临 江 仙（格三）

几度春风春又到，清歌梦草⑴梧桐。翠湖轻冷浥稀红，绿茵尘涴⑵去，携手躅⑶芳丛。

懒逐繁华寻自得⑷，鸡窗⑸检点天钟。曾生⑹两战瘠癯臃。从中⑺能于外，无乐⑻至心童。

1，梦草：谢灵运《登池上楼》池塘生春草，园柳变鸣禽。楼采《瑞鹤仙》兵痕销梦草。
2，涴：（wò）弄脏。吴文英《三姝媚•过都城旧居有感》涴尘谁浣？紫曲门荒。
3，躅：（zhú）读入声。徘徊。刘占峰《中国辞赋词曲名句通检》知高梦之踯躅，意到魂之飞扬。
4，自得：《淮南子•原道训》吾所谓得者，性命之情处其所安也。得，是指生命的性情处于安适稳定的状态。
5，鸡窗：《文艺类聚》卷九引南朝宋刘义庆《幽明录》晋 衮州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。以后鸡窗泛指书斋，罗隐《题袁溪张逸人所居》鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
6，曾生：《淮南子》子夏见曾，一臞一肥。曾子问其故，曰：“出见富贵乐而欲之，入见生王道说之。两者心战，故臞；先王之道胜，故肥。”推此志，非能贫贵之住，不便多侈糜之乐，直迫性闭欲，以义自防也。
7，从中：《淮南子》从中出者，无应于外。发自内心的快乐，才能不受外界的影响。
8，无乐：《淮南子》能至于无乐者，则无不乐，无乐不乐，则至极乐矣。能达到无乐者，则无所不乐。能做到无乐而无所不乐者则达到极乐。

又是一年一度的春节，天气冷寒。举步到梧桐山下的东湖公园去轻歌，梦草。东湖公园里湖翠红稀，天旷树低，平芜四垂。能与至爱徒倚在水库大坝下的一片平川似的青草地上，实在是人生之最大乐趣。
假日最好不要到繁华的地方去，在书斋里去寻找天乐的神钟。曾子因喜欢富贵之乐，搞乱了心志而消瘦，但读了先王之道后而自我修练，身体也就肥胖起来。在假日里，不一定要逛街，购物，才是高兴，在静处的地方流连，也是一种高级的享受。能发自内心的快乐，才是真正的快乐，心里能做到无乐，那就无所不乐了。

临 江 仙

七十老翁无尺组(1)，昂藏邹鲁(2)微躬(3)。俨然天竺古幽松，神游黄卷(4)，胜似遨西东。

三亩(5)宅归云与雾，隔窗恬看虚空。冰文墨润悟苍穹，耕云播雨，识达世间忡。

1，无尺组：意为无一官半职。古代官员的绶带，一端用来系官印，绶结于腰间。
2，邹鲁：孟轲邹国人。孔丘鲁国人。后世以邹鲁代称文教盛世之地。王维《偶然作六首》昂藏出邹鲁，腰下无尺组。
3，微躬：指衰弱的身体。王维《纳凉》翻涛沃微躬。
4，黄卷：以黄蘖染纸以防虫蠹，顾云黄卷。许衡《满江红•别大名亲旧》黄卷内，消白日。
5，三亩宅：指地方狭小。《淮南子•原道训》人一人之能，不足以治三亩之宅也。

七十岁的老头子，已经退休了多年，闲居在家里，但是他昂藏的身影，邹鲁的气质，掩盖了他微弱的身躯。他简直像是天竺里的幽松。虽然是闲置在家里，但他的经常坐书籍的旁边,，神游于书山之中，这样做，是胜过遨游南北西东的。
虽然家里狭小，但是身居与云雾齐同。书窗之外，就可以恬看虚空。在斗室里耕耘泼墨，施云播雨，心中觉悟了，就能明白世间的峥嵘。

