《写在十月前》

6楼 小土豆 于 2012-09-28 02:30:23
對在西方式教育的對象來說, 文東的方法是對的. 這是由於教育者一開始佔了制高點, 鼓勵確比批評有效.

可是, 在中國, 教育者: 民眾(或有前瞻能力的民眾), 被教育者: 政府, 地位是逆倒過來的. 被教育者可以選擇接愛教育或拒絕教育, 又或以為自己的唯一正確, 合法的教育者, 鼓勵對他們的吸引力, 是相對微弱的 (反正大部份獎勵或懲罰權在他們手中); 他們唯一明白的是: 若不改變, 付出的代價會比作出改變巨大.

這也是西方文明由宗教神權轉化成現代文明的途徑.人們由恐懼, 絕對服從, 一步一步的走向懷疑, 小挑戰, 到最後是把宗教變成可有可無(irrelevant), 這時教會一是隨時代改變, 一就是衰亡.宗教(教條主義)就不得不變.
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7楼 小土豆 于 2012-09-28 03:23:06
由此可見, 對本性善良的人, 鼓勵效力較壓力為高; 反之, 對本身沒有改變意識或動力的, 壓力較容易促變. 當然, 有壓力就有反抗, 即使處於強勢者亦然, 因其固有利益被侵蝕. 這時, 只有運用博易法則設法達至雙贏(當然也可能因雙方處理失當而弄至雙輸)
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8楼 小土豆 于 2012-09-28 04:06:31
再思: 文東所言, 如父母教子女乘腳踏車, 授之以方, 從旁鼓勵, 產生良性互動, 收效比苛斥勝百倍.

唯一旦情況改為醉漢駕車, 於迂迴山路飛馳, 只知放縱狂歡而無視兩側削壁深淵, 苦口婆心, 難以奏效. 唯有當頭棒喝, 令其霍然而醒, 如仍未果, 則粉身碎骨難免.

今之中國, 似孩童習腳踏車? 抑如醉漢控輪, 危在旦夕?

深惑之.
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9楼 mty 于 2012-09-28 22:55:18
小土豆分析得有理，中美文化不同，政制不同，人的教育程度，传统思维不同，对症
下药才会有效。否则识药不识症十医九不应，识症不识药十医九不着。
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10楼 邓治 于 2012-09-29 02:00:54
对中国社会和西方社会的了解，必须身在其中，长期感受，才能真切。
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11楼 mty 于 2012-09-29 22:58:20
[QUOTE][b]下面引用由[u]邓治[/u]发表的内容：[/b]一个中国，两种描绘。[/QUOTE]老兄这就是太极生两仪。对立又统一。
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