浣溪沙 斜日心清陋室中

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浣溪沙 斜日心清陋室中
                            浣 溪 沙

              斜日心清陋室中,诗书发冢(1)使人癃。同群麋鹿(2)草瑶琼。

              句里江山随指顾,无盐刻画(3)话西东。须眉白发笑东风。

    1,诗书发冢:庄子《外物》读诗书,讲礼乐的儒生去盗墓,大儒生在上面问道:“东方发白,情况怎样?”小儒生说:“裙子短袄没有解下,口里有一颗珠子。”大儒说:“诗书早就说了‘麦苗青青,常满山坡。’生前是个吝啬鬼,死了含珠干什么,你们揪住他的头发,按住他的嘴,而用金属锤子敲他的下巴,慢慢睇撬开他的双颊,不要伤害口里的珠子。”
    2,麋鹿:陈师道《次韵夏日》麋鹿同群岁月长。人们不追求荣利,与麋鹿为伍,就能自适其性,度其自然的岁月。
3,刻画无盐:战国时期,有无盐邑,出丑女,顾无盐为之丑也。《晋书•周凯传》庾亮谓凯曰:“诸人咸以君方乐广。”凯曰:“何乃刻画无盐,唐突西施”盖自惭不如乐广,别人称誉过甚,犹如刻画无盐,而以西施的形貌相加。

在悠闲的日子里想想,如果人们都像庄子所说的儒生盗墓,是为了得到尸体口中的宝珠的话,那么,人的生活就经常处于忙碌奔跑之中。外物不可以强求和索取,应该顺其自然,所以,陈师道说:“麋鹿同群岁月长”,人们不追求荣利,与麋鹿为伍,就能自适其性,度其自然的岁月。可是现实的生活,告诉人们,天天都要为口奔驰的人们,还哪有这么的闲情逸致的情操。谁不想生活悠悠,可是腰包的空虚,使人不得不到处奔跑。
荀子说得好,同求异智,人们天生下来的自然条件,就各有不同,在这竞争的社会里,不可以有社么的公平,荀子又说:“大害无分,有分必争”,人们的智慧不同,但是,共同要求的东西,却是相同,那肯定会产生竞争,竞争的结果,就是两极分化,贫富差异,这是一条不可改变的自然规律。白发苍苍的老翁,能说出这样的“谬论”,那是“刻画无盐”的吧。

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