接到半瞧老师寄来的新诗集《心象》，我心里久久不能平静。诗集中的七成以上作品，我，可以说是第一读者。半瞧老师眼疾深重，靠“语音”手机艰难写作。语音手机的词汇量毕竟有限。因此，每创作一首新作，半瞧老师都把它转发给我，我帮他校对，订正因重音造成的错别字，或语音手机无法打出的生僻字，然后用飞信重发给他。定稿后，他托我把诗作发到网上，嘱我附上简评。去年一年，他就这样创作了百余首诗作，集结为《心象》付梓。半瞧老师的《高山流水》，诗坛泰斗屠岸老先生赞誉“语言清新，内容充实，韵律优美。”，继它之后的诗集《心象》，愚以为，则如一曲血缘河流淌的池月霓裳。
说到池月霓裳，半瞧老师是这样写的：“早恋寒枝晚嫁风，桃花饮泪满池红。伤心不怨清明雨，月漾霓裳碧水中。”在春寒料峭、晚来风急的时候，桃花灼灼，艳丽无比，然而，佳期苦短，转眼枝折花落，更兼那潇潇暮雨！落红片片，皆是离人泪。酽酽一池碧水桃红，似乎是月里嫦娥舒广袖，也似那贵妃依韵而舞，飘渺神奇的意境，虚虚实实的画面感，让人萌发淡淡的感伤。
半瞧老师的《血缘河》赋予亲情以河流的形象，在诗人娓娓的叙说及山洪、奔浪的喧虺中，河流所拥有的无止无息、恢弘气势及自然的永恒性，如雾凇般弥漫在读者心头，节制的情感九曲回环，终于突破阴阳两界，化作思念的岩浆奔涌！父辈是桃花江人，自己出生于辰河畔的半瞧老师，血脉里自然流淌着桃花江的雅韵和青浪滩的豪情！人类的繁衍生息是一条河流，出生、少年、成年，不是以某种现实的东西来区分，而是靠一个影子来区分。这个影子就是记忆的浪花，兼容并蓄的文化。“坟前的石碑 没有留下墓志铭 是怕后人举浪回头 耽误了行程”，那种血缘亲情之爱，已跨越一己之私，福泽后人，诗的主旨升华到人类永恒的爱的高度，怎不令人心魂震撼！
雷抒雁老先生在《心象》“开卷”中说半瞧老师“诗到真时龙吐珠，情至深处雨打萍”，关键词一“真”一“情”，可谓是高山流水知音！翻开《心象》，哪一首不是至真至情之作？“绵绵酒恨知多少，雁叫声声问宋词。”（《将醉怜李煜》）月色、杨柳、落花等，渲染出一幅清冷的画面，然后是孤绝的诗人形象的特写。最后两句，雁儿问话的痴人痴语，使诗的抒情意味更是浓重。“渊鱼游月色，晨帚扫秋风。”（《空山花月夜（其四）》）读它，心必须沉静下去，像一枚虎斑的螺，慢慢接近水底。朴素,见性,安详,直指人心。渊鱼，在月色下自得其乐，隐逸,无我,静虑，这种境界与平常心相和。或许灾难无时不觊觎美好，如金阁寺顶亭亭玉立的细柱，优雅动人的曲线，在一个夜晚后灰飞烟灭，永远从人们的视线中消失。然而，晨光熹微中，竹扫帚“沙沙”扫着庭宇，扫着世间的蝇营狗苟，心境复归虚空明净。
半瞧老师的诗作“像是覆盖着阴影的小溪，其人，有正视着不可挽救的悲哀的人世间而充满了爱心的目光”。 读这些细碎的小诗，是我幸福的事情。短小的篇幅，温和的笔墨，写幽微的人和事。宽容温和的作者，让一切平凡显得不朽。乍看《天涯》，无端的，一阵苍凉浩茫席卷心海！岛上的泥土是这样陌生,他回首北望,琼州海峡波涛滚滚,望不穿黄州,常州,定州,惠州.脚下的儋州,要怎样去承载?然而，他是个乐天到倔强的可爱老人。他头戴自制的“椰子冠”，足登木屐，吟唱“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。”引来孩子们善意的欢笑；他与当地百姓一起，踏歌载舞，侃侃而谈载酒堂，于是儒雅的风，从那破败简陋的茅屋吹出来，整整三载。离别时，一盏浊酒，东坡举杯，黎家人一笑，载酒堂永远为公留着。《天涯》伸出飞檐，鸥鸟挂上的风铃“叮呤叮呤”，月照东坡，依然明朗。
我清楚地记得，2011年的清明，半瞧老师挟着绵绵不尽的乡愁，重访桃花江。我带着他赏桃花、油菜花，他谐谑说：“根本不是看，闻还差不多！”在他眼里，“桃红难掩春宵泪，怕落西头染菜花”（ 《出桃林赏油菜花》）站在蜂围蝶绕的油菜花地里，他像个孩子般雀跃，菜粉沾染衣裳，乡愁也似乎“秀色可餐”（《油菜花》）除了这两首之外，《神女峰》《庄稼汉》等也是那次回乡之后，激情难抑之作。
肉身会死亡，花开花会谢，苦难的人生何尝不是一场赤足远行？然而山在。秋壑在。岁月在。血缘在，诗在。八百多年前，古波斯苏菲主义的伟大诗人穆拉维.鲁米说：“我还活着，活在人们心里。”一个诗人倘能如此，夫复何求？
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