三十一、
    没有爱的情是矫情，没有爱的性是兽性；没有爱的参与我们永远无法达到性的极致。
    没有爱，性的快感无法转为心灵的愉悦，我们将永远为性的躁动和情的怅惘所迷惑。

                         三十二、
    唯有读懂对方的心，你才能读懂他（她）身体的每一处奥秘，因为我们全身的每一个细胞无不浸透着心灵的光辉。
    没有爱的参与，性便会降格为一种低俗的游戏，性的快感便无法上升为人生的极度欢乐。

                       三十三、
    性的潮水时时吸引着爱的弄潮儿，
    爱的弄潮儿又常常溺毙于性的潮水中。
    ——这就是性与爱永恒的悖论。

                          三十四、
    我们可以关心爱护所有的异性，但不要去爱恋那些并不爱恋你的异性，因为平等是爱情的基础，不平等的单恋对双方都不公平，你即使能获得对方的垂青，那也只是爱情的幻相而非爱情本身。
    要知道单恋是一种病态的情感，因为它会使单恋者在单恋对象面前丧失自尊、从而失去平等地位。其次、它会使单恋对象要么产生歉疚感要么产生优越感，前者让人压抑，后者让人志满意得，无论哪一种结果都会使人离爱情更远。

                           三十五、
    衡量一个女人是否真爱一个男人有两个标准：不为任何世俗的利益（经济的、政治的、虚荣心或性的满足）想嫁给他或者想与他上床，除此以外所有的目的与动机都是伪善的或病态的。

                          三十六、
    如果你并非真心爱上对方，最好别与之走得太近，因为身体距离最好随心灵距离的靠近而靠近，否则很可能给双方带来伤害。

                          三十七、
    测试一个人是否真心爱恋对方有个最简捷、最行之有效的办法——那就是看你面对对方时是否忘了他（她）的地位高下、钱财多寡、高矮胖瘦、年龄大小、健康与否，看你是否把他（她）当成整个异性的美的化身，以一种原始的冲动想与之融为一体。
     
                           三十八、
    对真正的爱情而言，爱或不爱根本不成其为一种选择，用什么方式去爱才是真爱的唯一选择。
    耳鬓厮磨、白头偕老是一种选择，悄然离去、遥寄相思同样是一种选择，而且后者同样是一种爱的升华，因为他（她）同样可以缱绻终生、爱到地老天荒。

                           三十九、  
    那些说爱情是自私的人根本就没有迈进爱情神圣的殿堂，他们把占有与贪婪当成了爱情的全部，全然忘了爱的本质是给予、是奉献。

                            四十、
    同样是语言，从他的（她）的嘴里溢出便饱含着热量；同样是文字，从他（她）的笔下流淌便充满了激情——这就是爱情存在的明证！

[QUOTE][b]下面引用由[u]半瞧[/u]发表的内容：[/b]

是啊！在我们柴米油盐的现实生活里，买菜，做饭，培养孩子，照顾生病的父母，婆媳复杂的家庭关系，离婚再婚家庭的矛盾，还有在工作中与他人的人际关系，所有的生活琐事让完美爱情全变成了亲情。呵呵。。。。[/QUOTE]

亲情永恒。[em21]酒肉穿肠过，爱情怀里坐。[em30]

                   四十一、
    爱不是空谈，不是心灵深处的痴恋，不是永远无法实施的玄想。
    爱是给予，是满怀激情的行动，是年年如期而至的春雨，是永远普照万物的阳光。

                   四十二、
    千万别像吝啬金钱一样吝啬你的爱，将爱长久积压心底，不但不会使之升值反而会使你渐渐丧失爱的能力，因为爱是需要反复演习的，没有爱的行动，爱的目的最终会变成毫无意义的空谈！
    ——过于追求完美的人极容易变成爱的低能儿，原因就在于此。

                        四十三、
    就像长期性压抑容易导致性功能丧失一样，长久没有爱的生活也会渐渐使人丧失爱的能力，让他（她）变成一个没有爱的欲望、激情与冲动的冷漠的多余人。

                        四十四
    如果你今生今世再也找不到爱的对象，如果你再也不能对他（她）产生激情，那不是世界的错，而是你已渐渐离爱而去。
    爱不是一种可以长存心底永不贬值的珍宝，爱是需要流通的，一个失去了爱的能力的人，他（她）过去的爱情或友情也会因此黯然失色。

                        四十五、
    “什么是爱情？”“我爱他（她）吗？”“他（她）爱我吗？”这是三道永远困惑恋人们的不解之谜。只要爱情还在，你便永远无法找到答案，因为每一场爱情都是独一无二的，因为真正的爱情没有任何经验可借鉴、没有任何模式可遵循，也许只有当你生命终结时你才能找到答案，但到那时你已无法诉说了。

