幻想诗
    人不时会有幻想，若幻想以梦为载体，则又称为梦想。梦人人都会做，不待人教也。梦想有时会十分美好，美好得叫人不忍醒来。特别是境遇不好的人，一梦醒来，一切照旧，好不沮丧。现实无疑是一张网，在现实中，你想上天入地，谈何容易。所以进入梦中，纵其所如，作一些非非之念，聊补人生的缺憾，亦为乐事。尽管梦境为虚幻之境，但人还是希望在帷帐之中，来一点幻想。且说清代有《幻想诗》15首，写得十分精彩。作者为胡大川，字作舟，四川人。他是嘉庆举人，一生无闻，只有这《幻想诗》15首传世。光绪年间，其孙携乃祖《幻想诗》赴日留学，倍受日本汉学家推崇。清末著名书法家潘龄皋曾书之，诗书俱美，更见重一时。
    此诗我以前仅见数首，深以为美，后广为搜罗，竟尽得之，阅后大为叹服。《幻想诗》之名，前无古人，后亦无来者，自胡大川始，自胡大川终。他的功绩，是为旧体诗又新开了一个门类。胡氏为举人出身，吾揣其家境贫寒，故举业之后，或无力上进，或名落孙山。遂灰其志，做些《幻想诗》聊以自慰。其名遂掩，不为人知。从《幻想诗》的写作技巧看，此公当是老手，因为诗里体现着他的学识，精通音律，典故也用得湛熟。其想象之丰富，倍于常人。我觉得，他一生不可能只做这15首，但流传的也就是这15首，只这15首，便可使他传名。他的《幻想诗》在国内原己无传，今传是从日本反馈回来的，是海归若不是其孙将乃祖之诗携往日本，恐怕今天我们已无由知道这些诗了。
    胡大川的《幻想诗》，顾名思义，写的全是幻想，飘渺虚无，但全是人们实现不了的美好愿望。惟其实现不了，愈显得美好。虽出自胡公笔下，却是人同此心，心同此理。审读其全诗15首，知道他写此诗是经过精心铺排的。第一首为开篇，点明主旨，第十五首为收束，乃其尾声，幻想一番之后，复又回到原点。先看开篇第一首：
浮沉道力未能坚，世网撄人只自怜。
四海应无极乐国，九霄岂有寄愁天。
无聊一作非非想，适意真堪栩栩然。
谁解古今都是幻，大槐南畔且流连。
    道力未坚，世网撄人。四海无极乐之国，九霄无寄愁之天，作者焉能不知？只不过“无聊一作非非想”，如果这些非非想能够称心如意，那自然会心神俱美。而古今幻想，并非谁都能解，于是，在大槐安国之南畔，且自流连，效淳于棼先生，来一次南柯之梦。由此，幻想便如一幕幕电影，迭次展开，梦境已入，浮想联翩而至，精彩纷呈。作者怎样驰聘自己的幻想呢？请看第二首：
倒影中间万象呈，思偕列子御风行。
上穷碧落三千界，下视中华二百城。
月里求将不死药，洞中观尽烂柯枰。
只愁高处清虚极，又惹离愁暗暗生。
    胡公的第一幻想，很简单，是想与列子一道，御风直上，作太空旅游。“上穷碧落三千界，下视中华二百城”，去月宫里去求不死之药，到烂柯山看神仙下棋，此乐何极。“月宫求药”“烂柯观枰”二典系通典，不加释义。用此二典，恰到好处。且随着胡公思绪，往下再走：
生不愿为上柱国，死尤不愿做阎罗。
阎罗点鬼心常忍，柱国忧民事更多。
但愿百年无病苦，不教一息有愁魔。
悠悠乘化聊归尽，虫臂鼠肝皆太和。
    作者虽有幻想，但不愿做官，所以，“上柱国”也不稀罕，尤其不愿在阴间当阎罗王。既嫌上柱国忧民事多，又讨厌阎王点鬼的残忍。那么有什么愿想呢？“但愿百年无病苦，不教一息有愁魔”，我最欣赏这两句，立意高妙，对仗也工。百年无痛苦，不受罪还省下许多医疗费。愁魔一时一刻也不要光顾，整天乐呵呵的，多美。连虫臂鼠肝等些小之物，也让它们安安康康。第四首写得最好、最痛快，请看：
购得益州十样笺，表将心愿达青天。
好花常令朝朝艳，明月何妨夜夜圆。
大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱。
书成却待凌风奏，鬼怨神愁夜俏然。