临 江 仙

夜半漏房风雨骤，病身独听淋铃。心虚内热苦寒凝，气浮藏竖子(1)，弱体待天明。

一曲小池萍纵送，桑田碧海飘蓬。荒郊瘦岛只孤鴒。帷堂吹白玉(2)，汩汩溜清坪。

1，竖子：《左传》晋侯病，梦二竖子。此指疾病。
2，白玉：李商隐《细雨》诗，帷飘白玉堂，茸卷碧牙床。此指雨。

1969年的一个风雨飘摇的夜晚，我独自坐在房间里。这个不是我自个儿的房间，是卫生院的单身汉宿舍。我的床最靠近门口，房门是没有门的，门外是一个地坪，是卫生院的后院。那时我正患上第二次肺结核，急性症状还没有控制，发热，咳嗽，胸痛，全身像是坐在小船上。夜深了，外面下着大雨，我百般无奈地等待着天明，因为，天亮后，就要宣布直接插队的名单。一直生长在广州的我，响应毛主席号召，接受贫下中农再教育，来到了农村，现在还要插队当农民，当然思想是有很大的抵触，更何况现在，我患病在身，怎么愿意插队当农民呢！但是，在这史无前例的文化大革命浪潮中，我一个下放到农村的小医生，没有亲戚，没有靠山，我还能够做出什么样的动作呢，只有无奈地等待，无奈地听天由命。抱着有病的身躯，坐在要用砖块垫起来才平衡的木床上，听着门外瓢泼的大雨，无可奈何地等待着明天的判决。

临 江 仙

永日三眠⑴摇曳，秾芳劲墨翻飞。霞光锦水⑵苦吟微，寻章无限意，索句悦心扉。

文籍⑶青蚨⑷何论？泥书⑸糟粕伤悲。立行⑹身没灼光辉。穷途能独醒，福祸⑺运畴帷。

1，三眠：《三辅旧事》汉苑中有柳，状如人形，号曰人柳，一日三眠三起。
2，霞光锦水：唐，齐己《酬广济大师见寄》卷开锦水霞光烂，吟入峨眉雪气清。
3，文籍：赵壹《刺世疾邪赋》文籍须满腹，不如一囊钱。
4，青蚨：钱的别称。干宝《搜异记》传说南方有一小虫，人要抓它的宝宝，不管到天涯海角，虫妈妈都能飞去把宝宝找回。如果用它母子的血涂在铜钱上，那买东西可占大平宜了，因为钱会自个儿自动飞回来。
5，泥书：《空同子•论学下篇第六》曲蘖为酒，酒成而曲蘖弃。读书求意，义精而文字损。故泥书者为之糟粕。
6，立行：《中论•治学第一》昔之君子，成德立行，身没而名不朽，故其何哉？学也。
7，福祸：《荀子•宥坐第二十八》君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而志不衰也，知福祸始终而心不惑也。

书房前的太阳，永日三眠地摇曳。书房里读书的情意翻飞劲秾。霞光锦水的书海，使人孜孜探求。书本里蕴藏着无限的类事和哲理，苦吟铭思地读书，确能愉悦人们的心扉。
读书何用？满腹文籍不如一囊钱。无怪乎陆游惊叹地说：“行遍天涯等断篷，作诗悖得一生穷。”宋，戴复古也有同感，“千首诗，不救一生贫。”读书果真是如此倒霉吗？还是用荀子的话来回答：“君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而志不衰也，知福祸始终而心不惑也。”君子读书不是为求通达，而是能使自己明白世界的变化。在穷困不利之时，不会迷失方向，不会意志消沉。人生的始末，福祸的产生都是有一定的规律的，只要明白了这些道理，你就能在昏乱的世界中，运筹帷幄，决胜千里。