                         四十六、
    人在痛苦绝望时萌发的爱情往往是靠不住的，因为爱是一种能力，一个连自己生命都不爱的人是不可能去爱别人的，那种爱不过是对生的依恋罢了。

                         四十七、
    千万别去考验爱情，那会使你离爱情越来越远的，因为信任是爱情的基础，而信任又必须靠信任来维系，你对他（她）的信任一旦有了裂痕，很可能导致整个基础的崩塌。

                         四十八、
    当你不再对他（她）倾诉衷肠时，也许你的爱已经迷路了；
    当他（她）不再对你倾诉衷肠时，也许他（她）的爱已经封存起来了。
    ——情人间的彼此倾诉是爱情的必修课，缺少这一课爱情就会变得肤浅、平淡、了无生气。

                       四十九、
    人人都渴望去爱，也渴望得到别人的爱，但谁也不愿意付出（他们忘了爱本身就是一种付出），这种矛盾遂使爱情成了人们世世代代歌颂的稀世珍宝。

                       五十、
    我们说真爱没有目的，那是针对骗财骗色（婚姻）的低俗目的而言的，是将高级的精神追求排除在外了，其实人的行为都是有目的的，否则那便成了非理性行为，当真爱换回的只是冷漠、猜忌与误解，我们难道不该用理性的冷水去浇灭那种爱吗？

“千万别去考验爱情，那会使你离爱情越来越远的，因为信任是爱情的基础，而信任又必须靠信任来维系，你对他（她）的信任一旦有了裂痕，很可能导致整个基础的崩塌。”

                        五十一、
    你不能真诚热烈地爱别人，自然就得不到别人真诚热烈的爱；
    你永远徘徊在爱情的门外，爱情也就会永远在你的门外徘徊。
    ——被爱情冷落的人啊，当你抱怨爱神的时候，请想一想这句箴言。

                         五十二、
    把“我爱你”看得那么珍贵、神圣、重若千斤的人其实都是些门外汉，对真正相爱的人来说，“我爱你”三个字只是飘渺、轻薄、乏味的空谈。他们需要的是对方用激情、泪水、时间与生命对这句话作出的奇异、新颖、各不相同的诠释。

                         五十三、
    对恋人们来说“怎样相爱”比“是否相爱”更为重要，因为彼此能够接受的态度和表达方式是“是否相爱”的晴雨表，换句话说，相爱的行动能主宰相爱的动机——相处得好，爱便炽热；相处不好，爱便暗淡。

                         五十四、
    爱情不是可以用来吹嘘的谈资，因为真正的爱奇妙莫测、无法言说。一个频频夸耀自己爱情的人其实根本就没有跨进爱情的宝殿——既没有真正爱过对方也没有获得过对方的真爱。

                         五十五、
    理性的嫉妒是调味品，能使爱情更甜美；
    非理性的嫉妒是毒药，再美好的爱情也会因之断送。
    它们之间没有明显的分界线，全靠恋人凭直觉把握，是福是祸只在一念之间。

                         五十六、
    无法爱人的苦楚远胜于不被人爱的苦楚，因为不被人爱只是暂时的，只要他（她）还能爱人便存在着被人爱的可能，而一个无法爱人的人则永远失去了被人爱的可能。

                         五十七、
    不是我们在选择爱情而是爱情在选择我们——我们真心爱上谁的时候是无法选择的，我们想要结束那场爱情的时候更没有选择的余地。

                         五十八、
    人人都有爱与被爱的渴求，但不是每个人都明白他们之间的因果关系：我们都是因为爱才被人爱的，而不是因为被人爱才爱的；一个丧失了爱的能力的人，被人爱的可能性只能为零。

                         五十九、
    喜欢、同情、爱恋是最容易混淆的三种情感，这种混淆常常使人产生许多误会与误解。
把喜欢与同情当成爱恋很容易发展为单恋，把爱恋当成喜欢与同情又很容易使人丧失爱的机会，它们之间的根本区别在于：喜欢与同情可以是单方面的，而爱恋必须相爱双方共同参与。

                         六十、
    真正的爱情永远不需要责任来维系，维系爱情的只能是属于爱本身的激情、渴望、倾心的眷顾与刻骨的思念；只有那些没有爱情的婚姻才需要责任这根绳索。

很有道理的诠释！湖湘确实是个名副其实的思者！问好！

                       六十一、
    男人如果没有渴望进入女方身体与之融为一体的冲动、女人如果没有渴望放弃所有抵抗被对方征服的冲动便谈不上爱情，如果仅有这种冲动也算不上真正的爱情，他（她）还必须有对这种冲动的克制，从而将这种渴望与冲动升华为心灵的交融。

