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    [BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=18px]榴花开处照宫闱,[/SIZE][/BGCOLOR][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=18px]榴花开了几百年,找关系托人办事一人得道鸡犬升天墙倒众人推几百年不变。[/SIZE][/BGCOLOR]
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      [BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16px]为俞光阳书法作品红楼梦金陵十二钗判词写赏析文   (六)史湘云   文/冰云[/SIZE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][P][LINE-HEIGHT=2][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px][LINE-HEIGHT=1.5][LINE-HEIGHT=2][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16px]
      [/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px][LINE-HEIGHT=1.5][LINE-HEIGHT=2][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16px]判词分析:
      史湘云判词:富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊余辉,湘江水逝楚云飞。指的是史湘云错生富贵人家又有什么用呢?自己襁褓之时父母就已经去世,孤苦无依。转眼之间看着落日,史家如湘江水般衰落消逝,家庭生活也没有了。
      冰云赏析:
      她的身世虽与黛玉相似,但是性格却与黛玉迥然不同。她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,不大思前虑后。。史湘云的结局大概是和卫若兰结为夫妇,婚后生活比较美满,但好景不长,不知什么原因,不久夫妻离散,一直到老,就象神话中的牵牛、织女双星那样,虽都活在世上,却不能破镜重圆,永抱白头之叹。关于金麒麟姻缘,并不是宝玉与湘云,而是湘云与卫若兰。宝玉是无意中充当了中间人的角色,就象袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他交换了彼此汗巾子差不多。这一点,脂评说得非常清楚:“金玉姻缘已定,又写一个金麒麟是间色法也。”间色法,是绘画的一种手法,绘画时为使主色鲜明,另用一色来衬托的方法。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬:一个因金锁结缘,一个因金麒麟结缘;一个当宝二奶奶仿佛幸运,但丈夫出家,自己守寡;一个“厮配得才貌仙郎”,谁料“云散高唐,水涸湘江”,最后也是空房独守。所以第三十一回的金麒麟(一雄一雌)短暂地聚在一处,很快就又分开了。这种预谶式的“提纲”,分——合——分,正象征着后来史湘云与其夫卫若兰的聚散关系。《好了歌注》:“说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?”脂批并提宝钗、湘云,亦可证金麒麟姻缘是“金玉良缘”的衬托。[/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P]
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        [QUOTE][b]下面引用由[@蕭振]发表的内容:[/b]

        榴花开处照宫闱,榴花开了几百年,找关系托人办事一人得道鸡犬升天墙倒众人推几百年不变。[/QUOTE]
        [P]
        [/P][P]萧大叔说得甚是。问好萧大叔![/P]
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          [COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=16px]脂正浓粉正香,不离分——合——分。分久必合合久必分,现在的量子宇宙论与神学对一分为二恐怕会有另外解释。[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR]
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            [P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,rgb(255, 255, 255),0,none][tr][TD][P][FACE=宋体][SIZE=14px][P][LINE-HEIGHT=2][LINE-HEIGHT=2][LINE-HEIGHT=2][SIZE=16px]为俞光阳书法作品红楼梦金陵十二钗判词写赏析文 (七)妙玉   文/冰云[/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/FACE][/P][/P][/td][/tr][/TABLE][/P][P]
            [/P][P][SIZE=18px]这判词揭示了妙玉的身世与悲剧。在《红楼梦》前八十回中,曹雪芹以两段正面描写品茶、续诗和三段侧面描写进园、乞红梅、叩芳辰,外加这首判词及《红楼梦梦曲-世难容》,塑造了妙玉这样遁入空门的带发修行的女子形象。作者惜墨如金,笔端实多隐意,再加上八十会后原稿失传,妙玉的结局未见分晓,续书又与判词原意不合,因此对妙玉形象评说颇有分歧。[/SIZE][/P][SIZE=18px]曹雪芹把妙玉置金陵十二钗正册之中,与钗、黛同属,薄命司内,可见作者是将妙玉塑造为令人一洒同情与悲悯之泪的悲剧人物,用以抨击浊世之黑暗。
            《世难容》气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。[/SIZE]
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              [P][LINE-HEIGHT=2][LINE-HEIGHT=2][SIZE=18px]为俞光阳书法作品红楼梦金陵十二钗判词写赏析(八) 贾惜春[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P]
              [/P][P][LINE-HEIGHT=2][LINE-HEIGHT=2][SIZE=18px][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][LINE-HEIGHT=2][SIZE=18px]判词分析:
