“一分为二”之惑

    上世纪初，来自大洋彼岸的“一分为二”飞来神器，居然登堂入室成了神州大地上的思想霸主。我们古老的阴阳辩证法成了过街老鼠，遭到举国上下共同声讨，一夜之间竟被打得遍体鳞伤奄奄一息。用唯物辩证法武装起来的中华儿女，在分析事物解剖人性时一个个口若悬河出口成章，仿佛一夜之间人人都变成了洞若观火明察秋毫的神仙哲人。
    “一分为二”是唯物辩证法对立统一规律的简称，鉴于万事万物都存在矛盾，矛盾相互对立又相互统一，所以用唯物辩证法武装起来的人们一致认为：“一分为二”看问题是最客观最公允最科学的方法。譬如对一个人，我们既要看到他的优点也要看到他的缺点，这样才能全面客观地认识他评价他，否则就会失之偏颇。再譬如对于一种民族文化，我们既要取其精华也要去其糟粕，这样才谈得上继承与发扬。
    初看起来这样的分析似乎无懈可击，但是仔细推敲一下问题就出来了。首先，所谓优点与缺点、精华与糟粕都是我们先入为主地存在头脑中的，我们不过是用某种僵化了的模式对事物作出早已存在的是非判断罢了。其次，如果我们坚持认定自己预设的对错标准绝对准确无误，就会排斥所有不同意见，自觉不自觉地走上极端，从而深陷“物极必反”的远古魔沼。最后，我们会渐渐形成非好即坏、非黑即白、非正即邪的极端对立思维，对自己遇见的所有人和事作出简单武断的判断。
    因此，“一分为二”的方法非但不能解决问题，还会使问题复杂化。因为持“一分为二”观点的人将事物的内在矛盾对立起来，并人为地设定了永恒不变的真理标准。其实他们并非是在分析事物，而是在将自己业已形成的观点硬生生地套在事物身上。万事万物都存在矛盾不假，事物的内在矛盾既对立又统一也不错，然而将矛盾明晰化固定化并将其对立起来就大错特错了！
    认识一个活生生的人，用我们头脑中业已形成的优点和缺点对号入座是无济于事的，因为所谓的优点和缺点只是人类过去经验的总结，每一个鲜活的人面临的都是未曾有过的鲜活的环境，我们必须依据他独一无二的言行去认识他。何况善恶可以相互转化，优点和缺点本质上是同一个东西。人的同一种行为，在不同场合得出的结论有时会截然相反。以诚实为例，当说实话可能让无辜者丧命而说谎却能救人性命时，诚实便不再是美德了。如果将人类过去的经验生搬硬套在对方身上，你认识的也许只是你想象中的那个人，而并非现实生活中真实的那个人。
    认识一个民族的文化也不例外。任何一本流传至今的古书都是一个整体，如同一个完整的苹果，精华与糟粕隐含之中难分难辨。每读一位古代思想家的书我们都是囫囵吞枣全盘接受，然后经过自己机体消化后才能吸取精华扬弃糟粕，没有经过我们机体的消化是不能断然确定古书的优劣的，况且不同时代不同思想境界的人吸收与扬弃的东西也不尽相同。如果我们带着某种偏见断章取义地去读古书，那就会差之毫厘谬以千里，因为精华与糟粕绝非像烂苹果那般黑白分明。那些自以为能将精华与糟粕分辨得一清二楚的人，那些整天梦想着要将古今中外圣贤书批倒批臭的人，实在幼稚得可怕、狂妄得可笑！
    认识事物的正确的方法应该是先分析事物，然后才得出结论。如果带着已得出的结论去分析事物，那不过是在不断强化自己偏颇的结论而已！事物的内在矛盾是同一个东西的两面，即阴阳两面，阳存于阴，阴存于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。矛盾双方是一个整体，既存在差异又和谐统一，如果持一方打一方就容易走极端。事物内部相互矛盾的对立面本身没有正邪对错之分，只有当阴阳失衡需要重新平衡时，正与邪、对与错才形成，完全抹杀事物变化时的正邪对错以及预设对立面的正邪对错同样都是错误的。
    思想是人类大脑的产物，必然受制于人类的人性，因此人性的弱点不可避免地会反映在人类所有思想中。持“一分为二”思想方法的人将自己摆在绝对正确的道德与真理的高地，居高临下地俯视自己的对手。他们摆脱不了自以为是、唯我独尊的人性弱点，在了解他人认识世界的过程中绝不会虚心接受不同意见，而是固执己见地一心想征服对方，当征服不了对方时又会将其当成不共戴天的敌人。                                                 
    老子是最早洞察事物内在矛盾变化的哲学家，他用自己的智慧将我国古老的阴阳辩证思想予以完善，形成了独一无二的阴阳辩证思想。西方哲学界与老子最接近的人是康德，他不可知论的源头正是老子。黑格尔虽然十分推崇老子，却并没有理解老子哲学的真谛，反而自创出一套“一分为二”诡辩术与老子哲学对抗。在剖析世界分析事物时，他用矛盾对立辩证法取代阴阳平衡辩证法，将自己“发现”的所谓万事万物的本质当成事物真正的本质，一厢情愿地以为那就是无可置疑的绝对真理，完全将“道可道非常道”的精辟教诲抛之脑后。他这种自以为是唯我独尊的思想方法正是近现代独裁专制的源头，催生出诸如罗伯斯庇尔、希特勒、斯大林那样的杀人狂魔。                                                          
    黑格尔在分析我国历史时说：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。几千年的中国，其实是一个大赌场，恶棍们轮流坐庄，混蛋们换班执政，炮灰们总是做祭品，这才是中国历史的本来面目。”他这种极端思想大大影响了我们的国人，一场彻底否定传统文化的逆流从此拉开了序幕：从太平天国砸孔庙杀儒生开始，到文化大革命全面清剿孔孟的中庸之道，我们的国人不断从一个极端跳到另一个极端，弄得神州大地血雨腥风尸横遍野。
    在世界的另一边，希特勒接过了黑格尔的衣钵，成立纳粹党大力宣扬种族优劣论，主张以战争为手段夺取生存空间建立世界新秩序。他们虽然反对马克思的阶级斗争学说，却以消灭劣等民族为己任，在世界范围内对其他民族大肆焚尸灭迹。
    与此同时马克思也继承了黑格尔矛盾对立的思维模式，简单地把人类历史分成原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，宣称工人阶级是人类的救星、共产主义是人类的天堂。于是，一个幽灵——阶级斗争的幽灵开始在欧洲徘徊……
    列宁从马克思手中接过了“一分为二”的衣钵，他在《哲学笔记》中用同一杆标尺把从古至今的哲学家分成相互对立的唯物唯心两大阵营，结果将辩证唯物主义哲学引入了死胡同。尤其可怕的是他将这种简单武断的思维方式引入政治领域，让阶级斗争的罡风血雨席卷了半个地球，使千千万万无辜的民众死于非命。
    对立统一的极端思想导致了上个世纪人类世界的大混乱大灾难，所不同的是纳粹法西斯的战争在国与国、民族与民族之间展开，共产主义的战争则在每个国家的民众与民众之间展开。今天如果不彻底摆脱这种极端思维，一个国家是不可能真正迈入民主社会的。因为彼此对立不共戴天的阶级、民族、政党之间，除了你死我活残酷斗争是绝不可能和平共处的，而民众则成了任随政客们愚弄摆弄的可怜棋子！                                                                
    文化大革命的腥风血雨早已烟消云散了，然而文革的阴影却依然重重地压得我们民族几乎喘不过气来，其原因就是“一分为二”极端思维模式在作怪。可惜许多人意识不到这一点，他们顽固地认为我国传统文化本质上是反民主的，认定阻碍我国民主进程的罪魁祸首是孔孟思想。他们根本想不到老子阴阳辩证思想和孔子的中庸思想正是“一分为二”的天敌，他们更想不到台湾能兵不血刃平稳过渡到现代民主社会正是老子和孔子的功劳。
    “一分为二”极端思想和阶级斗争理论对摧毁现存秩序的确十分奏效，然而对于建立理性和谐的民主社会却毫无裨益。因为真正的民主社会必须以法治为基础，必须包容尊重每一个人，而不是将一部分人当成敌人重新开展阶级斗争。因为极端思想能使天使变成魔鬼，如果继续坚持“一分为二”思维模式的话，我们的民族除了不断重复过去你死我活残酷斗争的悲剧外，根本前进不了半步！
    尼采说过“本质不过是一堆说辞”，的确如此，我们发现的所有事物本质统统都是自己的一孔之见，绝对真理——客观真理是绝对不存在的！只有认识到这一点的人才能平等善待他人，只有当一国间的民众不再彼此仇视时，民主才可能真正莅临。

