[COLOR=blue][SIZE=3][B]風雨陰晴——评论王鼎钧[/B][/SIZE][/COLOR]


[COLOR=blue][B]心回台湾   [/B]                

【 柯青华 （尔雅出版社发行人）】
   
「机身微微颤动，终于，在轻轻一震之后巍巍的圆山大饭店迅速缩小。台北市变成一张精致的、复杂的沙盘」鼎公五十一岁离开台北，在〈匆匆行路〉（《海水天涯中国人》页四）里他留下的最后台北印象，就像尔雅出版社的创立，都属于四分之一个世纪前的往事了。
 
鼎公自那次离台后始终没有回来。风雨阴晴二十五年，他独自承受着世情冷暖。但他的一支笔却始终安慰着读他文章的人。最近，他传真给我一句话，要我放在第六印的《随缘破密》之前，那就是：「好人为什么总是碰上坏人？」

这个多年后才提出来的问题，他在《随缘破密》中早已找到了独家答案。心情或许落寞，但他播下的文学种子如今开花结果。《风雨阴晴》是他的散文精选，是他的回顾展，堪称是他三十几本作品中「最好的一本」。在他的这本书出版之时，许多朋友都说了他们多年来读他的书留下的心得，鼎公人在天涯，而心一定随着这些朋友滚烫的字句一起回到台湾来了。


[B]标竿 [/B]                         

【 陈幸蕙 （作家）】

我认识王鼎钧先生的文章，是从他的人生三书----《我们现代人》、《人生试金石》、《开放的人生》----开始的。这些「短打式」的作品，轻盈直捷，深刻隽永；一句「年轻时不要怕，年老时不要悔」六字诀，令我玩味至今！这些圆熟睿智、似轻实重的小品之后，再继续接触鼎钧先生气势磅　之作，不论是《海水天涯中国人》还是《昨天的云》，对这位前辈作家风格多样、题材丰富、开阖自如、游刃有余的散文面貌，乃有更清楚的认识；也因而对鼎钧先生，更为仰慕敬重。丰沛的内在能量、不渝的创作忠诚、对散文艺术的努力开拓，身为一名创作者，鼎钧先生如是种种，对晚辈后学如我而言，自是思索玩味不尽、且力当效法学习的一个标竿。


[B]不愧是一位诗人[/B]    

【 渡　也 （彰化师范大学国文系教授‧诗人）】
   
他的散文多半以诗艺美化而成，语言干净，诗质浓郁，耐人寻味，诚如子敏所言：「抒情的时候，他像诗人一样以『暗示』代替『明示』他的叙述技巧是迷人的，描写的时候娴熟的运用形象语言。」（〈不愧是一位散文家〉）。不仅此也，他的散文有真性情，观点特异，有大智慧，这也是诗。再者，往往富有节奏，此亦属诗之要件。我十几年前读他的散文，深觉他必是诗人，去年看他出版诗集《有诗》，果然！ 他根本不是散文家，他是功力深厚的诗人。

不愧是一位诗人！


[B]弥香酒液[/B]                

【马　森 （佛光大学文学研究所教授‧作家）】
   
如果选出中国当代十大散文家，当然不会遗漏王鼎钧先生。如果选出五大散文家呢？王鼎钧先生还是有份儿的。
   
文人最怕的是江郎才尽，对王鼎钧先生而言，似乎没有这个问题。他是老而弥坚，文字愈来愈老辣，意境愈来愈深远。他一生中充满了灾难：青年时代的抗日战争，颠沛流离；中年时代的反共戡乱，生计艰困；只有到了老年才真正享受到富裕安定的生活，使他有足够的余暇细细地缅怀逝去的岁月，也细细地品味人生的况味。过去漫长的经验，经过酝酿沉淀，都化作愈久弥香的酒液，从他的笔端一滴滴地流出来了。
我们何其幸也，得与如此的大手笔同代！


[B]出入魔幻与写实之间[/B]    

【郑明娳（师范大学教授）】
   
王鼎钧的作品大部分具有小说的叙述、散文的描写、诗质的意象及歧义，他了解各文类的特质、善于利用各文类的优势，所以能从容游刃于各文类之间。

早在台湾新世代作家风靡于拉丁美洲的「魔幻写实」之前，王鼎钧的作品已经与拉美有些作品不谋而合，他能深入不可理解的心灵层面，不故弄玄虚而玄虚自在，外表看似写实，而其实饱含象征，在魔幻与写实之间出入自得、从容自在。他的作品正如行云流水，行于所当行、止于所当止，技巧娴熟却毫无斧凿痕迹。


