满 庭 芳
新绿楼基，翠枝绕厦，阑干架上浮姱。柔黄轻嫩，触处蕴芳华。惊避游丝万缕，条风⑴举，红俏催差。陶嘉月⑵，试花⑶天气，腻水染檐牙。
情遐。疏雨过，淙淙浅濑，野色槎崖⑷。玉桃聚珠联，叶茂盈葩。雾鬓风鬟⑸倦客，无念静，况味⑹幽暇。虚古今，浩然吟浪，九十⑺铭心家。
1，条风：《易经卦验》立春条风至。此指春风。
2，陶嘉月：《谢惠连诗》漾舟陶嘉月。陶乐也，嘉月春月也。
3，试花：花略开也。周邦彦《瑞龙吟》还见退粉梅梢，试花桃树。
4，槎崖：杂乱不齐貌。苏轼《江上看山诗》前山槎牙忽变态。
5，雾鬓风鬟：谓年老也。周邦彦《减字木兰花》风鬟雾鬓，便是蓬莱三岛近。
6，况味：周邦彦《还京乐》过当时楼下，殷勤为悦，春来羁旅况味。
7，九十：《真山民诗》九十风光能有几，东风遂作远行人。
新绿绕楼基，翠枝明大厦。花架上，栏杆下，处处浮现出美丽的春花。大地柔黄嫩绿，无处不萌发出绝韵的韶华。立春的条风轻举，游丝在树隙中惊避，她撩红催绿，把春天带给人家。陶嘉春月，正是试花天气，曲处栏干，檐牙楼角，到处都是迷蒙的水花。
把心情放远一些吧！疏雨过后，到处都是淙淙的流水，野色的山崖。灿烂的玉桃树，串联着珍珠似的露花，它根深叶茂，繁花似锦，它侵淫着深圳春天的况味。吴盐霜鬓的江湖倦客，以恬淡的心情，去遐想这春天的品味，放下得失，浩然一点，就能把九十的春光，永远留在心里。
摸 鱼 儿
溽暑阑，净天山远，层楼摛锦容淡。碎青爽树连空接，迥道车轻鱼雁。窗叶暖，刺簕雅，杜鹃烧牖赬红灿。西神兑展，翠洁任增张，朱羲由白(1)，景触清商焕。
秋华节，雨过千门明倩，风摇绿叶催湛。一珩迷水晴岚照，路瘦含浆烟蘸。沧浪染，浊暄荡，金凤满楼人浮幻。霖收云散，新凉促情诗，划然长啸，成宇意游缦。
1， 朱羲由白：《郭璞仙游诗》朱羲将由白。注立秋由白通行，又从也。
炎暑的夏天将要过去，天空呈现出一片晴蓝，天高山远。都市的层楼，被秋日的阳光，摛离得容淡锦瑟。碎青爽脆的碧树，伸展向上地和天空连接，鱼雁的车流，在迥道里流驶。窗前的簕杜鹃，赬红欲燃，把窗牖变得温暖。金秋之兑神已经到来，
蓦 山 溪
烟光凝紫，飞阁流丹熠。台榭远临风，迥高宇，州雄天极。耸楼翡璀翠，桂道涌华轼。频澒洞梧桐击，新筑盘龙迪。
遥襟逸兴，徐子⑴陈蕃席。静者色音虚，抱百层，林间闲适。各居形势，斗角水蜂房，千万落，解末迹，免作愚中壁⑵。
1，徐子：《后汉书•徐稚传》东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐孺来访，才设一睡榻，徐孺去后，又悬置起来。徐孺子，名稚，东汉南昌人，隐士。
2，愚中壁：唐，元安《和法偈》解缆离邪岸，张帆出正途。来到家荡尽，免作屋中愚。
烟光凝紫的秋日下，楼宇的玻璃幕墙，光耀四射。高大的楼房，迎接着远处的微风。天气爽朗，蓝天高宇，把宇宙变的耸高清晰。翡翠样的地王大厦，秀丽的深南大道，充满了美丽的华轼。频临太平洋，远眺梧桐山的深圳城啊！盘踞着南海之宾，为开放改革的前路，写下了深圳的启迪。
遥襟逸兴的人们，生活在繁华的城镇。城市的楼房，各据形势，勾心斗角，蜂房回涡，千差万落，只要心里平静，虽然生活在百层的深处，仍然像是在林间里一样闲适。东方朔曾经说过，金马沉陆。静者忘色。为了寻找解脱，人们张帆远去，但是，回到了家中，这家已经荡然无存，这对于一个寻求解脱的人来说，这并不是一件坏事，因为，无所得者，则名为慧，有所得者，名为无明。若有所得者，就是屋中之愚了。
