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    [评论 另一层次的文化散文 (刘强)

                              另一层次的文化散文
                                    刘  强

        身居旧金山而心系故土的散文名家刘荒田先生,他的第16本散文集《刘荒田美国笔记》最近出版了。刘荒田是一位底层经验丰富的作家,荒田者,荒荒宇宙的意思,小而大。我喜欢这个名字。这次,我有幸先睹了他即将出版的书稿。该著作不同于时下盛行的取材于书本的文化散文,以其在美国生活及返乡探亲的生活为底本,描写诸多凡人小事,把底层民众摆在应有的位置上,和他们的思想感情脉脉相系——这就不小也不凡,属于另一层次的文化散文。
        20世纪90年代前后,由一批从事人文或社会学科研究的学者写作的文化散文,在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思辨色彩,开启了人们的文化视野。而后,文化散文向着两个方向发展,或日趋表现古今官绅阶层和知识“精英”的思想观念,或走一条形而下的感官路线并充塞小资情调。刘荒田的散文反其道而行之,实行文化散文的一种根本性转变,他努力搜集社会日常生活题材,主要描绘和表现社会底层平民百姓的生活,并以此蕴入深厚的人文关怀和终极追问精神。这是刘荒田散文艺术的一个突出特色,也是大众文化在国内缺席情况下的一种异常律动。
         在他的长篇散文《两个男人的战争》里,班尼是一个打工者(餐旅馆侍应生),越战期间不愿意给美国政府去湄公河畔当炮灰,做出了极力的反抗。餐馆业工会和资方谈工约谈崩举行罢工,罢工后老板把班尼炒了鱿鱼,班尼敢于把老板告上劳工法庭,且赢了官司,补回了工资。班尼的本质精神在于反叛,反叛权力和财富的无端欺压,“班尼一直保持着‘工人阶级’的立场,对资方不买帐”,他的这种反叛精神,是为了摆脱剥削和奴役……如此描摹弱势群体的作品,如此表现鲜明的道义感的作品,在时下国内作品中少有出现,更有一些作品对权力与财富极尽描绘之能事,这是刘荒田的散文所不屑的。
        或许,因为刘荒田身处异域的底层和他本质上对底层民众的人文情怀,他的散文作品是地道的底层文学,具有那种洗净铅华、素面阳光的质朴性。《面对父亲》以一种父子情和“非亲”爱相编织的复合型结构,深刻地表现普通百姓之间有如亲情一般的关怀,流溢出浓郁的人性的温馨。该文中开计程车的司机,对一位80岁老太太乘客呵护有加,老太太一个劲地感谢他,说他是个大好人。他说:“我没做什么,我所干的不过是这样:我要求人家怎样对待我的妈妈,我就怎样对待每个乘客。”当他知道老太太没有亲人,医生说她的日子不多了,是搭车去医院——为垂死者设立的医院——度过人生最后的日子,而且要耗去两小时穿过整座城市时,他悄悄地把里程表关掉,提供免费服务。老太太经过以往生活和工作过的楼街时,让司机放慢速度,要在告别人间之前回顾她当电梯操作员、结婚度蜜月的美好时光,司机就像对待自己的母亲一样,满足了她卑微的愿望。老太太抵达医院以后,打开手袋付车费,司机拒收,两人的对话感人肺腑:
    “你要养家活口呀!”她说。
    “我从别的乘客那里赚回来就是。”我回答。
    我几乎是不假思索地弯下腰来,拥抱她。她紧紧搂着我,说:
    “你给了老人一点快乐时光。”
    我不厌其烦地如此转述,不仅是赞美作品中这些普通人摆脱了市场、资本和金钱对人的强制,更是因为国内许多文学作品不再描写这些,那些作品里只有声色犬马之类,只愿意适应高阶层的消费主义社会环境。
        刘荒田的这一结集,之所以被称誉为另一层次的文化散文,指的是它的非因循性和抵制士绅气息的平易品格。他的散文的文化性,不在于硬充渊博地引经据典和阐释古人,而在于对平常人生存状态的严肃剖析,和从平常人生存状态发掘出来的内心信奉和精神预期,弥补了现实生活的文化缺失。
        读刘荒田的散文,还使我想到,工作和财富之间不是直接的胶合,而是有一个缓冲带,这个缓冲带便是文化。比如,一个人的工作不是直接想到能赚多少钱,而是有一种类似“服务”的理念支配着。所以才说,文化是所有人们生活内容与精神内涵一致的提升。有钱不是文化,有品德才是文化。读《2003年新年除夕的填空式书写》、《纽约闻笛》等篇,就会理解“腹有诗书气自华”的境界,作者把诗情注入庸常日子貌似平淡的各项事件之中,展现的是深层的意趣与人生智慧。可见真正的智慧可以在任何时代、任何空间发挥正面的作用,产生辉煌的效果。《“金山箱”》则是一个讽喻性的隐喻,带给人心灵的是不必受人情与物欲困扰的、无拘无束的天地。
         当下,人们对于未来只有财富的计算和谋划,困囿于政治、文化的想象和展望,导致文艺创作方向上的迷失,文化散文缺失文化,缺失灵魂,变成了纯快感、纯肉感乃至纯垃圾的东西。刘荒田的散文鄙弃这些,也不依傍西方那种所谓自由民主的“普世价值”,而是在某些知识精英们跪着的地方,帮助我们反思自己并树立起一种精神,不啻不卑不亢,更是为“卑贱者”立传,进行真正意义上的文化创新。
         在这个扰攘的世界,刘荒田的散文既能正气凛然,也能清气飘然。