[B]树的密码[/B]  

【蔡倩茹 （以鼎公的作品撰写师大硕士论文《王鼎钧论》，尔雅出版）】
   
处在旧时代与新世纪两大板块剧烈推挤震荡中，许多作品只是因为风潮的镁光灯偶然的投射，而得到短暂的辉煌，像是不会自己发光的月球。然而，有些作品是恒星，来自作家内心的热情，持续点燃读者内心的矿脉，就这么世世代代发光发热，传承下去，例如王鼎钧先生的作品。
   
王鼎钧先生曾说：「意象是作家的开业执照。」而好意象的条件为「鲜明、生动、新鲜，能见出作家的人格、气质、性情。」这番话印证了在他作品中意象语言的重要性。结合隐喻、象征，便构建了一个知性、感性、理性交融的寓言世界。彷佛是一座冰山，只露出一个尖锥，读者自然想象体会到内蕴的深沉与庞沛。但是，也说明了这些意象是双向性的密码，除了准确地指涉承载作者的意旨，还可逆推回溯，展览作者的心灵风景。摇曳在其作品中「树」的姿态、光影，就在有意无意中，比譬了他内心自我的观照，甚至是经营所得的文章风格。
   
他笔下的树，即使在恶劣的环境中，仍然「是世袭的土著，是春泥的效死者。」「连一片叶也不逃走。」〈瞳孔里的古城〉一文中，在大旱时传递生命讯息的，是古井旁的老槐；〈迎春〉中，传说中的百年大树在人人须眉皆冰的年代永不被埋没，即使自家庭院中的树，任凭冰雪凌厉，也「攻不破蜡封的小小堡垒」，终究能云淡风轻地「述说着雪的掌故」。〈那树〉中的老树不怕台风，「连一片树叶都没有掉下来」。总是在沉默中不断「暗中 伸展它的根，加大它所能荫庇的土地。」并且无私地分享他的浓荫。

这些树为什么好看？因为「有一种努力向上生长的样子。」对照王鼎钧先生的文学历程之所以精彩，同样也在于他对文学的执着，使他忠于自我，不愿意一味去复制自己。纵然生命的年轮里，有太多时代的辙痕，在他作品中，却能将根须吸收的人生经验提炼升华，无论是理性的哲思，或是抒情的时代刻划，都给人宽厚的温暖、清明的指引、心灵的飨宴，彷佛那浓浓的树荫。（师范大学硕士班，作者将以鼎公的作品撰写硕士论文）


[B]长青树[/B]                         

【杨文雄（成功大学中文系教授）】
   
前年成大中文系所编《大学文选》，个人曾负责「小品文」部分编选工作，特别把王鼎钧先生〈看大〉一文选入，并加以介绍：
   
王氏早年投身军旅，抗战流亡生涯为其日后写作提供极为丰富的素材。三十八年来台，服务于广播、新闻界，以散文著称于时。王氏创作与理论兼擅，以隽永的文字、寓言的方式、短小的篇章谱出「人生三书」----《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》，深得青年学子的喜爱。理论著作多方，如《灵感》、《作文七巧》等写作指导，示人以南针。多年来旅居美国，成为海外华人的良心，所著《海水天涯中国人》、《看不透的城市》为海外中国人的流浪意识留下见证。近年来，创作视角又有转变，所叙早年大陆生活不限一人一事，却有国家历史之感，极为动人。着有《文路》、《山里山外》、《左心房漩涡》等近四十种。

今有幸再对王氏五十年来的文学创作成就稍作总结。正如他个人所言，曾尝试评论、剧本、小说、诗、散文各种文体，最后定位于散文，并力行将小说戏剧技巧溶入散文之一人，这是王氏散文风格多样的原因。再加上三十年来在散文创作的坚持，创作声望历久而不衰，堪称散文界的长青树。前有源成版「十大散文家」之名；后为陈义芝所选「当代台湾十二大散文名家」之一（《檐梦春雨》朱衣出版社）。个人忝为观察推荐者之一，认同陈义芝所言：「谁是当代散文大国手？」王氏当之而无愧。最后在封笔之前，希望能把回忆录之一《昨天的云》、之二《怒目少年》、之三......等等续完，这将是王氏留给后代子孙最好的遗产。