木 兰 花 令
都城暖色明千阙，凤叶修翘敷丽阁，悬流侵砌雨滂沱，敲市淋宫天籁乐。
云烟绕郭晴岚策，须会鸥机骚远客。神闲阒寂实幽虚，翳道迷楼皆韵格。
春天的阳光，使深圳的千阙明媚光映。凤叶似的棕林葵影，掩映着都市的黎明。悬流侵砌的大雨，敲击着深圳，犹如是一曲天籁的歌声。
都市的晴岚阴雨，倏忽骤起。这变幻着的都城，只有怀着鸥机的骚客才能啸吟。阒寂神闲，就是翳道迷楼，也是一幅美丽的佳景。
木 兰 花 慢
味情随岁减，花鲜绽，又重新。渐燕语莺啼，融和天气，太簇(1)添熅。骎骎。尽寻胜去，暖律寰区四面茵陈。腊尽欢声浮幻，春痕着意催人。
思寻，盛世风云，人道窄，定氤氲。百物(2)由天畀，利之所在(3)，无不相焚。輿人(4)成车欲贵，欲同材异定必群分。厚业(5)蓄民求赡，马疲(6)生变狂奔。
1，太簇：晋•刘和妻王氏《正朝诗》太簇应玄律，古人以十二音律应十二月，太簇为十二律中的第三律，应农历正月。此指正月。
2，百物：《国语•周上语》夫利，百物之所生也。天地之所载也，而或专之，其害多也。
3，利之所在：《管子•禁藏篇》故利之所在，虽千刃之山，无所不上；深渊之下，无所不入焉。
4，輿人：《韩非子•备内》輿人成輿，则欲人之富贵。……人不贵则輿不售。
5，厚业：汉•桓宽《盐铁论•未通》筑城者，先厚其基而求其高；蓄民者，先厚其业而后其赡。
6，马疲：《抱朴子•外篇卷五•君道》马不调，造父不能超千里之迹；民不附，唐、虞不能政同天之美。马极则变态生，而倾偾而惟忧矣；民困则多离叛，其祸必振矣。
人的情味，随着年岁的衰减而变得淡漠了。新年的花开，又把情味燃点重新。看那燕语莺啼，融和天气，太簇的正月，增添了暖律添加了謦温。岁余腊尽，欢声笑语，春天的痕迹，灼灼逼人。
在这盛世风云之中，我们不觉要寻思。人道的崎岖，定会使人氤氲。世界的百物，都是由天公生成，利之所在，定会招引分争。做车的人，定想人家富贵，有钱来买车。人的欲望都是相同的，但人的才智却不相同。这样自然就分出及等。筑城者，要先把地基增厚，才筑高城墙。统治人民，必先使他丰衣足食，人民才能安定。正如马不调，造父这样能驾驶的能手，也不能驾马于千里之外；人民不附，即是唐、虞不能政同天之美。马极则变态生，极其疲惫的马，是不容易驾驭的；人民穷困，则不容易求的安定。
木 兰 花 慢
倚山巅伫立，峰不再，露狰狞。正百里青遥，为寒白日，晦冥寰瀛。疲行，路悬叠嶂，下临无地步难营。林壑云霞飘渺，重冈纠错迷萦。
惺惺，亢奋龙(1)倾。鲲猛傲，笑鴳苓，万物有其适，虎丛中健，暗缺中明。求清。坡深更入，霭阴之末总施晴。烟景含奇孕宝，秋霜润菊尤灵。
1，悔龙：蒋凡《易经演讲》亢龙有悔。
凝倚在山峰之巅，山峰不再是峥嵘的了。回顾远处，却是一片青遥，光寒白日，晦暝寰瀛。登到山巅时已经是筋疲力倦的了，再看看下山的路，全都是下坡路，道路完全悬挂在荆棘丛中。真是举步为艰，寸步难行。山下层林迷障，重岗纠错，云翳霞蒸。
