先生写的真好！拜读！

富贵近俗，贫贱近雅。

“雅俗之辨，纠缠了中国文人多少世代……文士呢，说他荒诞、佻达、张狂、颓废，均可接受，甚而当作荣耀。如果你把“俗气”加诸他的个性和著作，那就完了，他若不投江也未必不把你推下江去。”有意思！先生写的实在真切实在有趣！

中华文化源远流长，其内涵博大精深。“礼乐文明”是酝酿中华文明的温床及创生根基，同时也是与之共生的主体精神命脉。千古以来，中华知识分子对“雅”的追求似乎已达极致。有王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的咏琴，赵师秀“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的咏棋，陆游“淋漓醉墨，看龙蛇，飞落蛮笺”的谈书，袁枚“春风开一树，山人画一枝”的作画，不胜枚举……

可以诗书万卷，绮琴三弄，添新词千首之“雅”，却须防“煮鹤焚琴”之“俗”，可以持鳌赏菊，把酒论诗之“雅”，却要防泼醋擂姜，快口大啖之“俗”……“家徒四壁，得‘干净’之利，在陶钵上栽一吊兰，‘雅’遂成立”，“躬耕垅亩之余，若曲肱而枕，还可自高崖岸，以远离红尘徵逐为傲”……

雅俗似乎立判……

明月却以为，“雅”，“俗”，只在心，而非物。雅是雅，亦非雅；俗即俗，亦非俗。在刻意追求雅俗之间不免让心早为“雅俗”所囿。雅又何谓，俗又何干，随心自在，问心无愧，最是欢喜……

心若高洁自然“雅”，如真水之无香，如天地之有大美而不言，如一灯入于暗室，百千年黑皆可破尽；心若龌龊，若染尘埃，富贵也罢，贫贱也罢，任你琴棋书画，梅兰竹菊，诗香墨韵，谈佛论道，自然不能免“俗”。

以上明月愚见……临屏匆匆，未得尽意……

谢先生佳作，问好先生！！



明月上 ：）