[B]集   鼎公诗句以贺《有诗》书成[/B]        

【 席慕蓉（诗人‧画家）】

一

天本无象
我们用心灵造些微光
每一本书是一闪微光
每一个书架是一个灿烂的烛台
一座图书馆是一片星海
智慧凝成　珊瑚

二

压伤的芦苇不折断
压伤的芦苇将复元
陨星似玉？
神从不缺席　只是
常常迟到

三

今夜月光朦胧毁了铜像的面容
任历史熟睡吧　我要独醒
魂魄不饥不寒

四

总之时间是兽
来时的路漫漫
处处有你卸下的锁枷重担
也许真有想念蓓蕾的花，有想念矿石的黄金，可是有谁了解他们？

总之　时间是兽
后面是洪荒　历史不必倒流

后记：鼎公的《有诗》是一座图书馆，是一片星海，令人流连忘返。戏摘金句如珊瑚树交错成诗，敬请海涵。独有〈世缘茫茫天苍苍〉一诗，森森然，巍巍然，不敢触碰。


[B]独照万彩，斐然可观[/B]        

【张春荣（国立台北师范学院语教系教授）】

文心一颗，烛照万彩；鼎公之作，斐然可观。其《作文七巧》、《作文十九问》、《讲理》是国中、小极佳的作文参考书，《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》系小而精的青少年励志小品，《灵感》、《千手捕蝶》堪称另类精彩极短篇，《文学种籽》、《短篇小说透视》、《两岸书声》则为中文系、语教系登堂入室参阅之书，至若《海水天涯中国人》、《看不透的城市》属于沾染沧桑的人文深度之旅，《昨天的云》、《怒目少年》则是流离成长的时代剪影。反观《碎璃琉》、《左心房漩涡》二书，掷地有声，当推其散文创作的新高，以文体出位之姿，扩大散文的艺术能量，至于《随缘破密》，为其勇锐变奏之响，直指千古厚黑学之奥秘，又《心灵分享》、《活到老，真好》、《沧海几颗珠》，函摄文学与宗教、人情与智慧，自是老树着花，奇姿逸态，成为以笔耕为志业者的典范。


[B]青春岁月的领航员[/B]             

【颜蔼珠（任教于师范大学英语系）】
犹记民国六十七年，一袭绿衣黑裙飞扬于北一女校园，王鼎钧先生《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》三书，以「好看！有趣！有益作文能力！」的口碑，流传于青春灵动的亮眸皓齿之间，视为同学相互馈赠共勉的纪念品。书中新颖动人的小故事、发人深省的金句，彷如莘莘学子置身于酷热大漠时的盎然绿洲；立即成为当时「升学主义挂帅、联考至上」郁闷年代的最佳精神补给站；让疲累的灵魂得以休憩，让忙与盲的脚步得以驻足、凝盼。居今观之，「人生三书」活化传统思维，鉴照生命多面相的吊诡，引导青青子衿走过年轻不安的岁月，步上开通的正轨；始于有趣，终于有味，可说言简意赅，有益世身人心。


[B]谢谢您，鼎钧先生[/B]                   

【 康芸薇（作家）】
   
认识鼎钧先生大约四十年了，那时我刚写作不久，他在「征信新闻」（现在的中国时报）做主笔，用方以直的笔名写方块。那时大家赚的钱都不多，我好奇的问他，如果一个月一个字也没写，还有薪水吗？他说：「有的，脸一红就收下了。」让我觉得有趣。那个时候我一个文友也不认识，我想作家大概就是鼎钧先生这个样子。
   
后来鼎钧先生主编人间副刊，向我约稿，我写了一篇〈这样好的星期天〉，大家都说好，那段时期我写的一些东西好像都还不错。有篇〈凡人〉约两万字，鼎钧先生说本来四天可以刊完，想让我的名字在报纸上多挂几天，多一些人认识我，结果登了十几天。
〈凡人〉之后鼎钧先生认为我已有写长篇的实力，他不久要离开人间副刊，希望在他离开之前刊登一个我的长篇。我因工作繁忙、辜负了鼎钧先生的栽培。四十年来，我断断续续的写作，却常常看到鼎钧先生的作品；很高兴隐地给我这个机会，让我在鼎钧先生散文精选出版前夕对他说一声，「谢谢您」。