清醒一些吧！易经不是有云：“六龙必悔”，穷极必反，盛极必倾。鲲猛不要笑鹌雀飞得不高，在丛荆里，鹌雀就能自由驰骋。万物都有两面性，虎丛荆棘的道路，可以把人锻炼；晦暗的地方，必有缺处的光明。坚持寻求探索吧！越是困难，就越是接近成功。黑暗的深处，就是黎明的开始。霭阴之末，就很快看到光明。经过秋霜的滋润，菊花就变得更加鲜明。在迷茫的地方，必会藏有珍宝，用心地去探求吧，世界上的万物，都有收藏的地方，也都有丢失的可能。然而把物藏于天下，那就是把自己和天下的万物等同起来，这样得失和悲欢就是世界万物代谢的一个过程，这还有什么可以丢失的呢！
木 兰 花 慢
中 秋
幕垂天易老，炯灯亮，路含芳。是桂酒⑴中秋，人寻胜去，信步倘徉。云强，电飞太极⑵，耸楼巅忽挂淡橙黄。微动嫦娥⑶笑靥，奔牛⑷一抹蟾⑸光。
庭堂，果品篆香。皆尔汝⑹，乐仙乡。正围坐冰盘⑺，团栾儿女(8)，话语沧桑。行将，范滂揽辔⑼，奈胶拢⑽世，怎得评章。拉下帷帘促膝，任从黑月参商⑾。
1，桂酒：袁朗诗，迎寒桂酒熟，合露菊花垂。
2，太极：欧阳红《易图新辩》太极为混沌，太极动而生阴阳。此指天空。
3，嫦娥：传说中为后羿之妻，偷吃了羿从西王母处得来的长生不老药后，飞入月宫。此指月亮。
4，奔牛：《兵书》上云奔牛，兵不可住。次指浮云。
5，蟾：《淮南子•精神篇》月中有蟾蜍。此指月亮。
6，尔汝：彼此亲昵。韩愈《听颖师弹琴》昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
7，冰盘：《士林纪实》引隋炀帝《迷楼记》帝虚烦躁，诸院美人各市冰盘，俾帝望之，以躅烦躁。陈与义《虞美人•刑子友会上》冰盘围坐此卅无，却有一瓶和露，玉芙蕖。
8，《景德传灯录•卷八》襄州庞居士偈曰“有男不婚，有女不嫁，大家团栾头，共说无生话。”
9，范滂揽辔：《后汉书•范滂传》滂登车揽辔，慨然有澄清天下之意。
10，胶拢：王安石《芙蓉堂》乞得胶胶拢拢身，五湖烟水替风尘。此指动乱不安。
11，参商：参，商为二十八宿的星宿名。杜甫《赠卫八处士》人生不相见，动如参与商。
中秋的夜幕已经垂下，街上的艳火彩灯闪烁明亮，人们都倘徉在大街上，欣赏中秋的夜光。可是今年（2002）的中秋，天不作美，黑云压压，把整个中秋的夜空变得漆黑一样，远处还有雷鸣闪光。忽然，在两座大厦空隙的天空上，出现了一个圆圆的大黄橙，这就是深圳今年八月十五的月亮。她只是轻轻地把笑靥微动，很快地就失落在乌云的中央。
天就快下雨了！人们扫兴地赶紧回家去。在家里，为了取悦，人们学着隋炀帝的妃子，各自摆出冰盘。我们也把水果月饼捧出，并点上了佛香。大家围坐一起，谈天说地，话聚家常。有人怀着范滂澄清天下的大志，准备在开放改革的浪潮中大干一场。深圳开放改革已经二十多个年头了，是好是坏，还是见仁见智的，我们这些小市民能把这胶拢世界评章吗？还是让下一个世纪的历史家去说吧！
窗外的雨下得正大，干脆拉下窗帘，在满台水果，月饼的前面，来享受一下天伦的梦乡。
木 兰 花
拖裙草甲⑴催新嫩，浴罢影楼光湿浸。翠眉难贮碧山欣，紫陌横斜濡墨润。
雨中天地些些沁，莹露着花添逸韵。蘸烟染就逐春深，素淡始留姚魏⑵稳。
春天大地将萌发催新，春雨将群楼光湿犹浸。双目很难完全赏识青山的美丽，纵横交错的大路，织出一幅春雨中的深圳。
雨中的天地，沉浸着人们的芳心。娇花着露，更添出花的神韵。烟雨三月的牡丹花信，将匆匆地过只有素淡的心，才能将春天挽留在心。
木 兰 花
牖外翠微茵树舞，藏绿间红花渗露。风窈窕，雨丝柔。失落锦城春色雾。
兴阑曲幽庭下足，虚籁沁园真卞璞⑴。沉香水榭等闲分，池上夕阳相映竹。