                        六十二、
    真挚、热烈、健康的爱情是我们最好的心理医生；
    贪婪、疯狂、病态的爱恋则是导致心理疾患的元凶。
    ——因此我们必须对爱情有所取舍，因为爱情给我们带来的福泽与伤害几乎旗鼓相当。

                        六十三、
    分辨爱恋与情欲有一个标准：看你在整个恋爱活动中是否同时兼有征服者与被征服者双重身份，如果只具有单一身份那便是情欲而非爱恋，不管成功与否都不可能发展为真正的爱情。  

                    六十四、
   那些以为爱情就是表白与接受的人何其幼稚可笑，他们全然不知爱情是双方肉体与心灵碰撞时擦出的火花，全然不知爱情也需要经营的道理。

                        六十五、
    婚姻只是人类发展过程中一种较长而终将消失的过程，是人类被自身的妒嫉、贪婪、淫荡迷失方向时不得不为之的一种手段；
    爱情却是一种人类与生俱来与生俱在的崇高目的，是一个推动人类不断进步的永恒动力。

                              六十六、
    爱情是浪漫的、简单的，婚姻是现实的、繁杂的；爱情的目的是爱本身，婚姻的目的是家庭与后代；维系爱情的是情感，维系婚姻的是责任。它们在本质上大相径庭，正是这一矛盾才使爱情与婚姻成了永远的冤家，才使婚姻成了爱情的坟墓。

                         六十七、
    男人通过爱世界而爱女人，女人通过爱男人而爱世界。
    男人的爱理性、刚毅而广博，女人的爱感性、柔媚而坚贞。
    缺少女人爱的男人会变得粗俗、野蛮、薄情寡义，缺少男人爱的女人会变得肤浅、冷漠、矫揉造作。

                          六十八、
    在爱情的殿堂里，最神圣也最卑微、最真诚也最虚伪、最恒久也最短暂的承诺就是“我爱你”，因为爱情太神秘太诡异太不可思议了，她不是可以靠责任与理性来维系的，也不是可以单靠语言和思想来表述的。

                         六十九、
    乏味的婚姻比失败的婚姻更磨人，因为后者的打击是短暂的，况且还有希望来抚慰；前者的折磨永无宁日。

                         七十、
    在爱情的王国里，有种人最荒谬可笑，因为他（她）爱的是爱情而非爱的对象，这种人其实在同他（她）的想象谈情说爱，在同他（她）自个儿调情。

湖湘思者写了如此之多的关于爱情的思考，让人不由得也随着思考。我突然这样想到：把异性作为性对象的人永远也不懂得爱情。在他们最疯狂的时候，感到的，也不是爱，只有性的诱惑，欲的沉迷。
一个人，爱的对象在他的眼中不只是一个异性，而是一个完整的人，他爱的，首先是对方的人格的魅力和这种魅力中性感的温柔。
大男子主义的人永远也不懂爱。偏狭的女人也永远不能得到真正的爱情。

                    七十一、
    真正的恋人并非只在相互了解，他们同时也在彼此塑造。
    在真正相爱的人面前，我们不但会展现已有的东西还会创造许多没有的东西。
    那些只是在相互了解的人，其实并没有开始爱情长跑，他们不过在寻找配偶罢了。

                    七十二、
    性爱的最高境界：
    一种牵挂、一种思念，魂牵梦绕——永远在心中萦绕；  
    一种信任、一种依赖，刻骨铭心——永远在心间鸣响；
    一种渴望、一种冲动，绵绵不绝——永远在心头激荡。
                       
                        七十三、
    一个女人如果只能激起男人的性欲，那她注定不能获得男人的敬重，唯有首先激发男人对美的渴望，她才有望获得男人对她真心的爱恋。

                        七十四、
    检验真爱与伪爱的首要标准是看你是否把真实的自己袒露在对方面前，一个时时在伪装的人、一个像月亮那样只展示光明面的人是不可能真心爱人也不可能被人真心相爱的。

                        七十五、
    一听到“爱”就想起偷情与性交的人你休想和他（她）一同迈入爱河，因为他（她）只有肉体的快感，没有精神的愉悦；他（她）只有物质的快慰，没有思想的快乐；他（她）永远无法想像男女间还有比上床更美妙的享受，永远无法理解意淫为何物。

                        七十六、
    感恩是爱的基础，一个没有感恩心的人永远不可能真心爱人，他（她）的爱永远也冲不破自爱的樊篱。
    两个真心相爱的人之间是不能谈亏欠的，如果一定要谈那就是永远对对方的亏欠。如果一方觉得对方亏欠了自己，那只说明他（她）从来就没有真正爱过对方。
 