[B]拿命换来的[/B]                         

【张晓风 （阳明大学教授‧作家）】
   
写散文的，谁不钦佩王鼎钧先生呢？他以肉掌劈凿嵬岩，泻下千尺飞瀑，他引流入川，回狂澜入于千里烟波。他秉一枝巨笔，横烈处如血涌热腔，幽柔时如风动翠帘，怎能叫人不「一生低首」？
   
比钦佩更多一点的，那叫嫉妒，恨上天偏心，为什么同样圆颅方趾，人家却生来锦心绣肠？但嫉妒其实只针对比自己领先一头地的人，像王鼎钧这样的作者是艘远洋作业的大船，走得远、捞得多、库存又大，身为舢舨的后辈，如我，连嫉妒也不必嫉妒了，只有仰望。
而且，他的每一行结晶都如海畔盐山，干净剔透，阳光下令人不敢逼视。（眼睛会叫痛啊！）那一切，都是拿青春和性命换来的啊！对于这样的作者，除了谢天，你还有什么可说的？


[B]奇迹 [/B]                      

【柯庆明 （台湾大学教授‧作家）】

「斗室内一无所有，只一缕诗魂若隐若现，渐淡渐远」我常觉得王鼎钧先生是个奇迹：在金针度人的《文路》、《讲理》等书里，我惊诧于他对旧文学涉猎的丰富与体察的深入，然后他的「人生观察」跨越了传统、现代、后现代；涵盖了大陆、台湾、美洲、世界等等的多少人情，多少世事，总是运空灵之笔，写温厚之心；见微知着，情理兼备，历经大半个世纪，而生生不息；常常我会好奇什么是他的「活水源头」；虽然我也拿他的作品，当我的「活水源头」


[B]两段读后[/B]                

【枣庄师院 杨传珍（作家）】

其一〈唯爱为大〉读后
   
二十世纪的内忧外患给中国人累积了太多的仇恨而无从抒解。传统文化的负面作用和社会环境的异常，又使某些基督徒为功利而走进教堂，堵塞了国人化敌为友的路。王定钧借中国传统故事举重若轻地阐释耶稣爱仇敌的教义，为迷途的信神者拨正航向，为唯物论者注入爱的资源。此文若能广泛流传，中国人有福了。

其二〈给我更多的「人」看〉读后

读王鼎钧的文章，你能感觉到有《圣经》和《诗经》两个源头。在〈给我更多的「人」看〉一文里，你能读到《圣经》和《诗经》滋养的洗尽铅华依然雍容华贵的大气，曲高和众的语言，博大而深邃的爱心。


[B]站成一座山，躺成一副梯[/B]  

【王盛弘（著有《桃花盛开》、《一只男人》，尔雅出版）】
 
隐地先生，您好：
   
实在是精彩极了，这一本选集，校对过程也很顺利，没有遇到大问题。
   
就像中学时读到大作家的作品一般，一边读一边赞叹，其调和人生中的感性和知性，让我一生受益。
   
王鼎钧先生的文学成就，用高山巍峨来形容恰如其分，「人生三书」、《碎琉璃》、《左心房漩涡》、回忆录巨构，不断自我突破，是一座高过一座的山头，足令人仰之弥高；但他虽有绝学，却不藏私，写成《讲理》、《作文七巧》、《文学种籽》等书，是自己辟建了通往峰顶的天梯，不仅使人仰望，也让人攀爬，授许多文艺青年三两秘诀，一生可以受用；虽说文无定法，然而就彷如练功，总有些基本招是向蹲马步等等须先齐备，此时若有人略加点拨一二，则可免许多盲目摸索，这正是鼎公所说「中年以后整理自己的生活经验，发生了一个疑问，当年走在路上，前面明明有荆棘，为什么走在前面的人不告诉我呢？」的同理心的发挥，《风雨阴晴》治五十年文学菁华于一炉，文末自剖该文身世，舍暧昧弃歧义、照见本心直露光华，相信是出于同样的用心与自信；或者也像大魔术师在舞台上出神入化，他却不吝于将诀窍公诸于世，让想变把戏的人都能自习有成；更可让人惊叹的是，在揭露了谜底后，鼎公在台上仍旧让人如痴似迷，这才是真本事，才真正称得上是大魔术师。[/COLOR]

陈瑞林教授评价王鼎钧先生：

一鼎千钧在文坛