再谈同人卦看中华大同

    《同人》卦序说道：“物不可以终否，故受之以《同人》”，也就是说，生活在纷乱的世界里，为死地而求生，必须大家通力合作，万众一心。人与人之间，同属是一个大家庭，应该不分你我，一视同仁。历史上，孟尝君给我们做出了示范。齐人孟尝君，被秦昭王囚禁，并想杀害之。孟尝君能在落荒逃命的时候，得以逃出秦城，就是得到了他平时一视同仁地对待的，鸡鸣狗盗的食客的帮助。孟尝君半夜逃到函谷关，城门紧闭，按照秦令，一定要在鸡鸣拂晓的时候，才能开门。如果要等到鸡鸣开门，秦兵一定能赶到，将他拘捕。情况对孟尝君是十分不利的，但是，在孟尝君的食客中，就有一个会学鸡鸣的，一声鸡叫，众鸡齐鸣，守城的兵士以为是天亮了，打开城门，让孟尝君得以外出。孟尝君的举动，证实了同人卦的意旨。同人卦的初九爻，同人于门，无咎。一出家门就能与人同和，就没有灾害。说的正是这个意思。
    卦的初二爻，同人于宗，吝。其意思就是说，能够和家人和同宗的人和谐相处，当然是不错的，但是，同宗的家族，不竟只是社会里的一小部分，而且同人于宗，又难免会存在私心，故也显得心胸狭小。如果家族中出现恶佞之人，不以中正的标准来区分是非，那就容易做成混乱。初二爻，虽然位处正中位，而且能与九五爻相呼应，如果一味与关系相同的九五相通而忽略了与初九，九三和九四相同的话，那就重犯同人于宗的错误。卦爻中启示人们，应该走出家族之门，放眼于辽阔的原野，心存大公无私之念，和同于人，团结一切可以团结的力量，才能实现中华之大同。按照卦旨的推论，美国奥巴马，如果只是黑人民权领袖的话，相信他也不会成为美国第一任黑人总统。同样，同是华人体系的中国，台湾。香港，澳门和新加坡，远一点的南韩，越南和日本，更远一点的，身处世界各地的华人，我们同样都是为了振兴中华，共创世界文明，我们彼此之间，难道还要分什么你和我的吗？同人卦的上九爻，同人于郊，无悔。也就是说，企图在荒野郊外与人和同，未遇同志，也不后悔。正如孔子遭到长沮和桀溺的嘲笑时说：“我们既不可以与禽兽同处，若不与人们同和，那我们又将和什么来打交道的呢？我这样奔波劳碌，为的是改革世弊，坚持正道的罢了。”现在纷乱的世界中，同属华人的人们，不携手起来，难道还要分裂，反目相看的吗？大家携起手来，为振兴中华，共创世界文明而努力吧！
    从同人卦的六二和九五爻来看，两爻都是卦的中位（主位），六二爻为阴（- -），九五为阳（—）也就是说，同，是同中有异，阴阳对应，阴阳结合的。同中必须有不同，才有大同，这是同人卦的主要精髓。这也和现实世界相符合的。就传统婚姻来说，同宗结婚，容易产生不良的遗传疾病。如果是远源婚姻，就会产生优良后代。同样的，一曲华丽的乐章，必须是由不同声部的乐器组成，如果单一的声音，根本不能产生优美的乐章。据卦理的启示，在中华大同的道路上，百花齐放，各显神通，其结局，肯定要比单一的方法来得成功。大家同在一条路上摸索，应该是相互尊重，取长补短，各出奇谋。你有你的先进，我有我的辉煌，用不着彼此之间互相争斗，消耗精力，两败俱伤。
    天下为公，世界大同。中华优秀的儿女们，努力奋斗，走向大同吧！