七 律
行 色
冷于陂水严于秋， 远客初穷倦色留。
天下市朝失本步， 楼台十二实难求。
长沙才子蜗居出， 瓮牖庾郎戚饭牛。
鬻畚洛阳蕉鹿得(1)， 庄周蝴蝶梦封侯。
1，蕉鹿：《列子•周穆王》郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆以蕉，不胜其喜，俄而遗其所藏之处，逐以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言取之。既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿耶？讵有薪者耶？今真得鹿，是若之梦真耶？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦耶？”薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之，逐讼而争之，归之士师。士师曰：“若初得其鹿，妄为之梦；真梦得鹿，妄为之实。”彼真取若鹿，而与若争鹿，室人又谓仞人鹿。无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。
诗的第一句，是源于著名史学家，《资治通鉴》的作者司马光的父亲，司马池的《行色》中的诗句，何谓行色，就是庄子《盗跖》篇中：“车马有行色”，孔老二去说教柳下惠的弟弟——盗跖，结果被盗跖弄得狼狈不堪，啷当而逃的样子。司马池在安丰（安徽寿南县）的一个渡口，细心观察了渡口来来往往的行人，写出“冷于陂水淡于秋”的诗句，来形容渡头上行人的形象：远远奔来的客人，疲倦劳累，神清萧索，根本没有半点的欢容；也没有人来迎送他们。人们对他们是冷冷淡淡的，他对人们也是冷冷淡淡的。虽然渡口来往的人多，也算是热闹的地方，然而他们彼此之间却没有感到温暖。司马池的诗句，深得诗家们的赞赏。
三十年前，城市正是改革开放的时候，虽然是个边陲小镇，可是开放改革之风，把这沉睡的“维纳斯”吹醒，那时候，只要相隔一星期，城市的模样就有所改变，一个欣欣向荣的景象，腾现在人们的眼前。可是，三十年后的今天，城市电视台的一次调查，显示出85%的居民，没有幸福的感觉。用司马池的诗句来形容城市人的面容，真是恰如其分。街上的行人，总是来去匆匆，各不相关，目无表情，言语不同。城市里的机关陷阱之多，随时都会危及于人，生活在这个城市里，好像天天都要走独木桥似的，总是使人忧心忡忡。好比说，高高兴兴地去吃一顿饭吧，得要小心食物的安全性，是因为泔水油，连一些很有体面的酒家，也是常用的食油。人们对食物安全，已经达到信任危机的地步。什么瘦肉精，孔雀石绿，三聚氰胺等等，多到数不胜数。古人早就有告诫“垂堂之危”，可现在高空掷物，是经常发生的事情，而且更糟糕的是追查不到掷物的源头。马路如虎口，天天都有交通事故发生。过马路时，不但要看红绿灯，还要注意疯狂冲灯的狂人。最近竟有一件如此荒唐的事情，一个年轻的女人，看到一个小孩被汽车撞倒，撞人的汽车逃逸，年轻的女人，急忙帮助呼叫120（急救中心）。后来家属来了，没有看到撞人的汽车，只看到年轻女人抱着小孩，就一口咬定，是她弄伤孩子的，最后竟把她送到派出所去。经过很久，追查到肇事的司机，才还以她个清白。人际关系竟然达到如此田地，人们的面孔还会有和颜悦色的吗。你随时都可以访问一下，人们对城市的感觉，他们都会异口同声地说：“非常劳累和辛苦”。
城市汇集了半个加拿大，二千万的外来工，他们都是乘开放改革的东风，聚集到这个弹丸之地，他们都以为在这天下的都市里，遍地都是黄金，其结果呢？正如庄子《庚桑楚》中所说：“推举贤人，百姓就相互倾轧，任选贤人，百姓们追逐利益。为了逐利，儿子杀父亲，臣子杀君主，白天偷窃，正午穿墙，大乱的根子，一定是产生于尧舜之间。”虽然此话有点荒唐，但是城市的表面现象，却又有点儿似曾相识。来城市淘金的，能发财致富的，不竟是少数。而大多数的都像邯郸学步一样，失去了自己农民的本色，变成一个破产的农民工。城市物价飞长，是以双位数字来计算，微薄的工资，怎么抵得上长的物价，人们都像庾郎那样食韭薤、菕韭，生韭杂菜那样贫困，像宁戚饭牛居车下的生活在贫穷线上。
城市的高楼大厦林立，可是楼价的飙升，根本就不是一般人所能接受。摩天大厦，只是空中楼阁，就算是有较高工薪的长沙才子（贾谊），他们也只能望楼兴叹。蜗居充斥在城市的每一个角落。为什么连上海市委书记，也不得不叫大家去看看“蜗居”电视，是因为两极分化的程度，已经达到了要提到议事日程上的程度。
来淘金的人们，都像王猛在洛阳（都市）鬻畚一样，都想得个好价钱，可是，结果呢？都是以蕉鹿梦而告终的罢了。
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