魏晋诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统，文情并茂、结构严密、刚健朗畅。天真率洁，不尚雕琢。辞风上自然古朴，诗歌情感基调慷慨悲凉，语言简练刚健，自然明白而流畅，成为后世诗歌推崇的榜样。
    魏晋风骨对后世影响，特别是唐代诸公大声疾呼提倡“汉魏风骨”。李白的诗个性之强，近于魏晋，思想上也近于玄老。后人说李白有清谈迹象，是有一定道理的。杜甫被称为“诗史”，在内容上更近于魏晋。而白居易文辞浅白、直率更是与魏晋有不解之缘。
　　魏晋在形式上的发展也不容忽视。五言诗的形式扩大了诗的容量，使得诗的发展出现了一个新的高潮。同时，五言诗也为诗的音乐化找到了一种新的方法。尽管这在当时还并不成熟，但却给后世提供了思路。五言诗的形式，使平仄音韵的变化更为丰富，也更具规律性。从更深层意义讲可以说是直接导致了后世七言、律诗的产生，进而影响到词、曲。 魏晋诗人最杰出的数曹家父子、阮步兵和陶渊明。
　　本人最崇拜的是陶公渊明。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。  
    梁朝的昭明太子肖统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。肖统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。肖统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。  
    南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。  
    初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。其《醉后》诗道：  

阮籍醒时少，陶潜醉日多。  

百年何足度，乘兴且长歌。  

   唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：  

赏读《高土传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。  

   李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道：  

陶令日日醉，不知五柳春。  

素琴本无弦，漉酒用葛巾。  

清风北窗下，自谓羲皇人。  

何时到栗里，一见平生亲。  

    李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。  

    杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：  

宽心应是酒，谴兴莫过诗。  

此意陶潜解，吾生后汝期。  

    中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。公元815年白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到：  

柴桑古村落，栗里旧山川。  

不见篱下菊，空余墟里烟。  

子孙虽无闻，族氏犹未迁。  

每逢陶姓人，使我心依然。  

白居易在《效陶潜体十六首》。其中写到：  

先生去我久，纸墨有遗文。  

篇篇劝我饮，此外无所云。  

我从老大来，窃慕其为人。  

其他不可及，且效醉昏昏。  

   中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。”  
    到了北宋，陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。  
    苏东坡在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。  
   “居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏东坡在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。  
    南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。  
    元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。  
    陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。  
    陶渊明的诗文，重在抒情和言志。他的语言，看似质朴，实则奇丽。在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居五首》，是田园诗的精品或极品。其中《少五适俗韵》，曾编在中学生的语文课本中。诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。读过后叫人终生难忘。什么时候读，都是一种美的享受。  

少五适俗韵，性本爱丘山。  

误落尘网中，一去三十年。  

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。  

开荒南野际，守拙归田园。  

方宅十余亩，草屋八九间。  

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。  

暖暖远人村，依依墟里烟。  

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。  

户庭无尘杂，虚室有余闲。  

久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明晚年穷困到要乞食，但依然不肯出仕污浊不堪的晋朝。

饥来驱我去，不知竟何之？

行行至斯里，叩门拙言辞。

主人解余意，遗赠副虚期。

谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

情欣新知欢，言咏遂赋诗；

感子漂母惠，愧我非韩才。

衔戢知何谢，冥报以相贻。  

   伟大的陶渊明，他的诗文，将与日月同辉，照耀着中国文学的发展道路。

。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

http://www.gushiwen.org/mingju_273.aspx

敬崇之---千古一人淘彭泽！

這反正不是小土豆自己說的, 只是有如是一說, 引出來給大家參考. 至於正確答案是什麼? 除了進一步考證外, 就只能他日去問問潛哥哥了.

岳飛死時是三十九, 填"滿江紅"時是過三十後吧, 說三十功名, 並無不可.

陶淵明隱居時是四十一, 當官十三年, 詩中不說"一去四十年"而說"三十年"(反正是古體, 沒有近體詩的平仄嚴限, 說四十和三十沒有分別), 是"兩頭唔到岸"了. 心不染塵的陶先生會否"信口開河"?

诗无达诂。哈哈

[QUOTE][b]下面引用由[u]鲁速[/u]发表的内容：[/b]

[/QUOTE]

我然鲁速兄之说。

一千多年来，十三年说者鲜，三十年说者众矣！

《陶渊明的人格魅力与艺术成》这个题目太大，本文是前几天有诗友问我对陶诗的感悟，拼凑成篇的，我虽对陶公的崇敬和对陶诗的喜爱，然毕竟不是专家，不免人云亦云，至于十三年说和三十年说，也只有陶公才说得清楚，但本人还是认同三十年说。“一去三十年”,不是几次出仕时间的累计,而是在对自己整个前半生的摇摆,痴迷表示深沉的忏悔。