              贾惜春判词:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。指的是贾惜春看透了三个姐姐不幸是由于封建社会统治阶级的体系所导致,决定改头换面穿上尼姑的黑衣。可怜了这侯门之后却独自守在青灯佛旁,遁入空门。[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][LINE-HEIGHT=2][SIZE=18px]冰云赏析:
              惜春身量未足,在一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。“勘破三春景不长”,语带双关字面上说看到春光短促,实际上说三个姐姐均遭遇不详,这些都使惜春感到人生无常,于是勘破红尘。
              缁衣顿改昔年妆,交代惜春的悲剧结局。缁衣,黑色衣服,是僧尼之服。一个“顿”字,与惜春出家修行的坚决、也表现了她从现实生活中“顿悟”到人生虚幻无常,决心弃世。[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][/P]
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                [BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=18px]妙玉的出现更有空灵美,无瑕白玉何须世人叹无缘。大千世界缘来缘去缘如水。[/SIZE][/BGCOLOR]
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                  妙玉和惜春遁入空门,有封建统治阶级的缘由亦有本身的佛缘。古今人世都脱不开宗教的因素,之后的三座大山和宗教都有这样那样的联系。
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                    [P][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=18px]为俞光阳书法作品红楼梦金陵十二钗判词写赏析(九) 贾迎春[/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/P][P]
                    [/P][P][SIZE=18px]判词分析:
                    贾迎春判词:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。指的是迎春丈夫孙绍祖就是恶毒凶狠的狼,得志后就为人猖狂,而迎春作为贾府千金如柳絮柔弱,与他结婚一年便去世了。
                    冰云赏析:
                    中山狼,无情兽。全不念当日根由。一味的骄奢淫荡欢媾。觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。恶狼,追扑一美女,欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉掉。 迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美,虽然没有才华,但心地纯洁善良。因性格懦弱,又排行老二,人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”,才拜在贾家门下,靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富,并且“应酬权变”,在官场中很走运,正在兵部等待提升,所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣,连贾政都不同意这门亲事,但贾赦不听。迎春嫁过去之后,受尽种种虐待,一年之内就被折磨死了。[/SIZE][/P]
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                      [QUOTE][b]下面引用由[@蕭振]发表的内容:[/b]

                      妙玉和惜春遁入空门,有封建统治阶级的缘由亦有本身的佛缘。古今人世都脱不开宗教的因素,之后的三座大山和宗教都有这样那样的联系。[/QUOTE]
                      [P]
                      [/P][P]深谢萧大叔雅评雅赞!问好萧大叔![/P]
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                        [/P]
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                          [/P][P][LINE-HEIGHT=2][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px][SIZE=18px]判词分析:[/SIZE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=2][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=14px][SIZE=18px]巧姐的判词:事败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。指的是巧姐权势衰败休要提往日富贵,家业已经凋零就不要谈什么骨肉至亲,偶然之下曾接济过刘姥姥,后面才遇到了刘姥姥逃出虎口。
                          冰云赏析:
                          巧姐被舅父王仁,谐音“忘仁”拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口。这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯,攀宗论亲;势败没落的时侯,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑。比较而言,要比她姑母们幸运得多。一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。美人就是巧姐。
                          有一曲----留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。此曲唱贾巧姐。“留余庆”,出自《易经:坤卦》“积善之家,必有余庆。"意谓前人积德,后人沾惠。巧姐命运取决于其母王熙凤。从曲子内容看,巧姐被其舅王仁等人所卖,进了火坑,刘姥姥救她出来,使她逢凶化吉。[/SIZE][/SIZE][/BGCOLOR][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][/P][P][/P]
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