柳 梢 青（别格仄韵）

大 厦  平 台 花 园

地窣⑴池暖，霭烟葵惑，苔茵花软。涓水兰亭，竹筠雪唱⑵，东山⑶情晚。

何其杏雨愁浓，静心在，啼红⑷兴感，泉跃鱼吹⑸，隔华闻鸟，右军⑹鹅换⑺。

1，窣：（sù）小物磨搽的声音。《红楼梦》约有一二十个妇人，衣服窣，渐入堂屋。
2，雪唱：战国楚宋玉《对楚王问》客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》，《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》《白雪》国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和这不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。孟郊《送崔爽之湖南》雪唱与谁和，俗情乡不通。
3，东山：《晋书•谢安传》征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中臣高崧戏之曰：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？安甚有愧色。既到，温甚喜言生平，欢笑竟日。”唐 独孤及《同徐侍郎五云溪新廷重阳宴集作》已符东山趣，况值江南秋。
4，啼红：指深圳的簕杜鹃。
5，鱼吹：《荀子•劝学》昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯子鼓琴而六马仰秣。杜甫《城西陂泛舟》鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。
6，右军：王羲之，援护国将军，迁右军将军。世称王右军。
7，换鹅：《晋书•王羲之传》王性爱鹅，山阴有一道士，养好鹅。羲之往观焉，意甚悦，因求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。唐卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并卒尔投赠》咏雪因饶姝，书经为爱鹅。”

春天百物萌动，大厦平台花园，葵棕在霭烟中，发出诱人的迷感。花园里草茵如黛，涓水兰亭，筠竹高清，大有高卧东山，阳春白雪之情。
坐在花园里，尽管是杏花霾雨的天气，你的心都是觉得平静。因为簕杜鹃的呼唤，喷泉跳跃，池里鱼吹，就有王羲之换鹅的怀情。

柳 梢 青

都 城 落 日

2005年国庆节，是三十年来首次高温的国庆节，已经过了中秋，气温竟达三十八度，整个深圳笼罩在氤氲的烟霞中。我和家人，兴罢回家，举头回望，在地王大厦的塔尖上，闲闲静挂着一个园园的，红红的卵黄，她在濛濛的烟霞中，楼巅上，静静地不动，殷红的笑靥，好象是在说什么。如此的一笑，触动了我的灵感，写下了柳稍青一词。

利市黄沙，萦萦涴染，绕绕烟霞。九陌香尘，参差恒宇，静挂丹佳。

悠悠红卵吴娃，觑⑴偷眼，嫣然⑵笑咱。迷惑阳城， 何如扰扰⑶，曰去⑷暇暇。

1，觑：（qù）眯眼看。《中国辞赋词曲名句同检》却怪白鸥，觑着人，欲下未下。
2，嫣然：宋玉《登徒子赋》东家之子，嫣然一笑。惑阳城，迷下祭。
3，扰扰：王安石《芙蓉堂》乞得膠膠扰扰身，五湖烟雨风尘。
4，曰去：《汉书•龚胜传》博士夏侯常见胜应禄不和，起至胜前，谓曰：“宜如奏所言。”胜以手推常曰：“去！”。辛弃疾《西江月•遣兴》只疑松动要来扶，以手推松曰去。
滚滚的红尘，萦绕着涴染的黄霞。在这烦嚣都市的上空，参差的层楼巅上，静静地挂着一个园园的，殷红殷红的丹佳。
她悠悠地像个美丽的吴娃。她眯着眼在笑我，为什么这样膠膠扰扰，何不像辛弃疾那样，推手曰去，这样才能得到真正的闲暇。
满  江  红

