翻过一座山，越过一道岭，车子好像是行驶在难于上青天的蜀道上。好在美女司机驾驶技术纯熟，历尽艰难，我们一行终于到达目的地——元头村。
这是个小小的自然村，与建阳大多数村落没什么两样。可就在这不显山不露水的地方。明嘉靖年间，碗窑窑址面积约占5万平方米，有近百座的碗窑。村子对面的几座山头都布满一层碗碟等瓷器碎片。可见其范围之大、面积之广、堆积层之厚、品种之多都极为罕见。
热情的吴宝泉老人要带我们到碗窑窑址去时，穿过田间那条田埂路后，就踏上那条沿山势而上的羊肠小径。
此时，挂在头顶的春日太阳，小心翼翼地藏在参差交错的树梢梢头，撒了一地温柔的阳光碎片。这些阳光碎片像千变万化的尘世，总能让人心里涟漪漾起。这条路记载了多少烧瓷人的欢笑与辛苦，又有多少有关碗窑的悲欢离合留存下来？
当我们看到漫山遍野的碗碟碎片，如秋风吹过，留下层层叠叠的落叶，在荒芜的岁月里泛滥成灾。群山寂寥，碎片交错、重叠，心里有一种无法言明的落寞，让人找不到适合的词汇来形容。
短暂激动过后，我们便开始在每一片碎片下，寻找故事。吴宝泉老人说：这里的一座窑曾烧制过一张御床。御床烧好后，窑就被无情地封了……多少年来，一批批的淘宝者，扛着山锄，带着铁锹来过，他们谁也找不到那张躲在岁月之外的御床。
听完这故事我想，连床这样大的瓷器都能烧制，且是御床，可见当年这里的烧瓷技艺是多么炉火纯青。
据史料记载：溪口元头村的窑以生产青白釉瓷为主，其胎体灰白或白色，细腻坚实，釉色以青白为主，兼有纯白淡青。
其产品的胎骨呈灰色、白色、灰白色，釉色，烧造青瓷、白瓷、或两者兼烧。烧造器物种类有碗、瓶、碟、杯、罐、盘、灯盏、香炉、器盖等。装饰手法为釉下暗花装饰，纹饰图案：菊花、八卦及“长命富贵、寿”等吉祥字。窑具有匣钵、垫饼、托座等。其中以碗为最大宗。
千山之外，万树花儿盛开春之繁华，寒陌之上，一曲清笛吹落满地浓霜，转眼间尘世已几度沧海桑田。
站在那儿，举目而去到处都可看到残破的碗块、碗底。碗碟是平民百姓生活中用得最多的必需品。仅从残片上看，产品品质难称上乘，也亦精巧细致。与建盏相比不在一个档次，如果说建盏是阳春白雪，那么元头村的瓷器就是下里巴人。
在路边，我们徒手很轻易地就从黄泥底下挖出一叠烧坏了的碗，这胎质呈灰色的碗，釉水均匀，晶莹润泽，质地坚硬而细腻。望着这叠变了形的碗，让人想起了《记忆的永恒》的画面同时，还让人感觉时光没有终结，岁月还在继续，因为这些碗的生命依旧十分旺盛。
在一地碎片中，有些瓷片看去浑黄，颗粒较粗糙，胎质不够致密，胎釉结合稍显幼嫩。显得格格不入的样子，与我们挖出来的那叠碗好像不是同一时期做出来的瓷器。但不管是不是同时代的产品，它们都穿越了几百年的时空，同在月落乌啼、江风渔火的孤独中经过漫长时间的等待后，最终站在了同一个层面。时间是个旁观者，就像站在窑址前的我们。
满地的历史碎片中，白的，似冬日千里苍茫的山顶之雪，简明纯洁；黄的像秋天铺天而来的漫地金黄，丰富而美好；红色的，充满着喜庆色彩，在历经磨难之后的今天，还能散发出温和如太阳一样的红艳之芒。而那些镌刻在碗底或盘底的流畅而刚劲的古老线条，描绘的是怎样一幅古朴奇异的画卷？
此时，呼吸着三月的清新空气，思绪不再是绿肥红瘦，而是那些默默无语的碎片。
很快地，要走了，有点不甘心就这样离去，于是，弯腰捡起片片碎片。我们要带走这古窑址的精魂和有关碗窑的故事。
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