学识与良知支撑的大厦
（代 序）
高生的诗文对于追求真理，懂得艺术欣赏的人来说，无疑是让人拿起就放不下的，引人入胜的原因是它独具的风格：纯净、洒脱、求真，甚至不无调侃，这是其一以贯之的基本格调。如果说到不同的的话，早年的《铜豆斋诗稿》、《铜豆斋杂俎》以才情胜，追求的是情趣。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，告别了昔日才华春洪般的涌泻，近几年呈现在读者眼前的《洛人诗稿》、《北牕琐语》、《闲斋新话》等已经如秋潭般的澄澈和空明，那已经是价值和境界的追求了。
但凡一个真正的作家和诗人，都有真善美的追求，都有对于人间正道的渴望。高生以“铜豆”名斋，就为坚守由幼承庭训得以启发，继而由好学不倦扩充之的良知良能始终不动摇而发。此后不论是时事的疾风暴雨，不论是人生的险恶困境，还是狂热的吞噬一切，始终能以贫贱不移，富贵不淫，威武不屈自勉。美德能使人稳坐书斋，能使人甘于淡泊，能使人有为而发，自然也能激发才智，成就一代文才、诗才，玉高生于成。
古来天下诗文之美，非有所幸得也！必也周历世事，详览变故，读万卷书，走万里路而后方能发为至善。从少年时代我就有幸聆听高生大段大段地背诵优秀古文，享受他绘声绘色地描述其天南海北的壮游经历。退休以后他还以数年工夫有选择地再游了西南、西北、东北，并探访文化遗存远涉西藏，乃至台湾。操千曲而后知音，观千剑而后识器，神州的大好河山平添了他胸中的无穷沟壑，丰富而有效的阅读自然是创作的不竭源泉，缜密的思考则把这文坛驰骋的双轮和飞腾的翅膀予以理性而有效地驱动，道德的坚守则赋予笔下诗文以血性和风骨，发为入人至深的仁声，这就是高生诗文生命力之所在。它将长期、持续引起同样是不懈求索者的共鸣。
学问发展到极处，历来是文史哲医殊途同归。高生的文笔是有魅力的,它常使人联想起过去的岁月。而能够让人同历史联系起来的诗人,无疑就拥有了历史的明晰与前瞻；高生的诗文意蕴是深厚的,因为它把读者的思路引向哲学的本体,引向对历史必然性的契合,引向对人类文明方方面面的探询,引向对人类理想的憧憬。能够让读者同历史必然性挂钩的作家,无疑是拥有思想深度与高度的作家。
人生有限,探索无穷。君不见,清癯一身,毛锥三千, 高生正披荆斩棘于洛阳文坛。犹如脚下负载其成长驰骋的河洛文化,他虽根在洛阳,但其学术必然随着流经于此的黄河走向更为宽广的流域,最终走向海洋,在更大的范围内产生更为持久的影响。“德不孤,必有邻”，我们将拭目以待。
                      孙  瑞
                           2012年5月16日于洛阳