黛叶杨梅⑴，春漠漠，垂房烂紫。蒸熟雨⑵，虎纹苞绛，焰山漫激。云宴⑶晶丸⑷庭满乐，明珰⑸皱玉⑹金街市。分碧绿，攀手落轻红，甘浆溢。

今又雨，丹夏实。斛万火，争霞炽。一骑姬子⑺，远誉重洋迹。日啖荔枝嘻折履⑻，奈何丰景牛山⑼泣。本末移⑽，抑盛助兴衰，权之制⑾。

1，黛叶杨梅：苏轼《次韵刘焘抚句蜜渍荔枝》叶似杨梅蒸雾雨，花如卢橘傲风霜。
2，蒸熟雨：李洞诗，雨熟荔枝肥。
3，云宴：《清异录》刘银每年设红云宴，正红荔枝熟时。
4，晶丸：宋徽宗荔枝诗，玉液年凝仙掌露，苞绛初结水晶丸。
5，明珰：张九龄荔枝诗，朱苞剖明珰出，炯然数寸猶不可匹。
6，皱玉：刘克庄《食荔叹》自从陈紫无真本，皱玉晚出尤称雄。
7，一骑姬子：杜牧《过华清宫》诗，一骑红尘姬子笑，无人知是荔枝来。
8，折履：《晋书•谢安传》坚后率众，号百万，次于淮肥。京师震怒。加安征讨大都督，玄入间计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。按遂命驾出山墅。亲朋毕集，方与玄圃棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝”安遂涉游，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈逐破贼”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉履齿折，其矫情镇物如此。苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同视新河秉道有诗次韵二首》之一，怜君嗜好更迁阔，得我新诗喜折履。
9，牛山泣：《晏子春秋•谏上》景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“若何滂滂去北而死乎？”艾曰，梁丘据皆从而泣。晏子独笑与旁。公刷涕而顾晏子曰：“寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而涕，子独笑何也？”晏子对曰：“使贤者常守之，则太公桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公，灵公常守之矣，数君者常守之，则吾君安得此位而立焉。以其迭处之，迭去之，至于君也。而独为之流涕，是不仁也，不仁之君见一，谄谀之臣见。二，此臣之所以独窃笑也。”李白《君子有所思行》无作牛山悲，侧怆泪沾臆。
10，本末移：《盐铁论•本议第一》文繁则质衰，末盛则本亏。外表繁盛，本质就会衰弱。工商业兴盛，农业就会衰落。
11，权之制：王安石《答韩求仁书》制商贾者恶其盛，盛则人去本者众；又恶其衰，衰则货不通，故制法以权之，此指国家应按实际情况平衡商业和农业的比例

荔枝的叶似杨梅。在漠漠的春天里，荔枝的果实是绿色，到了夏天熟雨时节，成熟的荔枝的外皮是绛红色，表面粗糙，形似虎皮。在荔枝成熟的季节，满山遍野，火红激绿。
在开放改革的初期，经济上升，深圳有荔枝节，以荔枝来制造商机，各单位也搞荔枝派送，什么荔枝宴，荔枝餐，搞得红红火火。街上到处都有荔枝出售，满街都为荔枝所喧染，更有的出奇招，搞荔枝旅游团，你可在荔枝园里任吃，任拿，你大可以在荔枝树下，攀手摘取你心爱的荔枝，饱尝她的甘美。
不知不觉，开放改革有二十个年头。今年我国加入了世界贸易组织，适逢又是荔枝丰收的季节，商人们有在荔枝上大搞宣传，报上竟刊登了前美国总统—克林顿饱尝荔枝的图片。人们吃荔枝的时候当然高兴，但种荔枝的人，因为价格问题，有些小本经营的人，却是血本无归。历史上早就有所论述的。工商业的兴盛，农业就会衰落，宋代著明的改革家王安石，早就提出过，国家应该按照实际情况，制定平衡工农业的比例的政策。

满    江    红

2002年10月是我第二次婚姻的6周年纪念日。回想起往事，实在使人惊心动魄，难以忘遗。世间事，合是要有条件的，暂时的。矛盾斗争是永远的，无条件的。世间事物是这样，婚姻大事也是如此。大家合得来，当然是好事。但有了不可调和的矛盾，就应该冷静下来，寻求理智的方法解决，何必要出动私家侦探，职业杀手呢！俗语说的好，再见也是朋友，如果把矛盾激化到如此程度，那还有什么朋友可言呢！这次的离异，给我上了深刻的一课。在这一课里，悟出了很多人生的道理。看着那甜蜜蜜的倩影，我更觉得生活的意义。

