墨染胸中丘壑,笔润至真性情

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墨染胸中丘壑,笔润至真性情

[ALIGN=CENTER][SIZE=3][B]墨染胸中丘壑,笔润至真性情[/B][/SIZE]
[B]——岭南才子蔡金存[/B]

[B]海云明月[/B][/ALIGN]

   
    还是喜欢称他箫泉。与箫泉做朋友,乃人生一大乐事!
   
    和他相识,也甚有趣。

    某日,误入箫泉博客,这一偶进迷途,竟是到了桃花源…读他诗词书画,无不精妙,谱曲填词,荡气回肠,不禁赏叹再三。又见他金石篆刻,古朴苍茫,俯仰自得,游心太玄,忽想起震寰有一文章,《胸怀每惊天地远,方寸不觉日月长》,莫非说的这位箫公子?

    散文大家陈善壎先生说,见箫泉印如对大儒。先生谦谦君子,索印之心昭然,只不好意思开口。我没有先生含蓄,心痒痒兮,当下便留言索印。那日,箫泉回访我博客,即欣然允诺,更无二话,心底这份感动,又非言语所能表述。

    与箫泉未曾谋面,看他相片,帅气而清秀,卓然而独立…有师友戏称他为老古董…或说他嶙峋外相,清而有风骨,俨然古文人…或赏其诗画误认他为老者…在我心中,箫泉却更是一个聪明幽默,调皮可爱,才华横溢的大男孩,最难得是他恬淡自在,朴质憨厚的至真性情。

    去岁秋,箫泉寄来他的《穷技•蔡金存书画印诗文曲谱集》。简单的精致,澹泊的雅逸…这小小册子竟是天上人间…高山流水,野月闲云,一壶茶雾,悠然禅境…中有万古无穷意…我徜徉在箫泉的水墨间,禅心默默三渊静,幽谷清风淡相应…醉卧于他诗画中,闲却人间万种心,似已忘言得真性……

    荀子劝学:螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。北齐颜之推颜子家训亦云:鼯鼠五能,不成伎术。箫泉诗词歌赋,书画金石,博雅笃修,又兼版印装帧,设计编辑,如今更研习古琴,诗书万卷,绮琴三弄,了然云霞意,昭见天地心…箫泉如此“穷技”,教我每每不敢轻易动笔,为他写文章。

    [SIZE=3][B]淡然无极,众美从之[/B][/SIZE]

    箫泉的高远,旷达,禅境,在他的诗词中流淌成一首歌。

    箫泉的诗词在我指尖上舞蹈,流淌为一曲《渔樵问答》,翩跹为一曲《欸乃》,我却恼自己无妙指,未能尽诉诗人心中意。

    《题画一》
    浮云流水即天涯,茅屋青山是衲袈。
    明月清风千万偈,相逢休问净莲花。

    《题画五》
    松鸣乱嶂无弦吟,泉绕青山荡籁音。
    隐径烟岚绊云履,横流独处不染心。

    《箫泉诗意图一》
    山居已淡凡尘事,相逐林花笑我痴。
    野月闲云共一过,悠然禅境偎东篱。

    《箫泉诗意图二》
    雅逸闲情山水间,燕居非羡蓬莱仙。
    一壶茶雾乾坤在,隅角高卧不计年。

    坐危舟兮过巫峡,风发水涌…疑此身兮在群山,万壑争流…调转一曲《高山•流水》,心随箫泉沦落江湖……

    《沦落江湖三十年•其一》
    沦落江湖三十年,此身长误晋唐元。
    诗词歌赋忆娇柳,书剑琴心枕月眠。
    人后疏离流俗言,相逢不作世间谈。
    携樽放棹隐山去,当悔陵源迷澄渊。

    《沦落江湖三十年•其二》
    沦落江湖三十年,非儒非佛非隐仙。
    情场薄幸穷吟技,酒盏余欢乏锦篇。
    豪气无凭远剑客,清心寡欲近盗身。
    途昏何曾憎日月,直破烟云笑苍天。

    箫泉诗词如歌如画,意境高古,读之,似云端漫步,品之,似陶然尘外,赏之,似苍茫大地,一声琴曲,天籁绵长,雅乐悠远……

    [SIZE=3][B]笔走龙蛇,淋漓醉舞[/B][/SIZE]

