心  之  初

    请原谅用您的大名，在这胡诌。
    心之初，说的是最初的心是怎样来的。常言道：“人心肉做”，此话欠完整，当然，心脏是由心肌组成的，其实不然，心脏主要成分是心肌，但还有心内膜，心包膜，瓣膜等等组成的。就算不要这样吹毛求疵吧，那么心肌之初又是从哪里来的呢？回答是从母亲那里来的。又再追问一句，母亲的心又是从哪里来的呢？如此循环追问下去，总是不能找出一个真正的答案，这和鸡蛋先还是鸡先的诡辩论一样，不能有一个完整的答案。那最后，人们就想出了是上帝做出来的。
    老子说：“有生无，无生有”，说的是有形的物质，是按照“无”的规律，由无形的物质，在一定的条件下生成的。就如水，是由两个氢原子和一个氧原子组成的，氢原子外带一个电子，氧原子外带八个电子，氧原子的八个电子，配上两个氢原子的两个电子，刚好十个电子，就平衡了，组成一个稳定的水分子。这些有形的东西，是用“无”的原则来生成，又是按照“无”的原则来运动变化的，就是佛家所说的“无常”，也就是说，没有一个固定不变的样子，物质总是在不停地运动。正如苏轼《前赤壁赋》所说的，“盖将自其变者而观之，则天地曾不以一瞬”。西方哲学家说：“人不能两次走进同样的一条河流”，说的都是同样的道理。老子说的，只是有形的物质，形成的规律，但，没有说出物质是从哪里来的。佛家认为万物皆空，原来什么有形的东西，都是不存在的。空的。所以，苏轼输玉带的故事，就是这样产生。苏轼一天，来到金山寺，看到一张空床，想借来休息，佛印说，我们没有床。苏轼指着空床说，这不是吗？佛印笑着说，佛家认为万物皆空，这不是床，如何能借的呢？此时苏轼才恍然大悟，知道自己对佛家的理解，还不够深度，于是解下玉带，输给和尚，听说，苏轼的玉带，还保留在金山寺里。那么，究竟物质是从哪里来的呢？恐怕连发现“上帝的粒子”的科学家，也回答不了。
    孟子说，人之初，性本善，而荀子却说，性本恶，那究竟如何去理解呢？小孩出生，他就有基本的生理反射，饿了就要吃，不舒服，就会哭。热了，就会躲避，这是基本的生理反射，但他不会带有主观的意识，去满足自己的要求，所以说，人之初，性本善了。随着年龄的增长，发育的完善，为了满足自己的需要，办法就越来越多，而且，常常带有主观的成分，这样就说，人之初，性本恶了，是因为饿了，想吃，都是要夺取他人的东西来满足自己的需要，不管他有没有主观成分。那么，人之初，究竟谁说的对呢？看来也是没有标准的答案，人们从现实生活中，慢慢地形成一种，大家都认为是对的东西，就用这样的标准来判断对错。简单来说，事情是没有对和错之分，只有平衡和不平衡之分。这样用什么来衡量对错的呢？那只能用少数服从多数来决定对错了。多数人认为是对的，暂时就是真理。但是，人们常说，希特勒也是多数人选举出来的，没错，在当时的德国，是在处于经济萧条，战败国的状态，在当时德国人的心中，希特勒是代表当时德国复兴的希望，所以，希特勒能胜利地胜出。这就是少数服从多数的表现吧。但是又有人说，大多数的人思想不够深度，真理往往是在少数人的手上，应该由精英来判断对错，这也有许多历史事实所证明，汉朝的“文景之治”，唐朝的“贞观之治”，清朝的“康乾盛世”都是由英明的君主缔造出来的。封建王朝建国之初，社会矛盾得以暂时缓和，他们都表现出强大的生命力，都是显得非常繁盛的。但是，总是不能长久，总是会遵循物极必反的原则，衰败了，是因为，没有一样东西，是能长盛不衰的，一方独大，必然会引起对方的制约，这就是物极必反的道理。所以，应该如何选择，就由大家来决定吧。
    那又不这样吹毛求疵了，人们不是说，什么心肌，心脏，所谓的心，是指人们的思想活动，人的思想情感。诗句有说：“叶叶心心，舒卷有馀情”；“各自心中事，悲乐几般情”；“悠然心会，妙处难与君说”。“百忧感其心，万事旁其形”。心之初，究竟是怎样的呢？人的思想感情，总是千变万化的。正像《淮南子》中说的，”子夏见曾子，一臞一肥，曾子问其故，曰：‘出见富贵之乐而欲之，人见先王之道又悦之，两者心战，故臞。先王之道胜，故肥。’”。世间供人选择的道路不多也不少。他正好与个体的性格合辙，它与个性的发展相仿佛。它在个性生长的准线上浮动。如此这样，谁还能说得清楚人的思想感情是怎样的呢？。在你的眼里，秋天是美丽的，可在欧阳修和宋玉眼里，秋天是悲凉和萧杀的。今年，天气变化，南方的广州，深圳，根本就没有秋天。在有空调的房间里，根本就没有什么四季的分别，更不用说，在热带的地方了。刘禹锡有一首著名的诗：“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”在他眼里，秋日是比春潮好的。所以说，悲喜哀乐，是随着时间地点，人们的思想状态而改变的，所以，人的情感是丰富多彩，又千变万化的。谁也说不清楚，心之初究竟是怎样的。那只有悠然心会，妙处难与君说吧了。
“如何铁石，打作心肺，却为花柔”；“因天下美人面，改尽世间君子心”。世间上男女的感情，也是千变万化的。杀人不眨眼的项羽，到了乌江自刎，却有虞姬陪他送葬；炫富的石崇，却拜倒在绿珠的裙下，因为绿珠而引来杀身之祸，但是最后绿珠，为了报答他的恩情，也跳楼殉情。王昭君出塞，远嫁匈奴，人们都说王昭君怎样思念故国，离乡别井，十分悲凉，但是王安石却为她翻案，王安石《明妃曲》中说道：“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”汉朝的皇帝，把她当作礼品，用来和藩，可藩王，却把她当作是皇后，你说，谁的恩情大呢？谁对王昭君好呢？清朝康熙的爱女，蓝琪儿，被嫁给藩王，当时蓝琪儿问太皇太后孝庄说：“如果清朝和藩王打仗的时候，我应该怎样做呢？”太皇太后也不能给她标准的答案，只是说：“由你自己来决定吧”。最后蓝琪儿真的爱上了藩王，在藩王被清兵打倒的时候，蓝琪儿没有离开藩王，而是带着藩王的儿子，回到番邦。杀人不手软的特务头子戴笠，自娶了蝴蝶后，杀人的品性，也就有所收敛。你说，人之初，究竟是怎样的呢？
    说了一大堆的废话，可以说是思辨，也可以说是无聊，究竟是什么的呢？不知道。是因为“心之初”太深奥了，愚人不可知晓。