一百九十一、
    司汤达说“爱得不是最深者勇气反而更大”。一点不错，当你真正深爱一个人时你反而会变得谨小慎微，那种胆怯不是因为自己而是担心给对方带来痛苦和烦恼。
    真爱需要勇气更需要谨慎，那些胆大包天无所顾忌的情人虽然感受到了真爱的魅力，却未曾领悟真爱的全部。

                         一百九十二、
    对知识而言，“活到老、学到老，还有三分学不到”；
    对爱情而言，“活到老、爱到老，还有三分爱不够”。
    真爱与真知一样永无止境。谁若自称无所不知无所不晓，那是因为学识太浅薄；谁若自诩爱到极致爱到尽头，那是因为爱得还不够深。

                         一百九十三、
    莫洛亚说“一对夫妻总是依着较为庸碌的一人的水准而生活的”。在爱情生活中情况却恰恰相反，情人们会向素质高的一方看齐。
    这便是婚姻使人平庸、爱情让人高尚的原因。

                         一百九十四、
    那些把宽容当成爱情的真谛，不断宣扬对爱情的缺点要包容的人错了！因为爱情包容的是情人的缺陷而非缺点。
    对于那些能够改变的缺点与恶习，真爱永远也无法容忍，并将终身与之抗争。否则爱情便成了藏污纳垢的垃圾桶。

                         一百九十五、
    热恋中的人们或多或少都会表现出一些精神病症状，不过这种爱情综合症很容易医治，只需恋人一道爱抚的目光、一声温柔的问候、一次热情的拥抱便能痊愈。而且还能连带其他生理心理疾患一道治愈。

                         一百九十六、
    对性的恐惧和厌恶与对性的放纵和痴迷同样都是爱情的大敌。爱只有与性和谐相处时爱情才可能完整而美妙，否则无论真爱与否都可能陷入痛苦绝望的深渊。
    洁身自好的女子很容易产生对性的恐惧和厌恶，其后果是：真心爱她的男人受不了她，并不真心爱的男人她又受不了他。最终只能怀着对真爱的永恒渴望孤独地了此一生。
    热情奔放的男人则很容易陷于对性的放纵与痴迷，其后果是：他受不了真爱他的女人，只能整天与一些放荡的女人厮混。最终同样也会怀着对真爱的永恒渴望孤独地了此一生。

                         一百九十七、
    羞耻心之于女人恰如自尊之于男人那样在爱情中占据举足轻重的地位。乃至于我们可以说没有羞耻心便没有真正的爱情。
    然而，羞耻心又是那么诡异突兀，常常出乎意料地使女人的表白变成美丽的谎言，使爱情变成一场令男人费尽心机、绞尽脑汁的智力苦刑。

                        一百九十八、
    人类需要爱情，因为人只有在充满激情的瞬间才会掀开层层紧裹的帷幕将真实的自我表露无遗，从而使他人也使自己认识那个毫无掩饰的真实的自我。否则我们永远像在假面舞会上那样若隐若现真假难辨，既不了解他人也不了解自己。

                        一百九十九、
    在真心相爱的情侣间，肉体的亲密接触之所以不可或缺，是因为语言从来就没有像在热恋中的男女间那样苍白无力、词不达意、含糊不清、颠三倒四、鱼目混珠，没有肉体的参与，他们永远也分不清自己或对方的真实意图，从而很容易误读误解错失良机。

                           二百、
    相比甜蜜的亲吻、温柔的抚摸、深情的拥抱，“我爱你”这句话显得多么轻浮飘渺微不足道；相比热烈的注视、久久的眷顾、刻骨的思念，“我爱你”这几个字显得何等萎靡不振虚情假意！
    语言文字无论怎样美妙动听也只是爱情的服饰，爱情真正的迷人之处在于语言文字褪尽后的那种销魂。