读荒田先生妙文《说半》，击节叫好。
然兴犹未尽，以数语续貂。
这大千世界，芸芸众生，古往今来，域内域外，上至达官显贵，下至平头百姓，缘何独崇一个半字？
原来半中乾坤大，赛过小神仙。
半，居中之意。进退自如，攻防兼备，攻可作矛，防可作盾。游刃有余，稳操胜券。
半，稳妥之义。左右逢源，上下默契，南北携手，东西联合，往往鱼和熊掌兼得。
半，一半之谓。古希腊有位哲人说过，一个单独的男人或女人只是圆球的一半，只有男女结合才能组成一个圆球。国人把女子部落称为“半边天”，所以这个世界、这个社会就是男人和女人的组合，并演绎出万花筒般的故事。
半，在官场上是种权术。在上下左右东西南北纵横交错的坐标上，居中是取胜之道。三国里的杨修就是个傻帽，满腹经纶却不识半道，处处锋芒毕露，显得比曹操高明。木秀于林，风必摧之。出头椽子先烂，结果掉了脑袋。那李莲英不过是个小太监，文盲一个，却深谙半道，话尽挑好听的说。洋人不行跪礼，老佛爷不悦，他说洋人没有膝盖骨，跪不了。既给洋人下了台阶，也挽回了老佛爷面子。八国联军的枪声响了，他说这是人家洋人放鞭炮，给老佛爷祝寿。他能时时处处讨得老佛爷欢心，让龙颜大喜，所以他能够给老佛爷捂被窝，权倾朝野，连文武百官也要怯他三分。如此，这大清帝国不亡才怪。
文革中有一路人马，称为中间派（亦称骑墙派），既有别于造反派，也不同于保皇派。两军对垒，他们居中观火。谁占上风，他就倒向谁，跟着吃肉喝汤，分红得利。如果两败俱伤，他出来收拾残局，打扫战场，因此他总是受益者。等到梁山英雄排座次，忠义堂、聚义厅里都有一席之地。
半，在商场上是种谋术。早先京城牛市上有一种人俗称“黄牛”，居于买家和卖家之间来回调停，一番讨价还价，最后取其中，皆大欢喜，两边儿得赏银。到了现代社会，有了一个很好听的称谓，行话叫做中介，大白话叫做“拼缝”，媒体则赋予一个雅秀的名称叫经济红娘。其实干的都是一样的活，不外乎穿梭其中，斡旋两边，最后成交，分红得利。
半，在情场上是种技术。前面已经说了，这家庭就是由男女各半组成，但这种组合并不是固若金汤，一成不变。春天不是读书天，春风很容易撩开女人的裙子和吹开男人的拉锁。春风过处，春心萌动。唐伯虎为了秋香可以到相府当奴才，张生为了莺莺冒着摔得鼻青脸肿、缺胳臂断腿的风险，也要半夜翻墙头去和莺莺幽会。那武则天更邪，你有后宫三千，我有三千面首。谁跟谁呀？！
这人还可以分上半身和下半身，如果此人的下半身和彼人的下半身玩猫儿腻，早先叫偷情、通奸，不过这太俗、太难听。现在雅称红杏出墙，或叫彩蝶飞花。如果此人的下半身和彼人的上半身玩猫儿腻，则多半是有利益可图。我让你神魂颠倒、骨头里都舒服，你给我办事，获取利益。这就是权色交易。我的下半身包给你了，你给我房子车子票子，两厢情愿，各得其所，这就是钱色交易。社会在发展，人类在进步，这一半是可以出售或者出租的。你不会玩儿这，最新的流行术语就是：你丫的不色！
话说了半天，该说自己了。咱没有伟人那种自信人生二百年的雄心壮志，现实一点能有个八十九十的阳寿那就阿弥陀佛了。如此算来这人生的道路已经走了大半，好像现在一过中秋就是花舞秋风，荷立斜阳了。回首往事，有那么点儿“吃不到葡萄就说葡萄酸”的悻悻然。此话怎讲？因为咱风华正茂、三十似狼、四十似虎的时候，还没有现在“你丫的不色”的大气候，还没有出租转让下半身或上半身的大环境。等到赶上了，已经是末班车，廉颇老矣，尚能饭否？要不然，没准儿也是家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，老婆一个，情人一帮，那是啥成色？何等风光，何等潇洒。
但是仔细一想，非常欣慰。人还是本分一点好，别老想着人家的下半身或上半身，也别想着不属于自己的东东，那日子过得踏实。和家里的那一半聊聊天、散散步，互相扶持着、帮忖着，那心里头舒心。
君不见高官如成克杰者，照样被枪毙；如陈希同、陈良宇者，照样锒铛入狱，这事儿坏就坏在“一半儿”手里。
哎，人啊人，什么时候，才能真正读懂这个“半”字？
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