1，卞璞：《韩非子•和氏》楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。历王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及历王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多，子奚哭只悲也？”和曰：“吾非被刖者也，悲夫宝石而题之以石，贞士而名之为诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理璞而得宝焉，逐命曰：“和氏之璧”。
窗外的天格外翠微，茵绿的远树，随风摇曳。春天的大地，殷绿间红，鲜花带泪。风是轻轻的，雨丝细细地，失落了的深圳华城，萦绕着春光的明媚。
休闲地漫游在曲径庭下，享受着虚籁沁园的春葩。摇影的水榭，池上的绿竹，双双辉映在夕阳的明霞。
南 歌 子
奔雪山溪响，春浮雨霁增。含滋密树挂旈零。炙绿云霞引子鸟争声。
濯足平沙软，苍苔染岸青。披蓑烟瑞任徐行。信步多情流水醉中兴。
南 歌 子
风雨萧萧过，欹窗与目成。且将新句觅云英，梦客庄周蝴蝶遽然生。
老去情才尽，无求意清宁。斜风细雨和弦生，无念安然鸟队不惶惊。
南 歌 子
绿涨流云薄，朱烟夏栋深。四街木静樾停阴。酷烈熏风蒸虎入窗淫。
倚阁遥山迥，羲皇⑴北上人。清心寡欲耳根馨。衽席幽堂一扇濯烦襟。
1，羲皇：《晋书•陶潜传》尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。
夏日绿阴云薄，朱烟厦深。街道旁的树木，静静的，留下凝结的树阴。酷热的熏风，像蒸虎一样涌入庭院窗根。
倚栏眺望，青山遥远，像陶潜那样北窗高卧，寡欲清心，就是羲皇上人。衽席幽堂，轻轻一扇，还会有什么心中的烦闷。
南 乡 子 （平韵格三）
1984年秋，科室同事们都是来自五湖四海的，好不容易组织一次到大鹏湾畅泳，但天不作美，出发的那天早上，连场暴雨，下个不停。快到中午时，雨虽然是小了，但是去还是不去，却是意见纷纭，争论不休。我是科主任，看到大家都来自内陆，很多连海都没有看过，这样难得的机会，怎么好让大家扫兴呢，于是我就决定出发去，还得到了大家的掌声。汽车开动了沿着大鹏湾的海岸纡徊，雨慢慢地停了，湛蓝的海面远处，还露出一簇斜阳。也许是上天被我们的热情所感动，给我们一个晴岚的海，得以在碧波中畅泳。当时喜悦的心情是难以形容。不知不觉，就在脑海里形成了诗句。
飒哨海低昂，云暗留难岸线茫。凫阵飞鸣争逐去，倘徉，抹浪惊沙虎眼⑴翔。
一簇漏残阳，振翅追波闹喜洋。翘首深扎翻独立，悠扬，趁水藏头睡梦香。
1，虎眼：李白诗，龙门蹴波虎眼转。
大雨过后的海，还是白浪滔滔的，暗云还没有消散，海岸线变的迷迷茫茫。我们却像鸭子那样，一个劲地往前奔去，在海浪中倘徉，在沙滩上游玩。
海边的远处，一簇的斜阳，给我们带来欢笑，给我们带来喜洋。我们有的翘首深扎，倒立在海水里，有的仰卧在水面上。
霓 裳 中 序 第 一
云
苍梧(1)厕藻气(2)，触石(3)高材(4)阴见几(5)。映水藏山蔽日。蹴浪自轻虚，无心(6)天易。神鸾(7)抱石(8)，会际从龙(9)起罗绮。金枝叶，白衣苍狗(10)，化变五龙(11)懿。
形迹。悠悠融泄，玉马(12)奔牛(13)无累役。奇峰叆叇(14)鹤翼。合沓骈罗，浓淡幽閟，不妨晴暗积。已与野人争坐席(15)，行无据，为霖何意，乐广(16)庆云(17)识。
