也说“情折腾”

    在这个世界上，人是最能折腾的，穷折腾，富折腾，瞎折腾，乱折腾，文折腾，武折腾。折腾来折腾去，越是折腾越要折腾。在所有的折腾中，最能折腾而且最经得起折腾、再怎么折腾也令人乐此不疲的就是“情折腾”。

    如果当初上帝创造的是两个亚当或者是两个夏娃，那么这世界完全可能只是一个“二人转”的世界。偏偏上帝创造了一个亚当和一个夏娃，而且偏偏让亚当和夏娃偷吃了禁果，尝到了情的滋味和魅力，这世界就有了男女之情。随着人类的繁衍，这男女之情也就如一江春水，滚滚东流。

    男女之情如果只是男女欢情，那么这世界就是到处莺歌燕舞，可偏偏还有许多男女悲情。
    男女欢情可以使人欢乐和欢笑，男女悲情则使人痛苦和哭泣。欢乐者试图从男女欢情中获得更多的欢乐，而痛苦者则试图从男女欢情中寻求欢乐，于是就有了各种各样的情折腾，有了各种各样离奇曲折的男欢女爱的故事。

    应该感谢古今中外的文学大师，如莎士比亚、托尔斯泰、莫泊桑、肖洛霍夫、王实甫、曹雪芹，为我们演绎了许多充满男女悲情或男女欢情的故事。
    因为爱情是生活的主题，所以也是文学艺术的主题。丹尼尔*斯蒂尔、钱钟书、张爱玲、琼瑶等现代作家，为我们演绎了许多或喜或悲的现代男女爱情故事。就连金庸老先生的武侠小说，也无一不是借古人之身，演绎着现代的爱情传奇。

    现实中的爱情故事是人类自己演绎的，并没有那么穷折腾、乱折腾。文学作品中的爱情故事则是文人编写的，所以充满了折腾。而当文学与市场结缘、借助经济的舞台表演时，那就纯属瞎折腾、胡折腾了。

    性文学的风生水起，是情折腾的一种表现。在这方面俄罗斯的作家们可谓首当其冲。在俄罗斯的图书市场，再也看不到类同托尔斯泰、肖洛霍夫笔下的爱情故事，映入眼帘的多半是情色之作，全景式的情色刻画，全方位的性爱描写，令无数青年男女如痴如醉。

    最能表现情折腾的是影视作品。在这方面引领潮流的当是韩国，这些年来韩国出现了一系列以爱情为主题的电视连续剧，在整个东南亚刮起了一股“韩流”，并影响到西欧北美。我十分佩服那些编写故事的高手，一个本来很平常的、不起眼的故事，却被演绎得跌宕起伏，悬念丛生，尽管十分拖沓，长得有点儿像裹脚布，但是观众会耐心地看下去，等待着那个皆大欢喜的结局或是无言的结局。都说编剧是“骗子”，演员是“疯子”，观众是“傻子”，观众明知是“上当受骗”，却心甘情愿地去当“傻子”。

    我们的编导也不乏高手，只要是个电视连续剧，就有一个爱情故事。不管是什么时代背景，不管剧情的发展是否需要，不管历史上有没有这样的史实，都可以给主人公编造一段爱情传奇。

    故事往往是虚构的，因为可以虚构，所以越离奇越好，越复杂越好，于是观众的眼前出现了一个又一个令人瞠目结舌的故事。其实不管怎么千变万化，也就那么几种：无非是老少恋、师生恋、青春恋、夕阳恋、青梅竹马恋、邂逅相遇恋、一见钟情恋、旧缘再续恋、老板和小秘恋、房东和保姆恋、海归女和白领恋、美女和老外恋。既然是恋，那就让他们好好地恋吧。不！我们的编剧绝对不会让他们顺顺当当地恋、舒舒服服地恋、轻轻松松地恋、痛痛快快地恋。一定要折腾他们，加上个第三者、插足者、追求者、嫉妒者、新情人、旧情人，在里面可着劲儿搅和、折腾，搅得谁也不得安宁，折腾得大家精疲力尽。光搅合折腾还不够，还要让他们上床、脱光和全裸。于是我们的电视连续剧集“艺术性、趣味性”于一身、融“观赏性和指导性”于一炉。

    艺术源于生活，反过来又指导生活。艺术作品中的情折腾反过来影响现实生活中的情折腾，于是台上台下、戏里戏外一起折腾，你说这生活、这活生生的人又怎能不跟着折腾？戏里能折腾的，生活中必定也能折腾。戏里男人可以撩开女人的裙子，生活中女人当然也可以拉开男人的拉锁。

    有人把社会的不正之风归咎于文艺作品，这有点偏颇，但是文艺作品为不正之风推波助澜，确是不争的事实。
    为此人们呼唤艺术家的良心，然而有几个艺术家有艺术家的良知？
    在这世界上，情为何物？
    这世界上，又怎能是一个情字了结！

深刻透彻，鞭辟入里，把“情折腾”的表层意义和深层意义揭示的淋漓尽致。