纽约客闲话之兴之所至：听鼎公说故事
 
                             文/张宗子

    和文字打交道的人，最怕犯忌，尤其是政治上的犯忌。清朝的文字狱有多恐怖，稍有常识就知道。二十世纪以来，也有说不完的痛史。当初那些惊心动魄的案由，如今再看，只觉得荒唐，奇怪在上者的神经为何那麽敏感又脆弱。而文字，哪有那麽大的魔力？动辄几百人被杀头和流放的大背景逐渐淡远，留下索隐派挖黑幕似的罗织罪名的奇思妙想，常常被人当笑话说。

　　读王鼎钧先生回忆录第四部《文学江湖》，读到台湾那边的故事，虽说大原则是一样的，但运用之妙，存乎一心，这里抄出几例，以见大概：

    五十年代，台湾的重大庆典，多在十月，包括双十节，台湾光复节（二十五日）和蒋介石诞辰（三十一日），可是大陆选定十月一日为国庆，无意中占了先机，弄得岛上很被动，结果处处忌讳。十一这天，媒体不能有任何喜庆的表示，广播节目不可祝寿庆生，店铺不可开张剪彩，欢快的歌曲一律抽换，“连气象报告播出‘长江下游天气晴朗，台湾海峡乌云密布’，治安机关也要查究。”

　　到蒋介石生日那天，忌讳更多，凡是涉及“衰老、死亡、病危、破产、高楼倒塌、孤岛漂流、王朝覆灭、大家庭专制腐化”的题材，一律不准刊出或播出。

　　连载的小说如有任何可供穿凿附会的情节，要麽删，要麽暂停刊登。

　　“副刊插图不许出现弧形和直线相交”，因为它像是镰刀斧头；“插图也不许出现圆脸光头的人像”，因为易被看作中共领袖的造型。

　　王鼎钧先生在广播公司工作，对此感受深，积累了很多他自谦为“无用的”经验。

　　制造文字狱的人，必得有比索隐派强十倍的考据本事，才能在字缝里找出或发明出“秘密”，才能“千里姻缘一线牵”地联想、粘合、拼凑。王先生参加小说研讨班，有幸听红学家潘重规讲课。潘重规讲红楼，强调索隐，将《红楼梦》定性为“用隐语写成的一部隐书”，借儿女之情寓亡国之痛。不要小看这一“借”一“寓”，一切文字狱的制造，都借重这个法宝。从文学到现实，潘重规举了一个生动的例子，说国共内战末期，福建尚在“国军”手上，一家剧院上演京戏，贴出海报，上面四出戏，分别是“女起解，捉放曹，黄金台，汾河湾”。潘先生说，这里暗藏著解放军的标语，“解放台湾”。

　　王鼎钧先生说：“一九五一年前后，台湾治安机关患了严重的文字敏感症，好像苍颉造字的时候就通共了。”文化特务聪明，写作的人不可迟钝，王先生说，他训练自己，养成习惯，文章写好，先冷藏，“然后假设自己是检查员，把文字中的象征、暗喻、影射、双关、歧义一一杀死，反复肃清，这才放心交稿。”　　
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转自美国中文网：
 http://www.sinovision.net/index.php?module=newspaper&act=details&col_id=332&news_id=86690

[QUOTE][b]下面引用由[u]Huangtian[/u]发表的内容：[/b]

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王鼎钧先生以沧桑人生雕琢散文，古今融汇，中西合璧，超越自我，超越理性，博大精深，堪称经典，让现代粉丝望尘莫及！

在纽约的作家比在旧金山的作家幸运，他们和鼎公的交往就多了。

听鼎公说故事，和一位沧桑老人围炉夜话，回味绵长。