1，苍梧：山名，又名九嶷山。相传舜葬于苍梧之野，《归藏》曰：有白云出自苍梧，入于大梁。
2，厕藻气：《陆機•云赋》集轻浮之众采，厕五云之藻气。
3，触石：此谓山中云气与峰峦相碰击，吐出的云来。《公羊传•僖公三十年》触石而出肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。
4，高材：《史记•淮阴侯列传》秦失其鹿，天下共逐，于是高材疾足者先得焉。
5，见几：《易•系辞下》君子见几而作，不俟终日。此谓从事物细微的变化中预见其先兆。
6，无心：陶渊明《归去来兮辞》云心以出岫，鸟倦飞而知还。
7，神鸾：《说文解字》鸾，亦神灵之精也，赤色，五采，鸡形。
8，抱石：《金济诗》几时嗟抱石，今日喜从龙。
9，从龙：《易•乾》云从龙，风从虎。
10，白衣苍狗：《杜甫诗》天上浮云如白衣，斯须改变成苍狗。
11，五龙：古代传说中五人面龙身的仙人。李善引《遁甲开山图》荣氏解：五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也。次曰徵龙，火仙也。次曰商龙，金仙也。次曰羽龙，水仙也。次曰宫龙，土仙也。唐李邕《叶有道禅》专精五龙，遍游群岳。
12，玉马：《王安石诗》风力引云行玉马。
13，《兵书》城上云如奔牛，兵不可住。
14，叆叇：云气茂盛的样子。《越调•天静沙•小景》白叆叇云埋树腰。
15，争席：王维《积雨辋川庄作》野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。此表示与人没有隔阂，打成一片。
16，乐广：晋人，每约言析理，以厌人心，卫瓘见而奇之，曰：“此人之镜也，见之若披云雾而睹青天。”
17：庆云：五色云。古人以为喜庆，吉祥之气。《列子•汤问》庆云浮，甘露降。
吸收天地之藻气，白云出自于苍梧。触动山峰而喷薄的云气，只有高才疾足的，观察细微的才能扬得起珣丽。优游的白云，它藏山映水，弄晴蔽日。蹙动着浩瀚的云浪，来去轻松自如。它没有蓄意地改变任何的东西。它像神鸾一样，游弋在天空，它从龙应风地拥抱着山峰上的顽石。它一下子在天空中散起罗绮，一会儿像金枝玉叶，倏忽地像苍狗白衣。云彩离奇的变化，就像传说中五龙的技艺。
天上悠悠自由的云啊，你像玉马，奔牛，可一点儿也没有去劳累别人，你奇峰叆叇，合沓骈罗，浓淡幽闭，可一点儿都不影响天空晴暗的堆积。陶渊明说的好，云无心以出岫，陶宏景更说只可自怡悦，不堪持寄君。只有我们的心和大自然融和在一起，我们的心永远处在动态平衡中，我们看什么样的云，都是吉祥的庆云。
念 奴 娇（变格一）
海 啸 元 年
白波连宇，一沉线，高浪鲸吞城屋。水馆红兰，曾几许，仙阙人嚎鬼哭。暖律晴云，欣欣欲往，霎那寒凌骨。端辰⑴削日，五行之性⑵谁促？
威疾⑶无告旻天，海腾翻霹雳，山摇河覆。巽兑颠行呈大过⑷，倾厦⑸尤前防鲁。世事如洋，龙吟鼍怒，万象由天数。时机人用，岸唯精智勤路。
1，端辰：晏殊元日雪诗，三殿端辰得嘉瑞，2005元旦，深圳40年来最冷的元旦日。
2，五行之性：《刘子•诚盈第三十四》四时之序，节满即谢；五行之性，功成必退。四季的时序，节令满了就要更替；五行的性质，功效成就之后，必然会减退。