    书画之“动”带来了时间性的空间走势,是为“纸上的舞蹈,纸上的音乐”。舞之节奏,乐之旋律,化为动态的时间性潜流,借“舞”以传“气韵”,借“乐”以达“生气”,“龙飞凤舞”的情感积淀在这里找到了最契合的形式手段。

    如果说,旋律、节奏、和声,是音乐的三大基本要素,足以彰显“乐”的情感效应的话,那么,书画艺术不仅以其运动的线条轨迹传达了节奏与旋律,更以其形式上的多重呼应,字与诗,诗与画等,构成一幅多声部的和声与灵动的舞蹈画面。

    箫泉音乐上的天赋与造诣,自身的才情与品性,融汇流注于他的书画艺术中,这使得他的书画作品笔走龙蛇,有一种清远、通达、放旷之美,渗透着发端远古的“乐舞精神”。

    箫泉书法的空间创造,具形线之美,有情感与人格的表现,以韵相胜,落华散落,自然可观,可以精神解领,未可以言语求觅也。

    箫泉国画的空间构造,呈现一种类似音乐或舞蹈的节奏艺术与空间感性,他的山水画气脉流荡,犹如一首悠扬舒展的古琴曲,令人心旷神怡。

    笔墨简洁处,用意最微,此真寂寞之境,再着一点便俗。

    [SIZE=3][B]寂然渊然,至味出焉[/B][/SIZE]

    最爱箫泉篆刻。箫泉的才华在他的篆刻中,箫泉的禅境在他的篆刻中,箫泉的至真性情在他的篆刻中。

    细味箫泉篆刻,意随箫泉入苍莽、寥廓之境,此时物我两忘,惟茫茫天际,一曲天籁,直透心底,欲怆然涕下,欲长歌如虹,欲翩然起舞……

    [B]淡[/B]

    箫泉篆刻之“淡”,并非空无寂寞之音,而是妙境的元气流动之拙。 “淡”,乃味中极致,它唤起人类最原初的纯朴感知,由本真之况味,经流动之气韵,化为境外之意。箫泉印章,动静合一,大疏大密,借助形式手段的古拙和荒疏邈远的境外流动之气,表达了艺术的最高境界,浑然统一在以“气韵”为本体,以“意境”为旨归的“淡”味之上。

    [B]味[/B]

    箫泉篆刻之“味”,纯真、天然、素朴、高古即“生”的超越技法之工,浑然进入了理想之境。“味”,并非真的无味,却是一种大味,正如“墨分五彩,淡含五味”,是绚烂至极而归于平淡矣,由此上升到一种美学高度。尝之无味,至味出焉,听之无音,元音出焉,此箫泉印章之有诗者焉。

    [B]禅[/B]

    印章亦有禅理。不著声色,寂然渊然,不可涯涘,此箫泉篆刻之有禅理也。禅宗以“无念为宗,无相为体,无住为本”,六祖惠能说“于诸境上心不染,曰无念。于自念上,常离诸境,不于境上生心”。箫泉闲居理气,拂觞鸣琴,披图幽对,坐究四荒,峰岫峣嶷,云林森眇,其禅学上的领悟与境界,亦深深融入他的篆刻中。箫泉篆刻之佛造像,庄严肃穆,朴拙大美,望之令人穆怀高古,凛然敬畏。形若飞动,色若照耀,忽龙忽蛇,望之可掬,即之无物,此箫泉印章之有鬼神也。

    箫泉如此“穷技”,却教明月“技穷”。信手写来,此即明月心中眼中之箫泉也……


                                                        庚寅年六月于广东

   
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1楼
很高兴又见海云明月重返美华论坛,希望你不要晃一下,又跑了。海云大作《墨染胸中丘壑,笔润至真性情》洋洋洒洒,把“岭南才子”、美华文友箫泉较好地用意笔描画了,形象了,更兼文字秀美,写得有味,很值细读。
箫泉诗
“山居已淡凡尘事,相逐林花笑我痴。    野月闲云共一过,悠然禅境偎东篱。”
写得很有韵味,尤见禅性心胸,甚赏。
2楼
海云明月上帖,叫我大喜过望。
此文所评,是美华论坛的台柱萧泉,萧泉的印与画,还有文,都早已脍炙人口。他的著作终于获得知音海云的品评,这是另一喜事。
3楼
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4楼
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5楼
墨染胸中丘壑,笔润至真性情
——向岭南才子蔡金存老师学习致敬!同时也感谢明月先生的评论文章写得极好~~

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