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［邓治摄于芝加哥麦歇根湖畔，图片与诗词内容无关］

贺新凉 • 竹埔渔夫老

白发休言“恼”。
赏湾中，一泓蓝水，几梳秋草。
旧岸新樯天地变，骋目河山养浩。
问孰是、人间正道？
万类云泥争逐乱，钓丝长、竹埔渔夫老。
休说甚，惜分秒。

落霞孤骛残阳好。
晚风凉，归巢百鸟，再无嘈吵。
重紫轻橙云色丽，万里长风入抱。
浪过处，涛声渐渺。
土屋黄灯村舍静，蘸松烟、点染行舟稿。
宇宙阔，浮槎小。


［云泥］此处犹言天地。
［松烟］指松烟墨，中国画墨之一种。
［浮槎］木筏，传说中来往于海上和天河之间的木筏。

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［邓荣森、鲁速两兄原玉］

[鲁速原创]《贺新凉·猜谜去》（全篇步韵、敬和邓荣森先生《贺新郎（何必寻烦恼）》）

《贺新凉·猜谜去》（步韵敬和邓荣森先生《贺新郎（何必寻烦恼）》）


弥勒羞言“恼”。
笑同侪：游方玩水，拈花惹草。
灵鹫山前猜谜去，大话溟濛瀚浩。
倩谁信、离经叛道？
好鸟枝头莺语乱，问衷怀：明镜容颜老？
门户计、惜分秒。

观音菩萨肝肠好。
等闲看：太平清净，缘何争吵？
苦海无边慈航远，佛脚临时相抱？
众香客、涅槃其渺。
心血来潮禅悟近，倚轩窗、寂寞批残稿。
言未尽、乾坤小。


--弥勒：即那枚诙谐滑稽风趣幽默的、被誉为什么“大腹能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人”的、不拘一格如假包换的“开心果” - 弥勒佛。
--游方玩水，拈花惹草：（1）相传“佛”们都是些游手好闲无所事事（偏偏又长生不老）的、因而喜欢云游四方的家伙。（2）如来佛（佛祖）与其弟子们在灵鹫山“拈花示众”勾心斗角的故事。
--明镜容颜老：相传慧能（后来的禅宗六祖）说（提倡）什么“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”云。然而阁下扪心自问有有几多女性（甚或男性）不注重与爱惜自己的容颜者哉？
--佛脚临时相抱：俗语说什么“闲时不烧香，临急抱佛脚”云。


--邓荣森先生佳作原文：

《贺新郎》

何必寻烦恼。
本吾侪，一汪露水，一丛茅草。
酷暑寒冬皆任去，抬望云浮气浩。
应有信、天公行道。
飒飒江风吹不乱，这情怀、岂叹生涯老。
从不计，几分秒。

这边风景应为好。
往前看、庙堂正净，入寺休吵。
莫让高楼空怀远，我自清风拥抱。
笑过客、音容飘渺。
大海茫茫星月近，且推窗、借润诗书稿。
夜已尽，灯芯小。

一起加精！

邓兄之词本美，得宇寒之佳评，更令人爱不释手。学习精品！

[QUOTE][b]下面引用由[u]冰云[/u]发表的内容：[/b]

一起加精！[/QUOTE]

感激不胜，受之有愧。[em37]

[QUOTE][b]下面引用由[u]宇寒[/u]发表的内容：[/b]

邓先生词，甚是喜爱，足见长者之风。温厚，睿智。
“万类云泥争逐乱，钓丝长、竹埔渔夫老。”言有尽，而意无穷，却又如此流畅贴切，毫无匠气。这是，需有足够的阅历，足够的智慧，方能沉淀出的智者之言啊！
“...[/QUOTE]


宇寒君赐读之余，鼓励有加，謝謝！芜词只是朋友间唱酬，主要是考虑步韵的需要，是原词写得好，我沾光了。我只是发挥了一下想像，也流露了一些个人的心态，顺口开河，前言不对后语，让您见笑了！[em28]

[QUOTE][b]下面引用由[u]枕流不漱石[/u]发表的内容：[/b]

邓兄之词本美，得宇寒之佳评，更令人爱不释手。学习精品！[/QUOTE]

枕流兄，读你的大作，让我得益不少。谢谢你！[em49]