千 秋 岁

    与谁堪说？白首何人悦。同一室，憎老懦。体残尊情久，难怪亲情薄。心怀广，能多忍受言邪恶。

    血汗盐车坼(1)，骏骨(2)省心白。男儿死，心如卓。身轻清梦断，自有存心阔。一挥手，裂天抱瓮(3)无机脉。

    1，盐车：《战国策*楚策第四》骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄伸膝折，尾湛腑溃，漉汁洒地，白汗交流，外阪迁延，负辕而不能上。
    2，骏骨：《战国策*燕策第一》燕昭王即位，卑身厚币以招贤者，欲将报傩，故往见郭隈先生……郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得，涓人言于君曰，请求之。君遣之，三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马，而损五百金！’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣’”于是不期年千里马之至者三。今王诚欲致士，先从隗始。辛弃疾《贺新郎》汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。
    3，抱瓮：庄子《天地》子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，用力很多而功效很低。子贡说：“有机械，叫桔槔，一天可浇百畦，用力很少而功效很高，先生不想用它吗？”灌园老人，愤怒地说：“我听老师说，有机械必有机械的事，有机械的事必有机谋的心。机谋的心藏在胸中，心灵就不纯洁，心灵不纯洁，精神就摇摆不定，没有操守，精神没有操守，就不能得道。我不是不知道桔槔，而是感到羞耻而不用它。”

    如此的情况，能对谁来说的呢？老人家是不会有人喜爱的。古人有说，家有一老，如有一宝，这些只在封建社会里，才是真话，其原因是，封建的传位，承爵，是靠老人家的传授。而现在，年轻人已经成为家庭的经济支柱，老人家自然就已经成为年轻人的负担，加之老人家，行动迟缓，脾气怪癖，更加是为人讨厌的了。孝敬老人，是中华民族的优良传统，可是，经济地位的改变，传统的观念也跟着改变了。老人家，如果是亿万富翁的话，当然子孙们”孝敬”你，为的是争夺家产。就算是穷人家，政府分下的破房子，现在无啦啦增值了百倍；老人家死了的抚恤金，都有几万到几十万的数目，对于子孙来说，都是一个可观的数字，生前子孙不孝，可死后为争房子和抚恤金，常常出现全武行的场面，你说可悲的吗？老人家不得年轻人喜欢，还有另外的原因。同住一室，老人家因为年龄的关系，能力自然退化了，行动缓慢，手颤脚摇，说话不流利，甚至有痴呆的症状，为此，甚得青年人的讨厌。年轻人，看不起老年人，自然就升起蔑视的眼光，Familiarity breed contempt.熟悉滋长轻视（一旦熟悉，便有失敬的心） Contempt pierces even through the shell of the tortoise.轻视伤人重（轻视能穿破龟壳）。日久相处，朝不起老人家，自然就不会尊重他，不尊重老人家，自然就不喜欢他，说话就自然不会客气，粗声粗气的话语自然常常出现。就算是啃老一族的也有如此的现象，笔者，看过一件非常可怕的事情，啃老一族，靠老人家的退休金过活的，可把老人家赶出原是老人家自己的房子，你说怪不怪的呢？
    经过一辈子历练的老人，应该懂得人情世故，不要老摆资格，你的辉煌，已经是过去式了，你过去的辉煌，留待历史学家去研究，千万不要在年轻的面前唠叨。老人家应该自爱，知道自己有不良习惯的，就应该注意，尽量不要在年轻人面前表现，有时，实在犯了错误，给年轻人骂几声，就不要回击。此时无声胜有声，对于别人的责骂，不给予反驳，这并不会贬低你的人格，老子说：“不争，谁都不能争得过他”，你不反驳，并不等于你同意，只是没有说出，避免不必要的争吵罢了。学会一点人生哲学，对“寄人篱下”的生活是有帮助的。老人家会生病，最好用最少麻烦人的治疗方法，如果得了不治之症，你已经是差不多够钟的人了，花大力气去治疗，治疗成功，留下残身一副，招来年轻人的讨厌。治不好，人财两空，那又何必的呢。最好是安乐死，把器官送人，把你的生命由别人给你保存。如果得了晚期癌症，不要手术，不要化疗，是因为手术和化疗的也要死，不手术和化疗的，也是要死，但是苟延残存下来的残身，挣多了一点点的时间，就是这么一点点的时间，却不知招来年轻人多少的麻烦，俗语说，久病床前无孝子，服侍时间长了，就自然觉得讨厌，何必不留个好印象给人家的呢！