    我说这一首最好，是指作者真能发愿，又真能想象。诸位看中间两联：好花，明月，美酒，金钱。看花赏月，不惟作者悦目赏心，天下人皆悦目赏心也。令人兴奋的是，大地上所有的泉眼都能涌水为酒，酒鬼们怎不手舞足蹈。林中的大树都变成了摇钱树，轻轻一摇，白花花的银钱像落叶一样往下掉，那些赌徒们还用熬眼磨屁股在那里摆方阵吗？这比共产主义按需分配的诱惑力还大，快哉快哉！
    前4首，已经上天、入地、遨游天空、身闲、安逸、无病、无愁、有酒、有钱，你还想些什么呢？别知足，往下看：
求将玉杵事非难，拟买名姝列座看。
红线隐娘为剑客，班姬谢女作衙官。
珠悬甲帐天不夜，肉代屏风雪不寒。
有梦莫离巫峡上，时邀神女云雨欢。
    怎么样？渐入佳境了吧。光有金钱美酒，没有美女哪行！大凡妄想之徒，思路没有不往这条路上拐的。“求将玉杵”，典出《蓝桥记》，书生裴航玉杵捣药百日，娶了仙女云英。你想，娶仙女做老婆还能“事非难”，还要“拟买名姝列座看”，列座看，当然不是一个。还要红线、隐娘这两位侠客来当保镖（红线、聂隐娘都是唐代传奇中的侠女），这还不算，还要邀班昭、谢道韫这两位才女来衙中日夜相陪。“珠悬甲帐天不夜”，既然天难夜，这甲帐悬的当然是夜明珠。“肉代屏风雪不寒”，有本作“玉代屏风”，若从艺术角度，“珠悬甲帐”与“玉代屏风”，对仗工稳。但从意思上揣摩，“肉代屏风”比“玉代屏风”要好，因为后三字为“雪不寒”，只有肉代屏风方能雪不寒。你想，大雪封门，锦帐绣幄，“软玉温香抱满怀”，寒意可消，虽雕漆屏风，也不及此，饶舌了。然而作者犹感不解渴，有梦还要到巫山高阳台上去做，好邀巫山神女，作云雨之欢，此梦当然可与楚襄王比美了。（典出宋玉的《高唐赋》）且此前已求得月宫不死之药，这“欢会”也就无穷期了。再看第六首：
人世忧危亦屡惊，当为造化剖权衡。
崎岖尽使五丁铲，沧海都教精卫平。
千里离人思便见，九泉眷属死还生。
更能海上祈仙术，飞剑遥遥斩薄情。
    世上忧危，道路崎岖，都教五丁铲平，很有点为民造福的意思（五丁，乃蜀国的五位大力士）。至如沧海都叫精卫填平，这却有点可怕，地球都变成陆地，这还了得，所以此一幻想，莫使实现也。“千里离人思便见，九泉眷属死还生”，很有人情味，但这两愿已经实现了一愿，今天有飞机，高速火车也能朝发夕至，离人虽隔千里之遥，当天便何相见了。第七首：
谁将浊世返鸿蒙，万物齐归浑噩中。
无事寒衣并饥食，有何豪富与奇穷。
一双笑眼常无泪，百岁童颜不作翁。
更愿化身千万亿，旱为霖雨暑为风。
    作者真乃宽仁厚德之人，不只顾自己一生荣辱，还能由己及人，寒则衣，饥则食，世上还分什么豪富奇穷？一双笑眼从无悲戚之泪，活到百岁还是个童颜。身化千万亿，大旱时变为甘霖，大暑天变为缕缕清风，能为天下人着想，作者
境界之高，令人钦敬。再看第八首：
闻道佛家智慧光，虚无飘渺在何方。
求他方便施航渡，许我聪明过斗量。
揭天掀地为事业，翻江倒海泻文章。
自怜根器终平钝，安得西江洗肺肠。
    此首言佛家虽虚无飘渺，而智慧之光，普照四海，求他方便时，施航为渡。作者唯一念想，是把自己变聪明些。“揭天掀地为事业”，是大事业，这大事业千万不敢是谋反，这事业一干，非把你这富于幻想的脑袋给割下来不可。“可怜根器终平钝”，乃自谦之语。因根器平钝，自然想到“安得西江洗肺肠”。此典出自《新五代史• 王仁裕传》：“尝梦剖其肠胃，以西江水涤之。见江中沙石，皆为篆籀之文，于是文思益进。”把肠肺用西江水一洗，便文思浩瀚，聪明无比。若果有此法，今天的学子在高考前也效此法一用，顷刻便天下尽为大学生了。再用西江水作“涤心”一试若何？使天下坏人经此“涤心”，皆变为安分守己的良民，岂不令政府省心。再看第九首：
生不愿封万户侯，何曾一愿识荆州。
治生李氏千头橘，卧客元龙百尺楼。
闲与赤松弄明月，醉骑黄鹤到沧州。
乾坤啸咏观光景，阅尽沧桑四海游。
