[COLOR=blue][B]中学生一篇命题作文：美华诸文友能一试笔锋吗？
恭请风中秋叶君点评打分！[/B][/COLOR]

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[COLOR=blue]现代作家王鼎钧先生在回忆录《昨天的云》一书中有言：

[B]支持帮助是情义，安慰勉励也是情义；
潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义；
嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。[/B]

请写出一篇在你（妳）的生活中，曾经让你（妳）亲受亲感，深深眷念的一件有情有义的事情【满分100分】。

注意：
(１)字数为二百～三百字，每多或少二十五字扣一分。
(２)须自订题目，未订题者扣三分。

〔师大附中〕[/COLOR]


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[COLOR=blue][ALIGN=CENTER][B][SIZE=3]今天的云抄袭昨天的云[/SIZE][/B]
——评析王鼎钧《昨天的云》[/ALIGN][/COLOR][COLOR=blue]【转自美丽心情博客：古今中外名著简介(贝塔斯曼书友会特约撰稿人专稿】[/COLOR]

    一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是本书的情义所在。王鼎钧那汪洋恣肆，突兀峥嵘的想象力和排山倒海、阅兵方阵般驾驭文字的能力，将散文的阳刚之美推进到一个新的高度。王氏散文，在对人的观照上，紧紧抓住人的生物层次和社会层次的相互渗透；在美感思维的形态上，抒发拂逆传统，欣赏心理悲剧美；在文体上，结构与文调大开大阖，形成泰山日出，雷霆万钧气象。

    作者以其深厚的国学功底，加上他对时代文学的用心琢磨，故行文时气势磅礴；文学脱胎于传统古典，却不落入陈腔滥调，其锻字炼句的功力极深。

    这被称为“最后一本书”，这是一本向后看的书，所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励是情义；潜移默化是情义，棒喝告戒也是情义；嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。这“最后一本书“为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处，也涂抹几笔，烘云托月。

    《昨天的云》是一部童年记事的纪实作品，与一般的刻画儿童心理见长的作品又迥然有别，作者所记叙的是战争风烟笼罩下成人世界，确切地说，作者写的是农村，农村里的农民和乡绅。作者笔下的农民们和乡绅们的劳作、生息、抗争，他们的饿生存境遇及内心的喜怒哀乐，以及进入老年之后回忆童年。童年中成人世界所发生的一切，庸俗、琐细、忧烦统统褪色，已成了纯粹的审美对象。这部书的可贵之处，还与作家那种“绚烂之极，归于平淡“的美学追求息息相关，更与作家将美提升到宗教性的极致息息相关。

    《昨天的云》的主要篇幅，是作者童年时代的人物肖像的纪念册。其中，多数人物形象如素描写真，寥寥几笔就把人物的五脏六腑呈现于读者的眉睫之前，读者能从他们的心跳、呼吸与时代风烟联系起来，与我们的民族陈年古旧的思潮震荡的绵绵不绝的涟漪联系起来。书中，写的最为丰满的圆形人物，是花了整整一章《插柳学诗》中塑造的疯爷形象。

    看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云“。


[img]../images/fileType/bmp.gif[/img]书影：王鼎钧回忆录《昨天的云》
[imga]../images/upload/2010/07/12/234123.bmp[/imga]

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附：

[COLOR=blue][ALIGN=CENTER][B]《昨天的云》前言[/B]

文/王鼎钧[/ALIGN]

     我听说作家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。  
     “第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。
      我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。
     从前乾隆皇帝站在黄鹤楼上，望江心帆船往来，问左右“船上装的是什么东西”，一臣子回奏：“只有两样东西，一样是名，一样是利。”
     这个有名的答案并不周全，船上载运的东西乃是四种，除了名利以外，还有一样是情，一样是义。
     乾隆皇帝雄才大略，希望天下英雄入我彀中而以名利为饵，对世人之争名攘利当然乐见乐闻，所以那个臣子的答案是做官的标准答案，不是做人的标准答案。  
     倘若只有名利，这“最后一本书”就不必写了，至少我不必写。
     我一向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。
     竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。  
     人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。
     这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。
     这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。  
     我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。
     不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。
     一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮”。这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。
     也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。
     我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞孤鹜齐飞”何以成为千古名句。
     或以为大人物才写回忆录。但人物如果太“大”，反而没法留下许多自述，中国现代史上两位最大的人物连个遗嘱也没有准备妥当。
     或以为只有小人物才可以随心所欲写回忆录，其实真正的“小”人物没有声音，苍生默默，余欲无言。  
     所谓大人物，小人物，是两个不同的角度，左手做的，右手不知道，台下看见的台上看不见，两者需要互补。大人物的传记是给小人物看的，小人物的传记是给大人物看的。这世界的缺憾之一是，小人物不写回忆录，即使写了，大人物也不看。
     有人说，他的一生是一部史诗。
     有人说，他的一生是一部长篇小说。
     有人说，他的一生是一部连续剧。  
     我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。
     诗，剧，小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。
     而回忆录不预设规格，不预谋效果。
     回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗，剧，小说，都岂容你平淡？
     西谚有云：“退休的人说实话。”
     退休的人退出名利的竞技场，退出是非漩涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。  
     古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正因为这些人没有政治目的，肯说实话。
     所以回忆录要退休以后过若干年才写，这时他已没资格参加说谎俱乐部。
     回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”
     “今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？
     人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。
     人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云”。
     一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。
     这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。[/COLOR]

六、七岁时，正值调皮年纪，家中受文革冲击，父亲在外地关牛棚，爷爷奶奶扫地出门，一大个家十来口人全靠有限的生活费度日。 叔叔要去安徽插队，奶奶从三次抄家的“余烬“里，好不容易凑齐十块钱给叔叔。 记得我正坐在马桶上出恭，叔叔朝我走来，给了我两块钱,对我说：“这两块钱给你，买点自己喜欢吃的零食，不要到外面去打架闯祸，家里已经够烦的了，别再添乱。” 今天的云依然是昨天的云，四十多年过去了，这段记忆清晰如昨日，每次回想起来，依然觉得温暖，依然让我感动。 。。

电视剧《玉观音》中有云：“滴水之恩，涌泉相报；涌泉之恩，一生相报；一生之恩，以命相报。”叔叔之情，当以一生相报。

**旅居在澳大利亚的叔叔婶婶上个月来我这里旅游，酒后我旧事重提，忍不住泪湿前襟。

**只怕现在的孩子不了解那段历史，也就无法了解我当时与今天的心情了。

荒田兄缪赞，“一塌糊涂”是形容词还是副词？管它呢，被人表扬终是一件开心的事，就是自作多情也没关系。哈哈哈。。。皮厚如我，恐怕不多。

为情义立传，是鼎公回忆录的写作目的。我们看到了，读到了，也找到了。