读孟子《梁惠王上*论仁者无敌》有感

    孟子去拜见梁惠王，梁惠王说：“老先生，您不远千里来到这里，将会为我的国家带来什么利益吧！”孟子答道：“大王，您为什么一开口便说利益呢？其实只要讲仁义就行了。您想想看，假如您开口便是‘怎样才能对我的国家有利呢？’天天开口便是‘怎样才能够对我的属地有利益？’老百姓也就说‘怎样才能对我自身有利了？’这样的话，岂不是上上下下都在为利益而争斗吗？那样，国家也就危险了。在拥有万辆兵车的国家里，杀掉君主的人，肯定是拥有千辆兵车的大夫。在拥有千辆兵车的国家里，杀掉君主的人肯定是拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里能够拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里能拥有百辆兵车，这些人的产业不能说不多的了，但是如果他们都是轻义重利的话，那他不把国家的财产夺去是不会满足的。我从来没有听说过讲仁的人会遗弃他的父母，也没有听说过讲义的人会怠慢他的君主。因此，您也只要讲仁义就行了。为什么要去讲利益呢?”
    孟子去拜见梁惠王，梁惠王站在池塘边上，一边四面看着鸟兽，一边对孟子说：“贤人也以此为乐吗？”孟子回答说：“只有一个人成为贤人之后，才能够享受这样的快乐，如果不是贤人的话，即便是有这些，他也不会感到快乐的。”《诗经*大雅*灵台》里说：“开始建筑灵台，经营复经营，众人齐努力，克日便筑成，王劝民莫急，而民便卖力。王到鹿苑中，母鹿方安逸。母鹿光且肥，白鸟羽毛洁。王到灵台上，沼中鱼跳跃。”周文王虽然以百姓之力来建筑高台深院，但是百姓依旧非常开心，将台称为‘灵台’，将他称为‘灵沼’，而且也为池，台中有鸟兽而快乐。这是因为文王与百姓同乐，所以他能够有真正的快乐。
    读孟子这两段话，不觉使人想起，整天在讲利益，不讲仁义，国家是不会兴旺的，利益是不用去讲的，人天生下来，就会爱吃可口的东西，爱听悦耳的声音，爱受别人的逢迎，厌恶人家的批评。这是不用教的，本性自然形成。为什么电视上，经常出现，你争我斗的场面，而大爱的消息并不多，就是因为讲利益的多，而讲仁义的少啊！
整天劝导人们要走群众路线，为民做好事。但，在西方的议会里的议员，并不需要讲这些，他们看在选票的份上，自然就会为选民说话，为选民谋利益。不是的话，他就会丢失选票。当然，这可能是不中听的胡言乱语，但细细想想，并不完全没有道理的。管理者们，读读孟子这两段话，可能得到启迪。