词 临江仙笔架山踏青

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词 临江仙笔架山踏青
                        笔 架 山 踏 青

                     临 江 仙(仙吕调慢曲)

    百五杏花甸,踏青笔架,游意横盈。满园绿,鹅黄嫩叶潜萌。坡青,草丝蔓湛,春光动树恼人停。松阴路,野色脂香慰,幽鸟回铃。

    怀倾,揉蓝籍草,箕踞争席营营。散琼球流琲,五彩童伶。忘形,翠深红浅,青春伴,稚叟同莺。情真处,抱瓮凝神得,怡乐清平。

    立冬过后的一百零五天,是清明寒食的杏花时节,我们到笔架山公园去踏青游玩。暮春的南方,笔架山公园,绿树青葱,春色满园。在草青的山坡上,树上的鹅黄嫩叶,喷发出诱人的芳香,使人停下脚步,徘徊流连。穿过松林樾下,呼吸着松脂的幽香,聆听着小鸟的鸣唱。
    放开怀抱,坐在那绿茵的草地上,心和大自然融和,形体放浪地伸张。和孩子们吹着肥皂泡,琼彩玉琲似的彩球,散漫在我们的身旁。
    子贡到南方楚国旅行,返回晋国,路过汉阴,见一老人正在整治菜园。他挖了一条隧道到井底,抱着瓦罐取水浇园。子贡说:“有机械,一天可浇百畦,用力少而功高。先生不想用它吗?”灌园老人愤怒得变了脸色,冷笑着说:“我听我老师说,有机械必有机械的事,有机械的事必有机谋的心,计谋的心藏在胸中,心灵就不纯洁,精神就摇摆不定,没有操守。精神没有操手,就不能得道。我不是不知桔槔快,而是感到羞耻而不用它。”子贡说:“起初我以为天下只有我老师一个人,不知道还有这样的人。我听老师说,行为要正确,办事要成功,用力少而效果显著,就是圣人之道。今天却大不一样,有的人德行完整,德行完整的人体完整,形体完整的人精神完整,精神完整的,是圣人之道。像他这样的人不是自己志向的地方不去,心里不愿意的事情不作,就是普天下都称赞他,说他作得对,他也傲然不顾;就是普天下都反对他,说他做得不对,他也漠然不接受。天下人的毁誉,对他无益也无损,这就是德行完整的人。”如此不厌其烦地说了一大堆的“废话”,其目的是要说明一条简单的道理。我们要怀着无机的心情去做任何的事情,当你先入为主地预定了一个目标,事情往往并不顺心。比如你去游园吧,无聊地坐在草地上,和小孩吹肥皂泡,这有什么的乐趣呢?如此一来,本来是高高兴兴地去旅游的,结果败兴而归。但是,如果你放开了思想,看到今天天气晴朗,一家子就去公园踏青。公园里青葱一片,林幽树静,绿草如茵,松脂幽香,小鸟唱鸣。你箕踞地坐在席茵的草地上,吮吸着鹅黄柳树的芳香。远处,家里的小女孩,吹着肥皂泡,一串串的流琲似的肥皂泡在身旁飞扬。小女孩纯真的天性,娇柔的笑声,不是会给你带来极大的欢欣吗。别学宋玉那样,强要把大风分为雌雄。快乐不快乐,也不用认真去细分,只要你没有机心,随分地放开思想,快乐的春游是值得你去欣赏。
1楼
放开怀抱,坐在那绿茵的草地上,心和大自然融和,形体放浪地伸张。和孩子们吹着肥皂泡,琼彩玉琲似的彩球,散漫在我们的身旁。

真美呀,

只要你没有机心,随分地放开思想,快乐的春游是值得你去欣赏...

但活在人间,难得没有机心.谢先生美文。
2楼

“我们要怀着无机的心情去做任何的事情,当你先入为主地预定了一个目标,事情往往并不顺心。”
对这一点我们都是有是有过感受的。没有机心,放开怀抱。不考虑别人的毁誉,是一种随性随请,洒脱超然的人生态度。
"坡青,草丝蔓湛,春光动树恼人停。""情真处,抱瓮凝神得,怡乐清平。"很美的画面,怡然、清平的意境。
3楼
先生所说极是,但人们,尤其是现在的人们却很难做到。
“我们要怀着无机的心情去做任何的事情,当你先入为主地预定了一个目标,事情往往并不顺心。”
可是我们就是不顺心,不快乐,也要把目标定了再说。
如今的生活已经成了这样了,难得有那样的心境了。
4楼
“有的人德行完整,德行完整的人体完整,形体完整的人精神完整,精神完整的,是圣人之道。像他这样的人不是自己志向的地方不去,心里不愿意的事情不作,就是普天下都称赞他,说他作得对,他也傲然不顾;就是普天下都反对他,说他做得不对,他也漠然不接受。天下人的毁誉,对他无益也无损,这就是德行完整的人。”

   这样的话语,是很少有人能讲出来的,感受颇深,问好竞先生!此道理要细细的品味思考。

                                              南国杜鹃3-16
5楼
“我听我老师说,有机械必有机械的事,有机械的事必有机谋的心,计谋的心藏在胸中,心灵就不纯洁,精神就摇摆不定,没有操守。精神没有操手,就不能得道。我不是不知桔槔快,而是感到羞耻而不用它。”

 再读,这其中的道理,不是哲学上的思索,而是精神层次上的禅悟!

                                           南国杜鹃3-16

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