    此首前两句用李白《与韩荆州书》的故事，“白闻天下士相聚而言曰：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。李白与韩荆州书，是望其汲引的意思。但作者不是仕宦中人，明确表示，从来就没有想到过要识韩荆州，即不愿走门径而步入仕途。“治生李氏千头橘”，又用一典，即“千头橘奴”的故事。古代一地方小官李衡，由于妻子专横霸道，好吃懒做，家道日益衰落。儿子都是读书人，无谋生的本事。李衡背着妻子在武陵购置田地，修建房屋，种下千棵橘树，请人代管。直到临死时，李衡告诉儿子，令他们去接管，作为谋生手段。此乃劝世人为子女计，预为治生之术。“卧客元龙百尺楼”，亦为一典，用陈元龙（登）高卧百尺楼拒客不见的故事。不见俗客，不与世事。
    前九首至此，不再一一细述。敝人费力，读者费时。余诗我将附于文末，读者可自琢磨。今要说说第十五首，即最后一首：
寓行宇内复何常，几见乘龙入帝乡。
须信朝荣还夕悴，妄分遗臭与流芳。
白云苍狗成千古，意马心猿遍八荒。
一念忽回腔子里，依然瘦骨倚匡床。
    这一首为《幻想诗》的收尾之作。人生朝荣夕悴，锅是铁打的，自然规律谁能超越？白云苍狗，自成千古。意马心猿，已经遍历八荒。许多美好，瞬间化为乌有。从灵魂出窍，神驰六合，到黄粱梦醒，一念回归胸腔腹腔，我还是我，依然瘦骨嶙峋，徒倚匡床。高亭大树，神仙洞府，烟消云散，茅屋草蓬，身在其中。列座名姝，皓齿蛾眉，杳然无踪，黄脸婆子，老妻在焉。如南柯太守淳于棼，《邯郸记》中的卢生，大梦初醒，黄粱未熟。回归现实，还是老老实实地做人吧。
    幻想是人人都有的，企盼美好，无可指责。只要不损人，不触犯刑律，尽可去追求。即是痴心妄想，付之于梦，过一把瘾，也无大妨。世人能免俗者寡，幻想所及，无非是酒、色、财，福、禄、寿。福禄寿有点光明正大，故古人有联：“福禄寿三星高照，天地人四海同春。”但三星高照，也不能遍及天下人，禄，为做官的人拥有，岂天下皆能为之？寿，就更令人捉摸不定了。贵为天子，色财福禄尽可得之，惟这个寿字，他却做不了主。你喊他万岁、万万岁，他却连万岁的百分之一也得不到。秦始皇到海上求不死之药，哪承想回来便死在路上。酒色财虽说有点阴暗，所以人往往于暗中求之。此三字不是不能拥有，但能否长久却要打个问号。功名既成，荣华炫目。驷马高车，一呼百喏。姬妾满前，笙簧盈耳。广厦万间，田连阡陌。百病不生，长生不老。人之大欲也。但高则危，满则溢。还是饭不过三碗，居不过六尺，此最安稳也。纵观胡大川的《幻想诗》，从文学艺术的角度来看，写得真好，此人有才，但命局如何？“瘦骨匡床”而已。我不嘲其无能，今日与此翁同命者，何止万千！但能娓叙缕述者，胡大川一人而已。其中“好花常令朝朝艳，明月何妨夜夜圆”、“天雨霜雪皆玉粒，家藏铁石尽黄金”、“大地有泉皆化酒”、“长林无树不摇钱”、“百岁严慈俱健在，一家昆季总名流”、“一双笑眼常无泪，百岁童颜不作翁”、“但愿百年无病苦，不教一息有愁魔”、“千里离人思便见，九泉眷属死还生”、“珠悬甲帐天难夜，肉代屏风雪不寒”，这一类句子，并不是天下诗人写不出来，盖未曾想到也。我若有暇，也当效此体写15首，献于诸君之前，若何？
附《幻想诗》第十首至第十四首
纷然众庶总平生，何事啾啾叹不平。
功似韩彭全首领，才如李杜尽科名。
拙为奴隶工为主，奸者诛夷贤者荣。
一一升沉无倒置，千秋哪复虑兵争。
瓮里醯鸡局促深，吾将度世一高吟。
鬼为驱使神为役，火不能焚水不沉。
天雨雪霜皆玉粒，家藏铁石尽黄金。
无生无灭亦无相，且看沧桑变古今。
半生生计蛀鱼间，茅屋空虚尽掩关。
何日图形来版筑，一朝感梦赐铜山。
金莲玉女扶归院，铁券丹书许放闲。
更乞君恩如贺老，烟波一棹镜湖湾。
遭逢圣世复何忧，所喜天伦乐事稠。
百岁严慈俱健在，一家昆季总名流。
娶妻必似宋之子，生子当如孙仲谋。
婢亦知书奴爱主，此欢端不让王侯。
书生骨力本无奇，快景思来亦解颐。
天下诸缘如愿想，人间万事总先知。
千金倒橐存知已，一剑诛仇结义儿。
闲与青州刘跛子，年年洛下看花时。