倩影边陲，甜蜜蜜，繁红惊飓。尤缱绻⑴，漫天雱⑵雪，隔桃     溪⑶絮。裂叶狂飙精粹在，同心缘结丁香⑷玉。愆迟归⑸, 蕉鹿梦⑹成真，高唐⑺雨。

既有异，应散去。强聚首，穷相御。况干戈摇动，雾烟城域。主盛以琅人此败⑻，劳牵乌获⑼牛难遽。向刘郎⑽，晴野绮飞霞，朝云语

1，缱绻：（qiǎn quǎn）形容情意缠绵。韩愈《赠别元十八协律》裁诗示缱。欧阳炯《贺明朝•其一》谁料得两情，何日教缱绻。     2，雱：（páng）形容雪下得很大。鲍照《北风凉行》北风凉，雨雪雱，京洛女儿多严妆。     3，隔桃溪：《太平御览》引刘义庆《幽明录》载，传说东汉明帝永平年间，浙江剡溪人刘晨，阮肇入天台山采药，遇二仙女，邀其至家，留居半年。此地山上有桃树，山下有一条大溪。山中四季如春。魏承班《黄钟乐》遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。此喻不得与女子相见。     4，结丁香：陆龟蒙《丁香》殷勤却解丁香结，从放繁枝欺诞春。丁香结，是写丁香花蕾之形状。历代文人以芭蕉卷心，丁香之结来形容男女之贞情。
5，愆迟归：(qiān) 易经，归妹卦之九四爻卦辞，归妹愆期，迟归有时。愆期即超过期限。爻辞大意是说，少女待宇闺中，但婚期却因故一再被推迟，只能耐心等待时机，相信最终美满婚嫁有时。     6，蕉鹿梦：《列子•周穆王》载，薪者毙而以为梦，旁人闻梦而得鹿，以真为梦，闻梦成真，真梦难分。辛弃疾《水调歌头》笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。     7，高唐：宋玉《高唐赋》昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也? ”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王（楚怀王）尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕蓆。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下，旦朝视之如言。故为立庙，号曰”朝云“以后人用“云雨”表示男女欢合。     8，主盛以琅：《管子•宙合第十一》擅美主盛自奋也，以琅汤凌轹人，人之败也常自此。独擅其美，自恃其盛，自奋其能，而且以骄傲放荡的态势去欺凌他人，人的失败常从这里开始。
9，劳牵乌获：乌获是秦武王时的大力士，能举千钓。遽，(jù)送信的快车或快马。此指快走。使乌获疾引牛尾，尾绝  勯（dān 通殚）而牛不可行，逆也；使五尺竖子引其棬(juàn牛环)而牛恣所以之，顺也。假如让大力士乌获极力拽牛尾，即使把牛尾巴拽断，力气用尽，牛也不能行走，是因为违背了牛的习性；假若让小孩拿着牛的鼻环，牛就可以随着走到任呵地方，这是因为顺从了牛的习惯。《太玄经•勤（第八十）次七》劳牵不于其鼻，于尾，弊。
10，刘郎：刘义庆《幽明录》载的刘晨，详隔桃溪注释。 11，朝云语：详高唐语注释。

看着那西双版纳的倩照，那甜蜜蜜的笑靥，更觉得此情来之不易。想当时遭遇的惊险，道路的曲折，真是繁红惊飓，雱雪满天。虽然二情缱绻，但是仍像魏承班所说的音容浑似隔桃溪遇。裂叶狂飙精粹在，缘结同心像丁香花蕾一样坚贞。正如易经归妹卦中所说，少女待宇闺中，婚期因故一再被一推迟，此时不可轻举妄动，只有耐心等待时机，真情所在，美满的婚嫁终能实现。     合久必分，分久必合，这是世界万物的运行规律。婚姻大事也是一样。既然有了不可调和的矛盾，就应分而治之。强行凑合，势成水火，更何况是刀枪剑戟，势不两立呢！自擅其美，自恃其盛，自奋其能，而且以骄傲放荡的态度去欺凌他人，人的失败常从这里开始。虽然有乌获的力气去牵动牛尾巴，牛还是不会向前走的。还是要遵循客观规律，顺应事物的发展，才会有好的结果。蕉鹿梦成真，高唐蜜语，不是很好的说明吗！  满 江 红

夕 阳

车浪层楼，辉墙幕，崦嵫闪耀。散异彩，铜天张锦，华城返照。赤羽燃烧丹气焰，参差火市金黄抱。霞万缕，斜影乱新都，邯郸道。

落日笑，墉堞狡。龙虎地，争纷耗。敛财仓廪实，喜余贫躁。日薄梧桐杯手失，横斜浓淡阴阳朓。看繁华，著锦(1)泛舟中，凌空啸。

1，著锦：《新唐书•李白传》白自知不为亲近所容，益骜放不修，……晨求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月，……著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

