古代清官悬物示廉录 黄 元
「受珠枉法」——收受贵重物品，违法为他人办事—历朝历代都被视作重大违法行为，所以古代官员，特别是为政清廉者，对此都十分谨慎。那时没有如同今天反贪局之类的机构，供收到贿赂的人前去举报、「说清楚」，于是人们想出一个办法来：悬物示廉。
历史上第一个这么做、开悬物示廉之滥觞的，是东汉南阳太守羊续，事见《后汉书》卷三十一《羊续传》：「时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。」看得出来，这是一位对自己要求极其严格的官员，于是就发生了下边这个很有戏剧性的故事：「府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。」羊续碍于颜面，不好当面谢绝下属（「府丞」），故「受而悬于庭」；下属也是聪明人，第二次送礼看到上回送的鱼已成为「鱼干」，自然就明白了上司的意思，只得惭愧而退。羊续「悬鱼」之举大为后人称道：「爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。」（宋．徐积）「剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。」（明．于谦）
榜样在那里摆着，后代的官员们就有法可效了。西晋「竹林七贤」之一的山涛，人送他一个雅号「悬丝尚书」，故事载于《晋书．山涛传》和晋戴逵的《竹林七贤论》：县令袁毅官瘾很大，为求升迁，到处行贿（「贪浊而贿遗公卿，以求虚誉」），掌管官吏任免、考核的吏部尚书山涛，自然更是他行贿的对象（「亦遗涛丝百斤」）。许多人都接受了袁毅的礼物，老于世故的山涛不愿让人觉得自己与众不同，「乃受之」，但「命内阁悬之梁上，而不用也」。后袁毅事败露，朝廷「案验众官」；高官纷纷落马，唯山涛安然无恙、顺利过关：「取丝付吏，积年尘埃，印封如初。」其实按照现在的观点，山涛也是难脱其咎的，因为只要收受贿赂，东西没上交，不管用与没用，即为受贿。
还有一个「悬瓜」的故事，那是褒扬北齐南清太守苏琼的，事见《北齐书．苏琼列传》。南清府新任太守苏琼清廉之名传遍远近。「致仕归」（退休回籍）的原乐陵太守赵颍对此心存疑虑，想验证一下：「五月初，得新瓜一双自送来。」苏琼婉言谢绝，赵颍自恃年老强请；苏琼出于尊重老太守，「遂便为留，乃致听事梁上，竟不剖」。苏琼「留」「新瓜」的消息不胫而走，人们纷纷采摘「新果」前去送礼（「人遂竞贡新果」），「至门，闻知颍瓜犹在，相顾而去。」送礼者「望瓜却步」，怏怏离开了太守府。
对苏琼这种小题大做甚或不近情理的做法，他手下的工作人员曾经提出过质疑：「这是何必，不就是吃个瓜嘛，以后咱不吃就是了。」但是苏琼深知「防微杜渐」、「千里长堤溃于蚁穴」的道理，说：「安有初乐为而复禁者？」用现代话说，就是：「世上哪有开始乐意做而后来再禁止的呀！」
《明史．周新传》记载明代监察御史周新「悬鹅」示廉的故事（清代周清源平话小说《西湖二集．周城隍辨冤断案》亦有记载），文字十分简洁：「同僚一日馈以鹅炙（烤鹅），悬于室中，后有馈者指示之。」烤鹅香喷喷，但周新硬是抵住了美味的诱惑，咽了口口水，把它挂在了居室内；以后凡有人来送礼，便指指烤鹅摇摇头，意思就相当清楚，从此再无人前来送礼、自讨没趣了。
「悬鱼」、「悬丝」、「悬瓜」、「悬鹅」——古人悬物示廉，既不损送礼人的面子，又保持了自己的名节，避免了落下受贿的坏名声，实在是两全其美的聪明做法。
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