[随笔、杂文]弘忍为什么传衣钵给六祖惠能

6楼
笔误出了一个“石秀”。应该是“慧能”才对。小红戏赠诗很是巧妙。欣赏,谢谢。

看来,有慧有能,方才得体,当“拼命三郎”,冒失出错。
人的悟性与能力,似乎也不总是相乘相辅的。佛家注重精神上的至高,出世的翩然。但既是宗教,便有人群,要参与实事,神秀和慧能,两种人,两种智慧都需要。当年的传承,或许不是一首诗那么简单,也许如小红所说,经过不少较量。慧能的偈颂诗中,反驳的火药味就很浓似的。
7楼
故事是从“坛经”中引术出来的,本文无意谈论衣钵传送的斗争,意在谈论对佛教宗旨“真空”和“无念”的认识。现在的佛教,很多繁文缛节,什么去除108个烦恼的撞钟仪式等等,都已经背离了佛教原来的宗旨,正如维摩批评梁武帝一样,造寺,度憎,布施,设斋有何功德?维摹说,没有功德。其实,诸多的宗教,归根结底的就是一个人类对自然的认识论罢了。
8楼
佛教宗旨并不是对什么“真空”和“无念”的认识。简单而言:佛教的宗旨是解脱烦恼,脱离轮回。根本的目的是让人觉悟,最终得到解脱。当下开悟,当下就是解脱。当下开悟,当下就是解脱——故祖云:“自性自悟,顿悟顿修,亦无渐次,所以不立一切法。”“自性自悟,顿悟顿修”似乎已是功德圆满了,其实不然,自己成道只是小道,要成大道就必须帮助众生得道。故,佛教有大小乘之分。大乘佛教的理想是菩萨,其基本前提是发菩提心,立誓愿要为众生利益不入涅盘,履行艰苦的十波罗蜜修行而历经十地。佛是什么?简而言之,佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。故,一切众生皆可成佛。
9楼
如何修?如何成佛?似乎是很难的,其实不然,香港义工黄福荣未曾学佛,却行菩萨道,成真正佛。故,祖云:“心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,天堂只在目前”
10楼
看得出来,南亭先生对佛学素有研究,多谢对佛理的说明,虽然听起来很深奥难懂,但是使人向善有益的道理。
11楼
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