在车水马龙的繁华都市里，夕阳把玻璃幕墙闪耀。铜色的天空，放出了异彩，燃烧的丹气，照亮了参差火样的金色的都会。晚霞万缕，倾斜的人影，充斥着都会，这就是繁华的深圳。
落日在微笑，城市却是奸狡的。在这龙虎之地，隐藏着争纷的消耗。人们敛财，仓库充实了，欢喜的只是有钱的人，贫穷的人们，却性情暴躁。西照的梧桐山，像是琼浆的酒杯翻落，横斜浓淡，各个地方都不是一样。怎样傲立在这繁华的都市里，就得看你有没有明亮的眼眸。

满 庭 芳

窗

小雨留春，飞花莺老，翠幕影压楼阴。潦收川镜，爽籁一高深。颙望摇红醉绿，匆匆过，画栋凐沉。斜阳外，融金艳彩，森样罥醺嶙。

嚣尘窗外事，峥嵘岁月，莫问由因。况银首相如，内热长吟。揽尽胸中万卷，还倾动，七步诗魂。心舒畅，高山流水，任地夕黄昏。

窗外正是黄梅细雨，飞花莺老的暮春时节了，浓绿的树叶，把楼房压得深重阴沉。转眼又是潦收川水的秋天，爽籁的晴空，楼房的阴影也变的消赢高深。凝望着窗外的景色，摇红醉绿，匆匆而过，楼房的阴影也随之而变化，也随之而抑扬。楼影的变化，就像一曲大自然的随想曲。窗外的夕阳，融金艳彩，森样的楼房罥挂了一层落日的余金。
窗外的嚣尘百事，峥嵘岁月，你不用去寻问它的原因。更何况已经是银首相如的老人。还是揽尽胸中的书卷，倾动心中的灵感，去高唱高山流水吧！随着夕阳黄昏，去体会你快乐的人生。

满 庭 芳

簕 杜 鹃 花 展

趣约东园，澄兰菊月，俊赏朱紫红英。翠晶烟远，秋碧助吟情。枝朗赪殷似火，棘簕压，花更充盈。分千笑，和风摇日，艳质逐娉婷。

欣逢，群玉见，氛霞秀炯，燕逸飞樱。任苦困天涯，姿采营营。不似牡丹锦卫，猩猩点，天翘烧形。彤城染就，殷红秀色，焰焰动寰瀛。

澄兰菊月的秋天，到东胡公园去，看簕杜鹃花展。翠晶烟远，晴空万里的金秋，更助长了赏花的志兴。看那枝朗赪红似火的簕杜鹃，它枝上的棘簕，更显得花的新鲜和憧憬。它和风摇日，美丽动人，艳质又娉婷。
似在群玉山头看见，它氛霞般的花冠，燕似的枝干，任凭在什么样的环境，它都是这样焯焯欲燃。它没有牡丹那样雍容华贵，但它猩猩点点，殷红秀色，迸发烧天。它开遍了深圳全城，把整个城市的春天活力点燃。

