三、穷山秀水出贵人
水好山好岁月好，犹有良方良策
城兴地兴田庐兴，岂无壮志壮图
过去的贵州在人们的眼中是，山多路窄，地少人穷。
就拿六盘水市中的水城县为例，它素有贵州“高原明珠”之称。在水城县境内，含煤面积占全县总面积的70%，出产的煤质优，品种齐全，易于开采，被誉为“西南煤海”。但是，这毕竟是国家主导开发的资源，农民不会得到多少利益，只能回到自己的土地上。由于土地条件恶劣，当中大多数可利用的是坡耕地，土质贫瘠，水土流失严重，产量很低。农民所获不能保证当年的温饱，只能寅吃卯粮，他们长期在温饱线下挣扎。在2012年前，全县86万总人口当中，贫困人口就有20多万。因此，曾被定性为“国家级贫困县，贵州省省级深度贫困县”。
这“深度”的贫困，也贫困出了个“级别”来。
值得赞赏的是，水城县在今年已经有了长足的变化。它首次进入“2019中国西部百强县市”榜单，排第八十位。其中一项重要举措是，实行了“三变”，建立了一个成功的“红心猕猴桃”生产基地，让农民迅速实现脱贫。
六盘水不少地方虽然比较艰苦，但水资源丰富。除了发电，还能为旅游、餐饮、民宿、交通带来商机。
我们在六枝特区看到的，又是一番独特的景象。
织金县三岔河畔的山路两旁，石缝之间，宽窄不一的泥土上长满玉米，有的碎片般的泥土块上，只能容下几棵玉米。对于这寸土尺地的山坡，亦只能见缝插针，恨不得即便只容一棵苗的也得种上。
我们来到一个拐角处停了下来，这里有一个当地朋友“私藏”的秘密观景点。
这里根本没有路。为了避免损坏庄稼，在穿过玉米林时，我们踩着隆起的石头，步高步低地躲开泥土地向高地爬去。越往上，可容人站立的地方越小，到了最高处，就剩一块只可以让一人坐下的石柱，再往前便是悬崖。
悬崖正好位于三岔河的分流处，视野十分开阔。我们像探秘者发现新大陆一样，兴奋之余，恨不得要将几十年的岁月换回久违的青春。现在唯一可做的事，自当是抓紧拍照留影。
眺望河对岸奇特的山梁，我们禁不住一阵惊喜，这不就是一条横卧在水边，巨大的短吻鳄吗？那拱起的山脊上有七八个紧挨着的小山峰，正是鳄鱼背上的盾片，前端山坡，平缓延伸至河的分岔处，恰似鳄鱼的头颈和宽厚的吻端。真是“天工既成，形具而神生”。
再看这满河碧绿，两道江水不动声色地闲缓合流，正意孜孜地沿着山谷流淌，适时，还会为拂掠的清风献上一片银浪。山水交汇，林青水碧，自然是休闲娱乐的好去处，空气清新，温度宜人，绝对是养生圣地。
这是个未被开发的自然景观，山、水、树等，浑然天成，如这次同行的一众初交挚友，虽说各具风采，相合起来却是如此情通意心的和谐。或许，应该好好保留其“野性”。如果将来有人突发奇想，给这里添加些什么，诸如，栈道，吊桥，凉亭，游船等等人造物，都将是牵强、有奇而无妙的。
按来时的走法，踏着石头下山，再次穿过那片玉米林的时候，我的心突然变得沉重起来。这些支离破碎的土地，就是本地人的生计之所在？这一撮撮的玉米丛，怎能撑起“小康”？
可喜的是，自从实行家庭联产承包责任制以来，绝大多数农户的口粮都有储备。村民饮食开始追求口感，讲究营养。有了新的政策，新的社会氛围，激发了农民投资创业的热情。
陶正学是众多成功者中的一员，在六枝，我们见到了另一位村民的领头人。
这天，我们参观完黔中水利工程之后，来到牛场乡，拜会这位带领村民共同致富的贤士，彝族先贤安健将军的后人，安文先生。
采风团的成员中，大多是第一次听说安健将军的大名，并有幸前往谒陵。安健墓坐落在一处清幽的山窝里。墓前石阶下，一池方正的清水里，绿草滴翠。这种不多见的水池式风水坟墓，寓意有“水”即有“财”，希望后代生活安稳无虞，衣食无忧。但亦可理解为，清平正直，胸怀坦荡。四周麻灰色的石阶、石栏鲜见缺损，虽经历了九十年的风雨，依然傲骨依旧，豪气不消，就如安寝于此的安健将军的英灵。
安健(1877—1929年)字舜卿，贵州六枝特区上官人，彝族。他出生于彝族土司家庭，是杰出的女政治家奢香夫人的后人，清末秀才。去世后，被南京政府追认为国民革命军陆军上将。