                             七十七、
    对没有感恩心的人我们可以去怜悯，但千万别去爱恋，因为那种迂腐的毫无节制的爱是非理性的，它只会使对方变得越来越冷酷无情、不可理喻，最好的办法就是冷淡和疏远，让他（她）在绝境中去体悟感恩。

                         七十八、
    与一位没有感恩心的人恋爱，如同与一尊石像交往，天长日久会使你变得冷漠、冷酷，渐渐丧失所有的爱意与温情。

                         七十九、
    身处围城的人最容易犯的错误就是把对方当成手段而非目的，当爱情与婚姻产生危机时他们会牺牲爱情去成全婚姻，结果往往是爱情和婚姻全都被断送。如果他们始终将对方当成目的去爱，即便离异了也有复合的可能，至少不会受到乏味婚姻永无宁日的折磨。

                          八十、
    夫妻企图通过肉体的接触达到心与心的沟通，结果，反而使彼此的心离得更远；
    情人企图通过情感的交流达到心与心的沟通，同样事与愿违。
    心与心的沟通必须要有思想的参与，否则，无论婚姻还是爱情都无法使两颗陌生的心相互理解与交融。

                          八十一、
    爱与自由是不相矛盾的，真正爱一个人就意味着给对方充分的自由，那些想用爱去锁住对方的人，只是假爱之名的一种占有罢了。

                         八十二、
    我们常常会听到这种抱怨：“不是我不爱，是找不到值得爱的人！”
    如果你爱的对象不在眼前当下而在已逝的过去或尚未来临的未来，那绝不能证明你的爱如何高尚而只说明你的爱生病了。
    健康高尚的爱情是没有条件的，不会因为爱的对象不够英俊美丽而打折扣，也不会因为对方性格不够完美而贬值。过于挑剔爱的对象，不是虚荣心作怪就是性心理出了问题。

                         八十三、
    在可能的范围内选择爱的对象是明智的，在不可能的范围内选择就不明智了。如果还以此炫耀自己品味高雅、爱情圣洁则会贻笑大方，因为那种异想天开不过是在掩盖自己爱与性的无能罢了。

                         八十四、
    不要把你的心完全托付给语言，哪怕你的词汇再丰富、声音再甜美也无济于事，因为真正能够泄露心底秘密的是微笑、是泪花、是眼睛里那不可言述的闪光、是那些连你自个儿也莫名其妙的惊惶失措。
    当你企图作出爱或不爱的重大决定时，千万不要全然信托书信、电话、短信或QQ留言，因为还有大量爱的讯息是靠语言以外的途径传递的。

                          八十五、
    很多人错误地把爱情理解为语言的交流，殊不知语言所能表达的东西实在太少太少！
    真正能够表达爱情的是情侣间的一颦一笑、一举一动，是目光和肢体的碰触，是无言的默契，是心与心的神奇交会。
    仅仅靠语言构筑的爱情残缺不全，恰恰是爱情在日益丰富我们苍白无力的语言！

                          八十六、
    无论双方相濡以沫爱得多深，无论彼此搀扶走得多远，支撑情人们活下去的却并非爱情而是对生活的信念——
    因为爱情毕竟只是缠绕在生活大树上的一株藤蔓，生活的大树一倒，再坚贞甜美的爱情也会凋谢枯萎。

                          八十七、
    有人以为爱情会耗费我们宝贵的时间与精力，恰恰相反，真正的爱情能激发你无穷的活力、能无限扩张生命的深度与广度，使你短暂的生命绵绵不绝、悠长隽永。

                         八十八、
    彼此交换心灵的秘密是一项比交换结婚戒指更有益于爱情生存发展的心智活动，通过这种活动情侣们可以彼此审视对方已逝而未逝的过去，从而获取进入对方心灵禁区的通行证。这种个人隐私的交换越多越彻底，爱情也越持久越牢固越甜蜜。

                          八十九、
    很多人都想找一个“对方爱自己胜过自己爱对方”的痴迷情人，可是他们忘了：情债也需要偿还利息，那种不平等的恋情是很容易转化为怨恨的。

                           九十、
    一个丧失了爱的能力的人会从万物之灵的高位一下子沦为只剩性冲动的低级动物。到那时，无论他（她）性的对象有多少，无论他（她）性的次数多么频繁，也永远无法享受性的乐趣了。其结果要么被疯狂的性饥渴所困扰，要么为讨厌的性无能而沮丧。

那谁谁说过：“婚姻是上帝喝醉了与人类开的一个玩笑。”