满 庭 芳

繁 嚣 一 隅 别 情

宁路车单，亘天鱼白，闪灼东幕初醒（平）。一丛披朗，轻落牖铃叮。浴鸟啼嘤引颈，藏珠叶，逗乐熹明。芳茵碧，琼光散点，漫荡树金荧。

乘兴（平），山野雪⑴。晨霏拂晓，酣醉刘伶⑵。看红胜江花⑶，采石酲拎⑷。五色江郎彩笔⑸，曾几许，渔话街情。流霞酌， 空弦⑹唱和，恬养⑺陆歌倾⑻。

1，乘兴山野雪：《世说新语•任诞》王子猷居山阴，夜大雪。……忽访戴，造门不入，乘兴而返。
2，刘伶：《晋书•刘伶传》常乘鹿车，携一壶酒，使人锸而随之，谓曰：“死便埋我”其遗形骸如此。
3，红胜江花：白居易《忆江南》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
4，采石酲拎：唐王定保摭言载：李白着官锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人。因醉，入水中捉月而死。
5，江郎彩笔：《南史•江奄传》江奄一次投宿冶亭，梦见一个叫郭璞的人对他说：“我有一枝五色笔给你用了很长时间了，现在你该把它还给我了！”江奄便把那枝笔还给他，从此以后，江奄再也写不出精彩的好句。
6，空弦：《晋书•陶潜传》陶潜性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但琴中有趣，何劳弦上声！”此指自寻乐趣，意趣高雅。
7，恬养：庄子《缮性》古之治道者以恬（恬淡）养之（知识）生而无以知为也，谓之以知养恬，知与恬交相养，而和理出其性。
8，陆歌：皇甫謐《高士传•陆通》陆通，字接舆，楚人也，好养性。躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃徉狂不仕，故时人谓之楚狂。元稹《放言五首》之四，宁戚饭牛图底事，陆通歌风也无端。

   繁嚣闹市的清晨，是难得少有的宁静。马路上的汽车稀疏，路上也少有行人。东方的天际才露出鱼肚似的白色，闪灼的玻璃幕墙才把睡眼摇醒。一丛曦朗的晨光，叮落在窗前，窗外的小鸟，沐浴在晨曦里交颈啼嘤。的砾着的露珠，躲在树叶上，和小鸟和唱着“快乐的早晨”。马路旁的绿草地，散点着晶莹，红色的太阳，把绿树铺上了金光。
踏着晨曦的露水，像王子猷那样乐而忘返地迎接朝阳。曦阳从云彩里绽出，日出的霞辉似红胜火，漫游在深圳的晨曦里，才能领略酒仙刘伶和白发三千丈李白的豪放。南朝大文豪江奄有一枝五色笔，一夜作梦，把五彩笔还了给郭璞，以后就写不出好的文章，闹市清晨的良辰美景也是短暂的，让我们好好的把握时间去沐浴美景吧。宇宙的总体本真，有一个诉诸于理智而不诉诸于感官的质朴永恒至大无边的内在美的和谐，我们要做到道德感和审美感高度地和谐地统一，才能挖掘天籁的本真。庄子他主张不鼓琴，抛弃费力不讨好的人类渺小音乐。陶渊明抚弄无弦琴去玩味“此中有真意，欲辩已忘言”的宇宙和谐大美。庄子更主张以知（知识）养恬（恬淡）知与恬交相养而和理出真性。只有我们充实自己，像陆通那样遨游在繁嚣闹市里的清晨，才能做到嵇康那样以自身的灵魂音乐来参契这大宇宙的真音。

满 庭 芳

露颗添新，蘅皋迷影，葡痕涨水堤鸣。山翠倚盈平。蘋起摇条畅律，参差偃，绿嫩巢晶。莎茵里，随生眠鹿，舒卷更柔情。

忪惺，犹志迥，闲机静发，思远心醒。日边(1)梦消除，永逸身轻。路灭丛阴漫散，若推去，一径通明。沙溪阔，悠悠万象，濯足解尘缨。

1，日边：《世说新语•夙惠》晋明帝数岁，坐之帝膝上。有人从长安来，……因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”

蘅皋一片迷朦的岚烟，露珠给大地添上了晶莹。葡萄似的春水，正拍打着堤岸，轻轻地荡漾着波声。青翠的山峦，正沉浸在挼蓝的波澄。春风摇曳着树条，发出了悦耳的春鸣。春回大地，偃草巢晶。在十里的莎茵里，随生嫩鹿的眠草，舒卷着，萌发出春天的柔情。
感受这春天的美丽吧！放开胸怀，用心地领略春天的静谧。保暹大师诗曰：“诗来禅外得，愁入静中平”。只有心里平静思远，自然就能了知万物。能将万物的结局，视作是一个过程，自然就能放得下一切的愁闷。现在已经是病香弱体了，日边清梦早已被清除，如此更觉得轻松一身。当你走到生命的尽头，前边是一片迷濛，不要灰心，不要神昏。只要仔细地观察，一定会有柳暗花明。悠悠的沙溪，含蕴万象，但用它来濯足，万象就会消失在你的脚下，濯足于清溪下水，是可以洗却你心里的烦眩。