1917年，安健在上海创办了《新党报》，宣传民主革命。黄埔军校成立，安健动员并资助百余黔籍优秀青年进入黄埔军校，是孙中山先生的得力助手。孙中山先生逝世后，安健仍服膺于中山先生的民主革命思想。安健与蒋介石政见不合，他明辨是非不受拉拢，对蒋的一再“邀请”均辞不受，直到1929年病逝于云南昆明。其家人将安健灵柩运回故里安葬，将安健故乡命名为“舜卿乡”。安健一生磊落坦荡，旗帜鲜明，不计名利，忧国忧民，是贵州最早致力于民主革命的著名人士，为民主革命作出杰出贡献。
安文先生，彝族先贤安健第四代孙，是六枝特区安文养殖农民专业合作社理事长，牛场乡贤能之人。他所经营的“牛场辣椒”是中国农业部认定的“农产品地理标志”特产，曾入选贵州一百家农优特产品之列。
安文多年前毕业于贵州师范大学。毕业后，在省城贵阳从事药品业。随着经济改革之势，安文怀着对家乡的热忱，回乡创业，带动乡亲们脱贫致富，事业有成，还当选两届六枝特区政协委员。他表示，将继承先辈遗志，不让先辈及乡亲们失望。安文一直在规划、完善现有的投资项目，脚踏实地，为打造新时代的新农村而努力。
由安文先生和六盘水文学院院长杨小天老师的安排，我们下榻于安文先生创办的“舜卿湖畔庄园”。
一座简朴的两层建筑便是庄园的主体，楼下分别是办公室、储物库、厨房，及一个艺术工作室。二楼八九个房间，作为客房。楼前的平台有两三个篮球场大，迎着湖区，建了一道宽阔的长廊，摆设藤椅茶几，是品茗、观景绝佳位置。庄园建在水库的北坡山腰，有居高临下之势。虽然坡上林木繁茂，由于山势较陡，树高有限，一点都不妨碍眼前超过180度的视野。
山里最美的时刻，是当晨曦挤破云隙，欲出而未出的短暂瞬间；寂静的山林里，传来一声声短促而清脆的鸟啼声，如竹笛的琼音，有节奏地在山水间弹跳；沉睡了一夜的平湖，让早起的“钓鱼郎”点出一个个同心圆，依然是睡眼惺忪；水光与云天同色，蓝中泛紫，淸邃窈深……
我随着六盘水师范学院的龙部长晨运，穿过林中梯级望湖边走去。我发现在树林里，建有相当规模的栈道，其宽度超过一米，道面、护栏都是用竹子扎成的，为了减少坡度，栈道成之字形在陡坡上迂回向下，把散落在坡上多个竹造的小房子连接在一起。我好奇地走上栈道，脚下的竹排一下子被惊醒，像浮桥一样开始舞动，我立即放轻脚步，将步伐的频率降低到不与竹道产生共振。
我小心翼翼打开了一栋小房子的门，里面陈设简单，只剩下一张床和被褥，在门边，散落一地瓜子壳、塑料袋，和一个“中华”烟盒……这里，有相当长时间没有人光顾了。等我转头回到扶梯，竟然看到一块大概有两斤重的连皮五花肉，像晾衣服那样搭在栏杆上，趋前细看，肉并未腐烂，只是被风干了。
我很惊讶眼前的一片零落，心中无限感慨。正所谓，谋事在人，成事在天。不可强也！
《马说》有云：千里马常有，而伯乐不常有。
有了千里马，还得有伯乐时时关照着，呵护着。
有一首叫《我嘞家》的歌，用回旋奏鸣曲的小调诉说着山里人的自豪，听上去，有一种婉美的沈忧。
我嘞家，在阿个山喀喀头，那里的阳光，安逸求很，不像只城兜勒，这是塑料的味道，钢筋和水泥；
我嘞家，在阿个河坎坎上，那里的河水，清凉得很，不像之城兜勒，尽是污水，尽是污水；
我嘞家，在阿个金竹林兜勒，那里的雀子，精明的很，不像之城兜勒，关在阿笼子里，想飞也飞不出克；
我嘞家，在阿个癞子崖脚勒，那里的土狗，凶求得很，不像只城兜勒，抱在婆娘的怀里，憨求得很；
我嘞家，在阿个山喀喀头，
……
四、长寿途遥，扶贫事急
近年来，去过不少地方旅游，除了一些可预知的传统项目，如山关流池，古物遗风，土俗民情之外，最常见的主题是与健康、长寿有关，如氧吧、寿宴等等。我不觉得几天时间享受氧吧、品尝寿宴可以对生命的本质有多大的改变。
上天给了六盘水绝佳的气候条件，并不意味着六盘水人，特别是生活在山里的人，就必然过上好日子。六盘水和整个贵州一样，由于受到地理环境等诸多因素的制约，发展滞后于沿海省份。想想贵州有多冤：天不晴，那是老天爷的责任，地不平，是土地爷的义务，人无钱……怨谁？父母？！
