淳于缇萦
五  律

情真胜木兰，为父诉冤悬。

苍令恨无子，触刑小女怜。

鸡鸣悲殿阙，深意感君堪。

愤愤男儿愧，不如女子坚。

    班固《咏史》诗中，歌颂西汉初期的一个奇女子——淳于缇萦。为父伏阕上书，不仅救了触刑的父亲，而且还感动了汉孝文帝，下达废除肉刑的诏令。
    在夏禹，商汤，文王和武王初期，是以文德治天下，而把刑错，弃之不用。被称为帝王之极功。但是，到了三代之后，王德日薄，刑罚滥用了，史称“夏有乱政而作的《禹刑》，商有乱政而作的《汤刑》，周有乱政而作的《九刑》”。施用肉刑的条款，竟多达三千余条。
    太仓令是汉初的名医淳于意，他曾担任齐之太仓的小吏。文帝四年，有人上书告发他犯了刑律，于是被捕收押在长安。太仓令没有儿子，而只有女儿五个，所以他哀叹说：“自恨身无子，困急独茕茕”意思就是说：“生女真不如生男，到了危急的时候，竟然没有人帮我办事。”小女儿缇萦，听了父亲的话后异常悲愤，痛感“死者不可以复生而刑者不可以复赎”。毅然随父上京，上书汉文帝说：“愿意进宫为官婢，以赎父亲之罪。”并在宫廷上高唱诗经的名篇《鸡鸣》《晨风》。《鸡鸣》中唱道：“雄鸡已经报晓了，大夫们已经排列在宫廷，为什么你（君王）还没有起床临朝”。李斯在总结秦之所以能统一天下，是在于它能纳贤。李斯说：“昔穆公求士，西取余于戎，东取百里奚于宛，迎骞叔于宋，求不豹，公孙支于晋，此五子不产于秦，而穆公用之，逐霸西戌。”《晨风》中又唱道：“没有见到君子面，神魂颠倒如酒醉，怎么办啊怎么办？你把我忘得净干干了。”其意思就是说，你君王已经把百姓的痛苦忘记了啊！缇萦悲壮的举动，正如班固《咏史》所说的：“忧心催折裂，晨风扬激声”。缇萦的举动，深深地感动了汉孝文帝，下令赦免了缇萦父亲的罪，并在诏书中写道：“夫刑者，至断支体，刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！岂称为民之父母哉？”能使文帝作出废除肉刑的重大决策，竞不是众多的须眉，而是一位临淄民间的女子，所以，班固叹息地说：“百男何愤愤（蠢笨）不如一缇萦。”[ALIGN=CENTER][/ALIGN]