石榴花轰轰烈烈开过了，预示着一场浩浩荡荡的妩媚，随着夏季的远去行将结束。
    每到夏季，我总会回老家看石榴花。石榴花开得艳丽，艳丽到有些放纵，重重叠叠一树花宛如人生巅峰时期的一场繁华，叫你心中一切的不如意都成为微不足道的陪衬。
    行走在老家的小巷里，看完这家的石榴花，再驻足在一个个低矮的院子外，看枣树柿子树长势凶凶，似乎要挤破狭小的院子，不管主人愿不愿意，只想独自成林。它们活得真好，不需要知道孔子是谁，也不需要去学诸葛先生的八卦阵。破旧的屋顶上偶尔有懒散的猫在懒散地走着猫步，走累了，就趴在屋檐上，或者矮墙上，没心没肺的睡着懒觉。街上也会有狗，不管大的小的，陌生的你都不值得它们叫两声，它们也和猫一样悠然自得地睡着懒觉。我在这样的街道上行走，忘记了现在以及行将到来的烦恼，烦恼只是烦恼，它们在你的漫长人生之中都是无关紧要的事。
    我在城里叫做家的楼房里养着些安静的小花，太阳花凋谢了，菊花紧接着开放，菊花败了，还有水仙支撑着开放。花们被我操纵着，我想和它们形成一种欣赏与被欣赏的关系。这就像我读诗经离骚唐宋诗词，不管喜欢与否，我都要读，我的职业要求我和它们是读与被读的关系。但这是一种功利关系，是人和世界的最基本关系，谁也无法逃避。
    在街上行走，你会遇到一些不知名的花草，忍不住要停下脚步蹲下逗弄一番。那些花草肯定也寂寞久了，需要你的抚弄，有太多的人在它们身边走过，看都不看一眼，它们肯定伤心太久了，在冬季到来之前有人欣赏它们，也许它们也就死而无憾了。
    花草的寂寞只是我的猜测，其实它们跟石榴、枣树、柿子树一样很达观。不管有没有人来看它们，它们一律乐观地生长。这让我想起庄子。心是自由的鲲鹏，但却坚守着自己的一片天空，不为外界的利益所动。庄子独自喜欢着涸辙之鱼，庄子有他的快乐。有人学庄子，有人鄙弃庄子，庄子统统不在乎，就像我眼前的花草，有人驻足看它们一眼，有人对它们熟视无睹，它们皆不理会。
    这就是达观。有人说，达观起于失望后的认命，当达观成为一种生活态度时，就成为哲学，我信然。
    达观之人不是天生的，他们都经过了后天的历练。苏子瞻可谓中国历史上最饱受磨难之人，但他也是最达观之人。不惑之年被贬黄州，孤独之夜依然能感悟到“何夜无月？何处无竹柏？” 这是何等的达观。只不过他也慨叹“ 但少闲人如吾两人耳”，免不了让我们为九百年前的大苏揪心。
    而我，现在正步入子瞻当年在黄州的年纪。写过很多文字，家人中却很少有人读。小学时的课堂作文被同样喜爱读书的大哥阅读过，大哥说我可以走写作之路。世事难料，大哥一生颠簸，生活一直不如意，即使我有华美文章，想必大哥看了也会无动于衷了。十多年前过世的祖母，曾经代替母亲喂大了我的童年，可惜她不识一字，不懂得心事还可以形成铅字。年迈的父亲曾经一度想让我留在他身边，没想到我越走越远，就像一条河掘开了一道口子，最后我自己都无法回头。佛家讲轮回，也许我会最终回到原点。历经磨难，我合该学到点什么。
    子瞻大才，非我辈能比，也学不来，但他的达观是可以学得来的。当回到原点，剩下的该是达观。人生十有八九不如意，有十分之一的如意，也该是人生的大幸了。
    童年家贫，隆冬时分，从冰冷的街上跑回破旧的屋子里，有一堆火烤就感觉是世上最幸福的人。少年离家，在荒凉的僻壤，听得一声问候就倍感温暖。壮年漂泊无定，脚步声在落满枯萎花朵的山路上溅起水一样的波纹，内心就感觉不再虚空。
    在某个小巷，或者某个夜晚，有人与你擦肩，为你停留，拈花一笑，彼此了然，也是人生的幸福。
    手握万千，最后得到一句叮咛，一段文字，一支曲子，就足够了。当人生画上句号，能手握万分之一份圆满，也该举头笑对苍天了。

[QUOTE][b]下面引用由[u]冰云[/u]发表的内容：[/b]

手握万千，最后得到一句叮咛，一段文字，一支曲子，就足够了。当人生画上句号，能手握万分之一份圆满，也该举头笑对苍天了-----达观之意尽在话语中！

拿得起放得下，平和地生活，达观的心态为要！

...[/QUOTE]
问好冰云大姐。[em28]

[QUOTE][b]下面引用由[u]蕭振[/u]发表的内容：[/b]

“那一树繁花”，那三千世界，令人欣喜又苦恼。[/QUOTE]
好久没来了，萧大叔好！

[QUOTE][b]下面引用由[u]邓治[/u]发表的内容：[/b]

很高兴又读到了广华先生的散文。
由花草的寂寞写到达观，引出“当达观成为一种生活态度时，就成为哲学”的主旨，再以“苏子瞻可谓中国历史上最饱受磨难之人，但他也是最达观之人”作证，最后引出“ 在某个小巷，...[/QUOTE]
谢谢邓老师的鼓励。问好！