打，打，打
财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。现实的情形，正如尼采的话一样。自从让一些人先富起来后，人们的着眼点，就是钱钱钱。似乎一切都是围绕着钱来转。人们为了钱，已经达到忘乎所以的地步了，为了钱，可以肆无忌惮的使用武力，拳头出真实，现在，人们非常容易去打人，打医生，打护士，打老人，打年轻，打商店的服务员，打银行的自动柜员机，打公交车司机，打警察。男人打男人，女人打女人，相识和相识的打，不相识和不相识的打，男女混合双打，拿小刀打人，已经是家常便饭的了，铁棍，木棒，甚至是用枪杆子打，各色其色，无奇不有。这些都是群众斗群众，穷人斗穷人。为什么人们这么容易激动的呢，可能和食物和大气污染有关吧，现在的食品，含化学成分太多了，什么激素都可以刺激神经，分泌肾上腺素，如此一来，交感神经兴奋，人们就容易动武了。喝了酒，容易使人神智兴奋，吸食毒品，容易使人不辨高下，吃了一些含激素类的食物，容易使人狂躁，整天阴雨绵绵的，容易使人忧郁，烈日当空，容易使人中暑，脑子膨胀，精神兴奋，于是情不自禁地动手打人。一个母亲，因为儿子骨折来医院，因病号太多了，情急之下，动手打了医生，虽然医生给了他上了石膏，但是拒绝为他作以后的治疗。此事引起了广泛的讨论，有人说，医生嘛，救死扶伤，不要记仇，战场上，医生还要救治自己的敌人，何况她是你的同胞。可这么一来，却引起医务人员的极大愤概，按这么说，可以不排队，反正你医生就得要为我服务，不用一些激烈的手法，不能引起你的注意。医生心里极度的不舒服，你是病人，人家也是病人，我现在不是闲着，我是在给人看病，难道我就是应该给你打的吗！而且给打了，还得低声下气地为你服务吗！你是人，我医生也是人，我不是专门为你服务的，因为你不尊重我，我也可以不尊重你，给你做了常规的治疗，已经是合情合理的，往后的治疗，适从尊便。如此的事情，恶性的医闹层出不穷，这不和制度有关？医务人员的经济收入和业务挂钩，于是羊毛出在羊身上，医护人员开大处方，滥用一些化验检查和做一些不是必要的治疗，病人对政府失去了信心，觉得没有谁会为自己说话，那只有自己为自己维权，于是比较容易出现以拳头说话的情况。医闹经常发生，医生得要习武，以防被人袭击，头带钢盔，医院增设保卫，甚至有很多人都不想做高尚的白衣天使了。种种的怪现象，是也非也，就是包公也难以分辨。
人类所有的道德准则，都是来源于各民族信仰的祖先，神和宗教。不同民族，根据自然决定他们的政治和法律制度时，受到包括地理环境在内的各种因素的影响 。道德一旦被毁坏，民族和人民就会无所适从，无所依靠。失去了控制行为准则的人类，就和禽兽差别不大的了。杰出的政治家，管子说过：“礼，义，廉，耻四维是治理国家的纲领，缺乏一维，国家就会失去平衡；缺乏二维 国家会面临危难；却乏三维，国家会遭到颠覆；四维都缺乏，国家就会灭亡。”其实，为了钱，并不是一件坏事，钱只不过是量化人们劳动的价值。问题是如何去挣钱，这才是问题的关键。俗语有说：“君子爱财，取之有道”。取之有道，才是问题的焦点。抱朴子说：有道德在身，就会受到尊重。《围炉夜话》也说，人值得称颂，是在于德行而不是在于地位。之所以出现上述的乱象，都是人们思想和信仰的丢失。以市场经济为核心的社会，不能只着眼在金钱，它必须要有一个道德信念来维系，如果没有的话，经济的利益，不可能得到公平的分配，社会也不会得到平衡。
道德信念是要经过长期的提炼而形成的，道德信念是由大家协商，讨论，少数服从多数得出来的，只有这样的道德信念，才能维系社会的运转。最近韩剧《善德女王》的剧本，是值得人们去思考。善德女王，她宽仁明敏，为了化解美室暴政留下的恶果，她能容忍伽伽人的放肆，为了收复伽伽人，她不惜把金春秋（外甥）当作人质，冒险去和伽伽人的首领谈判。当伽伽人归顺以后，她一举烧掉了伽伽人的名册。使他们能有和新罗百姓一样的，平等的身份。美室，其人美貌，掌握极大的权力，他用贵族的身份来掩护她穷凶极恶的勾当，但是，邪恶终究不能战胜看似柔弱的善德，再次说明以德方能取信于天下。虽然是出身于豪门的关川，但他的品行却十分端正，善德能知人善用，信任关川。一次在善德宫廷的西门，出现了许多怒目而视得蛤蟆，关川认为西南的玉门谷有百济军队入侵，于是善德派关川前往，果真搜出埋伏五百的百济甲骑，并把他们消灭。关川是善德最为信重的大臣，可在真德王（善德王的侄女）面临由哪位真骨继承王位时候，关川却表现出退让，拒绝担任摄政，而让给善德的外甥金春秋。《三国演义》中，诸葛亮七擒七放孟获，终于以得使孟获神服。这些都说明，要想得到天下，必须修养自己的道，只有心中有道，才能取得天下。 | 
