培 根 的 天 真

    “友情的一个主要功效是使人心中各种感情引起的郁闷和萦绕的心事得以宣泄和释放。我们知道，闭塞和窒息是人体内最危险的疾病。在人心上也不外如此。你可以服肝精以养肝，服铁质物以健脾，服硫华以润肺，服海狸以补脑。但除了真正的朋友之外，没有什么灵丹妙药可以舒心。面对真心朋友，你可以藉一种人与人之间的忏悔或自白，倾吐你的忧愁，欢乐，恐惧，希望，疑虑，忠告以及任何在你心底的事”。以上这些对朋友的精辟而深刻的认识，是出自一位近代哲学家之口，这位哲学家就是近代英国经验论的开启者，提出“知识就是力量”，著名的唯物主义者和科学家弗朗西斯 培根。培根的幻想是多么的天真啊！世间上的友谊，果真像培根所说那样吗？历史上鲍管的友情，是世人称颂的典型，但是究竟有多少个鲍管的呢？鲍管的友情，个中又包含些什么的内容呢？
    倾盖故，白头新。有的刚刚认识的就好像是老朋友了，但有的相识了很久，仍然像是陌生的人。为什么的呢？归根到底，就是一个利益和志向的问题。当遇到一个和自己有共同利益而志向又相近的人，自然就会结交成为朋友了。但是，人们的利益，是会随时间地点改变而改变的，利益改变了，原来是生死之交，可以反目成仇。历史上许多的例子都可以借鉴的。越王勾践和范蠡，为了消灭吴王夫差，可以历尽艰难困苦，舍生忘死，但是成功以后，范蠡就看穿了勾践的“鸟尽弓藏”的本质，就离开了勾践，而文仲没有看穿，结果就死于勾践的剑下。更讽刺的是《史记*淮阴侯》记载：是平民百姓的时候，常山王和成安君，是刎颈之交，后来为了争张黶，陈泽之事，二人相怨，反目成仇。常山王背离项羽，提着婴的头，去投靠刘邦，汉王刘邦就借兵东下，杀成安君于泜水之南，头足异处，成为历史上的笑话。 俗话又说：“人可以共患难，而不能共富贵”，为什么的呢？在患难当头，大家都有一个共同的利益和目标，可以共患难，共同为这个目标而奋斗。楚国的介子推，可以割自己的大腿肉给重耳充饥。但是到了成功以后，以前的共同利益，就变成了各自的利益了，为各自利利益就必然争斗，朱元璋火烧庆功楼，就是这个道理。朱元璋深怕为他夺取胜利的功臣，分摊了他的利益，就演出了“火烧庆功楼”的惨剧，把所有的功臣，烧死在楼中。清*雍正也是同样的，当他取得皇位后，给他出谋划策的乌思道，就像范蠡那样，默然离开，而为雍正秘密干了许多事情的周克用，就给他秘密处死了。韩信为刘邦取得天下，立下了汗马功劳，他就是没有听从蒯通的劝告，结果，还是死于刘邦和吕后的刀下。
建立真正的友谊，还得要看朋友的双方的态度。齐国的齐恒公小白，他不记管仲的一箭之仇，大胆地起用管仲，结果使齐国成为春秋时代的五霸。唐太宗不记魏征曾经帮助过他的对手，哥哥李建成，他也能接受魏征的言辞重谏，而且把魏征当作一面镜子，结果出现了贞观之治的繁荣。南非的末代白人总统，不是他的开明政策，黑人的曼德拉也不会取得成功。没有小白和太宗的气量，就没有贞观之治和五霸。
    在利益面前，也可以有多种不同的表现。有的是“雪中送炭”的，自己在极端困难的时候，有人伸出援手，拉你一把，把你推离危险的境地。此时的朋友，他们不一定是有共同的利益存在，但是能为解除别人的痛苦，而不计较自己的利益的人，这才是真正的朋友。柬埔寨的谚语中说：“为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友”。这样的人，是能放弃自己的利益，更多的是从朋友的角度出发，处处为朋友着想，能宽恕朋友的不足。管仲常常说：“在分财产的时候，鲍叔贾知道我家贫穷，所以常常多分给我一些，但鲍叔贾并不认为我贪；而是因为我太穷困了，，鲍叔贾认为时运有利，有时不利的，他并不认为我愚蠢；我三次仕君而被逐出，鲍叔贾不认为我不俏，他认为我只是没有碰到运气；我三战三败，鲍叔贾不认为我力怯；而知道我因为有一个老母亲；公子纠败，召忽死之，我幽禁受辱，鲍叔贾不认为我无耻；而是知道我不羞小节而羞于不显天下。知我者，鲍叔贾也！”所以，管鲍的友谊被传颂千古。千古管鲍的友谊，关键的是鲍叔贾，能站在朋友的角度处理问题，而不是以私利来判断事情，管鲍友谊的缔造者，应该是鲍叔贾。但，有时候，一个和自己并不认识的人，在你为难的时候，伸出援手，虽然只是一点点的东西，你却感到无限的恩惠，正如韩信得到漂母的一碗饭，韩信就会知恩图报。有时候，并不是“雪中送炭”，只是一点点小小的帮助，你也会感激万分，这样就看个人对待朋友的态度。在利益之前，也有极端的表现：明摆着和自己的利益无关，只是举手之劳，就可以帮助别人，但是，就是不肯出手帮助；见到老人在街上跌倒，扶还不扶，本来就是一个很普通的道理，可就是有些人，出于维护自身的利益而造成人间的笑话。一个老人，明明是自己跌倒，驾车的人见到，停车将他扶起，老人就一口咬定是他将他撞倒，并声言要赔偿，糊涂的法官，竟然判老人胜诉。如此一来，就造成大家都不扶了，以免招致自身。
常言道：“君子之交淡若水”。不错，当和自己的心愿和认识相同的人相交，是君子之交。为什么要淡若水的呢？其原因是人们的自我利益是常常因时因地而改变，如果大家相处的时间太长，太多，各自的利益的不同，自然就会被发现，此时，朋友的关系，就会发生改变。俗语说：“相见易，同住难”的道理，就是如此。
    俗话有说：“黄皮树鹩哥，不熟不吃”。许多诈骗的案件，就是利用相熟的人来进行。骗徒常常利用和你相识或亲人，上司，因为是熟人，放松了警惕，就容易上当受骗了。现在，人情如纸，没有一个宗教维系，父子，夫妻，兄弟，亲戚之间，都没有真心话说的。为父亲的一幢破房子，当然，现在的破房子，升值百倍，为了争房子，兄弟姐妹争个你死我活，甚至大动干戈；啃老一族的，自己不努力找生活，亲人，父母，兄弟姐妹是最容易下手抢夺的对象，就认为自己啃老是理所当然的；有的自己已经拿了父亲的破房子的产权了，可到父亲中风瘫痪，就是不肯出钱照料父亲，更不肯把房子变卖，解救父亲的困难。哎！孔老二的“父慈子孝”不知去了哪里了。网络上，常常劝人，不要管孩子，自己把腰包收紧，留作老的时候用，似乎是教人为自己留下后路，却不知道，后生们就觉得，既然你不管我，我也可以以其人之道还治其人之身，我也可以不管你老家伙。如此的宣传，社会上还会有和谐的吗？千百年，留下的道德信念，已经是荡然无存了。
    所谓友谊，所谓人与人的相处，归根结底，都是利益罢了，丘吉尔的名言：“没有永远的朋友，只有永远的利益”，实在是至理名言。不同的人，持什么的态度，其结果就可以完全不同，至于如何选择，就请君思考吧。