多年来，不断有专家对人类的生理、心理，以及环境条件等作为研究的基点，发现了决定生命长短的“秘密”，无非就是我们都熟知的几项要素：基因，心态，饮食，环境。其真相或许是，在某些地方，某些时候，某种因素影响的强度不同，导致结果的差异而已。
就人类群体而言，总有些因素是起着决定性作用的。
据人口学家萨缪尔·普勒斯顿研究，经济收入和人均预期寿命之间存在着强有力的关系。他通过对全世界各个国家进行经验研究证实，一般来说，出生在富裕国家的个体要比生活在贫穷国家活得更长久，也就是说，经济收入高低，对人的寿命起着决定性作用。
更有力的证据应该是中国本土的：人均寿命最高的是北上广、江浙、山东、辽宁等地，这些地方的人均收入亦在榜首；人均寿命最低的地方依次为西藏、云南、青海、贵州、甘肃，不出所料，人均收入同样垫底。
马斯洛“人类需求金字塔”理论，把人类的需求分成：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由塔底到塔尖排列。
假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求是最强烈的，其它需求则显得不重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要如安全的需要。
中国现阶段，特别是对于占人口大部的农民来说，要务是脱贫。只要丰衣足食，心情愉悦了，延寿将是必然的结果。
2011年之前，中国还没有设置“贫困线”。在当时普遍的物资匮乏，贫困人口并没有像今天这样，成为一个指代清晰的政策帮扶群体。到了2015年，贫困人口数量在200万以上的地区就包括贵州省。
中国目前的国策之一是实现“全面小康”。“食物贫困线”只是最底线的标准，与之对应的教育、医疗等，以及福利不健全，权利保障不足，也是贫困的象征。这样来看，2020年消灭贫困人口，只是达成了一个小目标而已。中国的脱贫路，任重道远。
2004年至今，连续十六年发布的中央一号文件，都将农业、农村、农民的问题，排在中国社会主义现代化时期“重中之重”的地位。可见，“三农”问题仍然严峻，直接影响中国的“持续发展”进程。
《中国地理研究》有分析指出，贵州乌蒙山区的生产、生活条件最艰苦，而且是集中连片的贫困地区，老百姓的生活十分贫困。扶贫的难点是，这里的老百姓安于一直以来的生活习惯。所以，当地政府的工作重点就是在调整产业结构上，着力攻坚，帮助老百姓转变思维和经营模式，学习新技术，掌握新技能，改变耕作习惯。
在贵州，现在，有了路，有了指引，何愁不见青天。三年前贵昆铁路的通车，特别是有了四通八达的高速公路网和高铁系统，路通，财通，六盘水的经济已经发生了喜人的变化，六盘水奋起直追，如今成了贵州省的第三大城市。
我深切地感受到，虽然六盘水的“脱贫”之路还很长，这里的人们，特别是生活在极端环境中的农民已经在跃跃欲试，力争在一两年内摆脱“只能求温饱”的困境，实现从“求温饱”向“小康”迈进。有人豪情满怀地说：越明年，我们将整体告别贫困，迈入全面小康。
在六盘水人几十年艰苦奋斗背后，我看到了一种不屈不挠的精神，他们的幸福感，发自骨髓。
一首《天上凉都》，唱出了六盘水人的心声。
嚯哟，嚯哟，嚯哟，嚯哟，嘿呀喽
千年的故事，光阴的讲述
六盘水，你将我安抚，
当全天下起雾，我呼吸在高处，
当世界腾起热浪，我清凉幸福，凉爽的城池，悠闲的脚步
北盘江，在山涧起舞，贵州屋脊，天空山水有路，我走在乌蒙深处
天上凉都，来呀，我在云中漫步，美景处处，让我乐不思蜀
天上凉都，引领我的归途，我的家，就在夜郎的故土
炎炎的酷暑，燥热的无助，来清凉你CPU的温度
白云的深处，溪水清清流，牛羊在天上放牧
清凉的城市，乌蒙的明珠，霓虹点亮漫天星辰
苗家的风情，彝族家的舞蹈步，远听布依族的铜鼓
嚯哟，嚯哟，嚯哟，嚯哟，嘿呀喽
……
（完） | 