因为真正的民主社会必须以法治为基础，必须包容尊重每一个人，而不是将一部分人当成敌人重新开展阶级斗争。--说得好！

[QUOTE][b]下面引用由[u]Huangtian[/u]发表的内容：[/b]

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思想是伟大的，思想也是可怕的，人类任何一场巨大的灾难都是某种极端思想惹的祸，尽早摆脱“一分为二”的蛊惑，我们的民族才会有美好的明天！

[QUOTE][b]下面引用由[u]竟生[/u]发表的内容：[/b]

一分为二，是说事物中有两个既对立又相承的两个对立面而言，对立面的双方是对等的，没有对何错，大和小之分，事物只有平衡和不平衡之分。可是，有人却强加曲解，就如文章中所说的情形，如此的曲解，到现在还是在继续...[/QUOTE]
以阴阳平衡观点来看，善恶是同一个东西——同一种行为在不同的时候既可能是善的也可能是恶的，人与人之间和谐相处才有可能；以矛盾对立观点来看，善恶成了两个彼此对立的东西，善成了绝对的善，恶成了绝对的恶，人与人之间你死我活的残酷斗争由此而生。

[QUOTE][b]下面引用由[u]寒章[/u]发表的内容：[/b]

因为真正的民主社会必须以法治为基础，必须包容尊重每一个人，而不是将一部分人当成敌人重新开展阶级斗争。--说得好！[/QUOTE]
对症下药才能治病，反孔孟思想是一付错误的药方，只会使我们民族离民主越走越远。

常来读湖湘思者的文章，深受启发。谢谢！

[QUOTE][b]下面引用由[u]寒章[/u]发表的内容：[/b]

常来读湖湘思者的文章，深受启发。谢谢！[/QUOTE]
很高兴你愿意常读我的文章，谢谢鼓励！望多提意见。

[QUOTE][b]下面引用由[u]竟生[/u]发表的内容：[/b]

“以矛盾对立观点来看，善恶成了两个彼此对立的东西，善成了绝对的善，恶成了绝对的恶，人与人之间你死我活的残酷斗争由此而生“，.这就是典型的曲解，可是到现在还被捧为神圣不可侵犯的真理。感觉如何呢？[/QUOTE]
用半个多世纪普及起来的错误的思想方式，要扭转过来自然需要时间，可悲的是很多人也许至死也难以醒悟。