阅友人转来张桂亭先生雅文『师爷的文学』, 甚喜之, 在此供同好.
中国晚清四大奇书之一的《文明小史》第三十回载，「各省的那些衙门，无论大小，总有一位刑名老夫子，一位钱谷老夫子」作幕佐治。对这些为地方军政官廷的佐助人员，《辞海》解释称幕宾、幕客、幕友或师爷。
这些师爷，虽然大多在功名路上无望，但展现在诗词、文章、学术著作、笔记小说，乃至尺牍、日记上的文采，以时尚话说，却「酷」得「雷人」！
因家境贫寒，放弃科场，转入幕场，养家餬口的清人许葭村，去世后，由他的姻亲「舍表舅」冯璞山将其手札收集成册，称《秋水轩尺牍》。其文采华丽，典实丰富，读来赏心悦目，满口余香。
譬如，《托郑莘田代友谋事》：「……阁下以屋乌之爱，切切相关，郑当时之雅怀，齐孟尝之高谊，求之于今，何可多得！闲花一片，尚有赖于春风之嘘也。」若现在的大学生求职时，也能写出如此拳拳之文，相信他聘不上「公关」，也离文秘那个岗位不远了。
譬如，为《慰袁引之被谤》写道：「人如秋水，宛隔蒹葭；书寄春风，何来鹦鹉！……默揣因由，莫寻端绪。惟是诬金不辩，古人之雅量可师；唾面自干，此日之和光宜尔。无端之毁，安足萦怀？不敏之言，定蒙采纳。」慰人慰到文美心灵美，而今有几人？
再譬如，为《谢沈漪园惠酒》而写的传笺：「蒙弟雅爱，屡以佳酿见贻。若问沽价于尼山，似乎涉泛；而醉醇醪于公瑾，未免多情。计惟留待新年，共罄瓮头春色也。」
现在，就是有人屡屡送上两瓶茅台酒，谁还字斟句酌地用四、六句回此文绉绉的一纸便条？恐怕也就是谢上一句「不好意思啦」，因他自从上学就没学过「蒙弟雅爱」的这个爱呀。
「幼而颖异，长而特达」的蒲松龄，因乡试受挫，屡次落第，无奈之下为人作幕，后又设帐授徒，却毕其一生地为我们留下了把中国文言短篇小说推向艺术顶峰的《聊斋志异》。它不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。
郭沫若有联赞曰：「写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。」而眼今荧屏上的「你也说聊斋，我也说聊斋」，更为我们展示了「牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱」的艺术形象和风采。
还有一位也是乡试落第后，为山东巡抚张曜作过师爷的刘鹗，鲁迅对他的《老残游记》，在《中国小说史略》中评价说，「叙景状物，时有可观」────
我们不妨观观那段「一路秋山红叶，老圃黄花，颇不寂寞。到了济南府，进得城来，家家泉水，户户垂杨，比那江南风景，觉得更为有趣」的美文。
再观观时下那些揣着公款游了国内游国外的冶游郎，游商场游赌场又去游蜂戏蝶，哪还有心思游出像游客老残游出的旅游文字。
出身衣冠之家，既非秀才举子，亦非操文为业之人，从师读过几年书，也习过幕经过商的沈复，充其量，一个文学爱好者而已。但他的《浮生六记》却文采斐然。
俞平伯在《校点重印〈浮生六记〉序》中赞叹它「俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。」
林语堂亦将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国，在《英汉对照本序》中，盛赞其文的「『闺中记乐』是古今中外文学中最温柔最细腻的记载。」
对此，大师有评，岂敢再评。我只说喝茶。沈复每每于晚含而晓放的夏月荷花初开时，「用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天然水泡之，香韵尤绝。」
而时下那些自诩「知书达礼，温文尔雅」的儒也好商也好，能留下这种从大自然中获取茶道乐趣的美文？
回望历史，自明清至民初的「无幕不成衙」的众多师爷中，似此文采的师爷还有很多。如若只就为文看去，也确实留下了在文化艺术上很有特色的「师爷文化」。这文化，是历史长河的一朵浪花，是中华文化的一种财富。孔老夫子说：「三人行，必有我师焉。」师爷这师，对于同是有文化且以文字为职业的今人，确有值得学习和借鉴之处。
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