投射著傅家祠堂天井,那只蛊惑心目的陀螺不断的旋转旋转旋转旋转旋转…(4)
                                   二00二年二月五日初稿於呒吟斋
                                   二00六年六月廿五日於呒吟斋改稿

1楼
四十叁年的人生经历彷彿由此动荡,心声倾诉何止如深山古刹之钟,越过生命长空,钟声最後静止心坎深处,郤洩出一泓层层叠叠的涟漪勾勒的倩影;倩影慢慢又缥缈如雾笼罩心田,
诗一样的语言。
後知後觉之後,才猛然醒悟自己的精神状态得到大师的启示,其实就是自己精神跃动的根源。他毫无理由的因尼采的独白联想起鲁迅先生的《狂人日记》。鲁迅写他笔下的狂人独白,其实就是世人的焦虑吧,但中国历史早就翻几翻了。他觉得自己生活的年代比大师幸运许多许多。
精彩!
大师的上帝死了,我的上帝来了——我的上帝若观世音菩萨,我奉献如般若波罗密多时——被时光淘洗过的童年遊戏玩伴,变成我惟一拒逐童年梦魇的精灵,我救解自我之爱其实并未死亡,但我已投奔世界海洋了

心灵之语。

然而伦理和礼仪仍然满载高贵的尊严,科学文明变成人性的装饰,爱才是演绎伦理的主角。

深邃!
2楼
然而伦理和礼仪仍然满载高贵的尊严,科学文明变成人性的装饰,爱才是演绎伦理的主角。

我也被这句话迷住了,思考中。
3楼
深奥!
填补了尼采性爱与人伦的空白!
4楼
这几天在这里已经打印了许多李先生的小说来看.呵,我还是习惯捧着看书:)

谢谢。真的学习到了不少。。。
5楼
玉珠小姐,妳年青貌美又愛寫作讀書,就是人生資本最大的財富,可敬可賀。妳在網上讀人家作品的習慣跟我相同。我在美華下載心儀的作家作品(勿論散文小說或傳記或大師級的國外生活印象等等),也去其他網站跟蹤他們的作品,然後下載。在專案上讀,較網上讀養眼神,且能思考人家的好處。
謝謝風中秋葉兄,謝謝滄海一笑兄,謝謝魯人先生,您們都是弟的良師益友。我常當風中秋葉兄面說:您把我的語句引讀,有時我也忘記寫過這些語境;您點出我也肅然!」他研究拙作那末貼實,難能可貴。

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