哥 白 尼 之 死 的 启 示
早在哥白尼旅居意大利的时候，教皇亚历山大六世就重新颂布“圣誉”，禁止印行未经教会审查的书籍，对可疑的书籍一律焚毁。在在哥白尼40岁时，他提出了“日心说”，否定了教会“地心说”的权威，改变了人类对自然自身的认识，违反了罗马天主教的“圣誉”。在当时，凡是提出和教会相反意见的人都得加以监视和追捕。所以哥白尼就迟迟不敢出版“日心说”的书，由于受到教会的困逼，精神受到极大的压抑，身体变得非常衰弱，在朋友和学生的积极鼓励下，终于在他已经双目失明，脑出血弥留之际，用手抚摸着刚刚出版的“日心说”书而离开了人世。教皇常常以既定的认识来对与传统的悖逆的科技都加以围堵和镇压，世人也常常用日常的道德观念来对悖逆观念的研究横加指责，这样对文化艺术和科技的发展都会造成极大的障碍，妨碍了文艺科技的进步，甚至还会被这扼杀。
古代中国有一位皇帝，叫宫女脱光衣服，在大臣面前跳舞，大臣们都掩目而视。在封建社会里，这被视为淫猥不良的行为，直到民国时期的中国，裸体艺术，是被认为是不雅的艺术，筑起一道难以逾越的鸿沟。其实，百分之九十以上的人，脱光衣服的裸体，都是不好看的，能有黄金分割的裸体，实在是一个高尚的珍品，人们都说，断臂维纳斯是绝世的珍品。随着社会的进步，人们的思想观念有所改变了，现在创作裸体画，再也不是什么不可逾越的鸿沟。
在中学的时候，基因学说，被视为反动学说，只有巴甫洛夫的条件反射，才是真正的唯物主义。可现在人们对基因的研究，日益深入，基因研究，再也不是什么反动的了。甚至随着基因研究的深入，人们还可以改造基因序列，来治疗疾病。
按照荀子的观点，人们认识自然，其目的是为我所用，这和西方的哲学观点是一致的。但是，这样有时会出现聪明反被聪明误的现象，人们研究核子技术，用来发电，这样是有益于人类的，但是把它来制造核子武器，那就可以大量杀伤人类了。人们广泛地应用网络技术，可以从繁重的工作中解放出来，世界的距离，人与人之间的距离，大大地缩短，生活便利了，但是，网络的广泛应用，随之而来，网络的犯罪案件也急剧增加，同样也给人类带来烦恼。
世界上任何事物，都是有两面性的，正如黑格尔所说的否定之否定一样，一个正题出现时，必定随之就有一个反题出现，当这个正题被反题所否定，反题就变成正题了，如此马上就会出现一个新的对立面，世界上物质就是这样在否定之否定中运行。所以，人们不应该对新生事物，或和常规的认识有所悖逆的事情横加职责，这样，常常会扼杀具有无限生命力的新生事物。对事物的反面，我们不要歧视，无理地加以反对，而是要懂得如何调节，懂得创造动态平衡，要这就非常考人们的智慧了。 | 