3，威疾：《诗经•小雅•小旻》旻天疾威，敷于上下。老天暴虐耍威风，降下灾祸遍国中。
4，大过：《易经•卦第二十八》大过卦的卦形是下巽上兑。巽象征树木，兑象征大泽。树木在大泽之下，构成灭顶之灾，大过之时。
5，倾厦：《易经•大过卦辞》大过，栋桡；利攸往，亨。在“栋桡”之毁，坎陷之难，危莫大焉。根本不允许人们停步不前。胆怯怕事，被灾难或过失所吓倒，无所作为，坐以待毙，就丧失了宝贵的生机。但在这危急关头，要防止急躁鲁莽，胆大心细，才能逃过大难。
2005圣旦节前后，东南亚发生特大的海啸。在晴朗的渡假海滩胜地的海面上，一线的白波从海面生起，顷刻就是高浪连天，鲸吞了整个海滩和城市。曾几何时，仙境般的海滩，就变成人嚎鬼哭的人间地狱。
今年深圳的天气也很特别。已经是仲冬时节，一场秋雨都没下过，天气异常温暖。正当人们谈说着暖冬的时候，老天爷忽然来个变脸，气温骤然下降，来了个四十年来最冷的元旦。哎！老天爷的脾气，真是有谁能拘管。
海啸的发生是没有先兆的。虽然是晴空万里，但是顷刻就可以海翻河覆。在这灭顶之灾的前面，人们得像大过卦中所说的，要镇静自救，寻找生机。天公的变化和人世间的变化都是一样的反复无常。人的命运似乎是天定的，但又不是天定的。人们能掌握时机，精智，勤奋，这就是达到彼岸的唯一方法。
念 奴 娇（变格平韵）
2003年10月15日，中国第一个太空人升空，这是一件举世触目的事情，作为一个普通的中国人，我并没有经过创造的艰辛，所以没有创业者那份成功的喜悦，我也没有年青人的冲动，上街争相奔告，振臂高呼。世界上任何的一件事情，总是有它的开始，有它的结束，但也总是不知道那时开始，那时结束的，因为开始和结束都是一样同等。我是本着平常心来看待每一件事情，所以我的心是那样怡静。
小山⑴明灭，蕊黄⑵怡容悦，桃靥酡腮，玉浪翻思缘底事，肠寸情极咍咍⑶。寂莫嫦娥，冰宫孤枕，期待数心怀。倚楼张望，盼杨郎⑷早飞来。
雕隼鹏翮冲天，翱翔澄紫落⑸，轻过蟾邰⑹。叶叶笆蕉犹缱绻。百岁今夕迎俫，击筑⑺高歌，姮娥⑻应笑，终有夏人挨。约他年，惬意仙游广寒台。
1，小山：眉。唐时女子画眉流行十种式样，称“十种眉”小山眉是其中的一种。
2，蕊黄：温庭筠《菩萨蛮》蕊黄无限当山额。六朝妇女施于额上的黄色涂饰。此涂料是用花蕊研制长的黄粉。
3，咍咍：（hāi）喜悦。韩愈《感春》诗，笑言溢口何欢咍。
4，杨郎：中国第一个太空人杨利伟。
5，紫落：王勃七夕诗，正三衡而澄紫落。此喻天空。
6，蟾邰：（tái）古邑名。《诗经•大雅•生民》即有邰家室。蟾，《淮南子•精神篇》月中有蟾蜍。此指月亮。
7，击筑：《战国策•燕五》战国燕太子丹，遣荆柯入秦刺秦王，送至易水，高渐离击筑，荆柯和而歌。
8，姮娥：辛弃疾《木兰花慢》飞镜无根系谁，姮娥不嫁谁留。姮娥即嫦峨。传说中居月亮的女神。
寂寞的嫦蛾在打扮，画着小山眉，对镜贴花黄。她玉浪翻思，桃靥酡腮，心里总是上上下下的。幽居了千年的嫦蛾，孤枕难眠，心里期待着，依楼张望着，冀盼着中国第一个太空人——杨利伟早日到来。
中国的航天飞船，腾空而上，翱翔在紫落的太空，轻轻地略过月宫。思念缱绻的嫦蛾呀，她终于盼到了今天，她高歌击筑，看到了中国的杨利伟的姮娥，她应该欢笑，她高兴地约他来年，到来广寒宫，仙游广寒台。
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