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    夏蝉君也过谦!“君是我最敬佩师友之一”绝非妄言。君之才情、器识,枕流望尘莫及,枕流对君之评价,老友咸知,非今日始言。至于诗词老师之称,却捧杀我了!枕流资质平平,这点枕流尚知道,当年许多诗词还是经君施之药石,方有可读之处。就是现在,君之批评,也皆中肯,虽未施药石,但处方以赐。“还望先生能走出过去的、眼前的、自我的小天地,境界开阔了也就真的得自在了”更是金匮良方。

    对于佛法,对于受诽佛洗脑数十年之我,由疑而信,由信而礼,真不易也。然有此觉悟,也需感谢君!是君之皈依我佛,始使我认真学习佛经,接受佛教。惜佛缘尚浅,所悟甚少,近年有诗词数首,现呈上求教:

    西江月 人令非儒非佛

    人令非儒非佛,我赢半世迷茫。摸爬滚打一身伤,知命方知上当。
    但使凡心觉悟,便捐一臂何妨!纵然耄耋沐禅光,我道依然不枉。

    《玉楼春》悟

    弥陀虽未同弥勒。俱秉慈悲心恻恻。可修可证莫狐疑,净土重生何异色? 
    寒风槛外声声急。佛在心中灯不熄。于人无愧即菩提,能益黎民皆大德。

    重阳访普渡寺智梁禅师

    虔诚寻大德,如愿正重阳。
    俗客求知急,僧官解惑详。
    禅门唯六祖,法典富千缃。
    三业明观照,四仪证道场。
    衣缽嗔有相,心印妙无方。
    欲辨西来意,当谙释驳章。
    一行通净土,常坐接慈航。
    立命安身处,默修潜运乡。
    斋罢登高去,林间菊正黄。
    1,法会禅师问马祖:“如何是西来祖师意?”师曰:“低声近前来。”僧便近前,祖打一掴曰:“六耳不同谋。”
    2,东晋僧人道恒著有《释驳论》
    3,净士宗崇”一行三昧”,重在修;禅宗崇”常坐三昧”,重在悟,然殊途同归。
    4,马祖在回答百丈怀海所问“如何是佛旨趣”时,直截了当地说:“正是汝安身立命处!”
    5,天竺达摩,褰裳导迷。息其言语,离其经论。……是故慧可、僧璨,理得真。行无轨迹,动无彰记。法匠潜运,学徒默修。


    未识琴中趣,故劳弦上声
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