    作者简介:刘强,国家一级作家,中国作家协会会员,主要著述有诗学专著和长篇小说十数种。


















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      写出了荒田老师散文的特点。文中所述的,我家大姐也经常提到,我大姐很喜欢荒田老师的散文,《听雨密西西比》她看了两次。
      http://blog.sina.com.cn/u/1216433160
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        陈老师,很久没有看望您和郑老师了,待荒田老师回来一起去。
        不知芳村的路修好没有,前一段时间很难走。
        在此问候陈老师和郑老师!
        http://blog.sina.com.cn/u/1216433160
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          梅瓶喜欢读荒田老师的散文,正如刘强所言:“作者把诗情注入庸常日子貌似平淡的各项事件之中,展现的是深层的意趣与人生智慧。”在于他“对平常人生存状态的严肃剖析,和从平常人生存状态发掘出来的内心信奉和精神预期,弥补了现实生活的文化缺失。”荒田老师的文品和人品都堪为表率!
          陈老师,梅瓶很想念你和郑玲老师,暑热渐减,有空多散散步,呼吸一下新鲜空气,梅瓶默默祝您和郑老师身体健康,万事如意!
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            谢谢善壎兄转贴,谢谢开尔和梅瓶捧场,过誉了!
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              荒田先生的作品我讀得少。僅小品一冊就可見大了。我一直有這樣感覺:由一大時代洗禮過的劉荒田,他的文學作品是智慧的結晶,這智慧源於時代風雨陶冶;因此換了生活場景,他學養更上層樓,筆下的多樣性,愈透發趣味性,傳遞了之所為人的生活哲理。我幾乎每日都揀他一篇小品出來讀,心念即此。
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                  向国参兄问好,你为《美国小品》写出如此深入独到的长篇评论,教我感念永远。
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                    "也不依傍西方那种所谓自由民主的“普世价值”,而是在某些知识精英们跪着的地方,帮助我们反思自己并树立起一种精神,不啻不卑不亢,更是为“卑贱者”立传,进行真正意义上的文化创新。
                         在这个扰攘的世界,刘荒田的散文既能正气凛然,也能清气飘然。''----读刘强作家的文章后,更加敬慕刘荒田老师 的文品和人品!感谢陈老师转贴分享并问候您!
                    并非想当书画家,只因独爱自消遣。
                                 ------王芳定
                    我的博客;http://blog.sina.com.cn/gy181
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                           对于荒田老师的文章,我一直都比较关注。虽然受条件的限制,读到的并不是很多,但是确实都给我留下了深刻的印象。其为文一如其为人,平易近人,绝不故作高深。描述对象也常是升斗小民,正是通过这些底层的人物的喜怒哀乐,小中见大,更生动地反映这世界的本原.....这种为“卑贱者”立传的文化创新,值得每个有文化良知的人为它喝彩。
                          另外,在此向陈老师、郑老师请安了!
                      张纯启,男,47岁,客居上海,书法的“信徒”。

                      美能赏心方播远,艺靠唬人难久长!

                      个人主页:http://qingpingle98.blog.163.com

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                        谢谢白河山鹰,过奖了。
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                          以小见大的笔触,是文章很好的立意的起始!

                          老陈简笔介绍刘荒田好文!学习中!
                          在诗词里长醉 在生活里长醒
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