01戏为六绝句
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一.
红墨论来谁是竹?参天翠影岂相如!
板桥笔落胸中有,画到凌云意自舒。
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秋菱:无论墨色如何,纸上的竹都是翠的。画家画竹,为的是舒胸意,那么诗人写诗呢~~~
感觉‘胸中有’三字有些碍眼?
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二.
云画山高树画风,归心画作月如弓;
梦魂千里如何画,江水悠悠流向东。
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秋菱:娓娓道来,看似平常,却十分耐读。四个‘画’字,读着也不觉重复。
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三.
闻道乾隆诗兴豪,铭碑刻柱总无聊;
旗亭传咏王之涣,一曲清歌万古谣。
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秋菱:诗名不同于权名,民众的口中碑,胜过花岗石碑多矣~~~
以两个史上名人对比而赋,议论不多,理自在其中。
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四.
邯郸学步古今痴,方法由人巧用之;
自有新诗成格律,不教格律误新诗。
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秋菱:第二句是重点~~~以‘人’为本,人若得‘巧’字,善归得法,必能将真情咏出好诗。
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五.
隋唐切韵已无寻,就简删繁传到今;
杂语难修巴别塔,普通话是北京音。
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秋菱:后两句看李老师注解方知其意。应该是说,任何‘权威’规定,都是以某种已经有的东西为据来制定,因此世界上没有无懈可击的规定,还得‘方法由人巧用之’。
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六.
胜天之法法于天,坐井须臾海化田;
变是变中求不变,甫能发展甫能全!
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秋菱:充满辨证,须细细体会。
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李小猫注释:
一,红墨:从前,有一个人看到别人用红笔用画竹子,就指责人家说应该用墨笔画,别人就问他“难道竹子是黑色的吗?”
二,归心----似箭
三,旗亭:也作蕲亭,最初出自于唐人薛用弱的传奇,说的是盛唐诗人王之涣、王昌龄和高适于旗亭见梨园伶官十余人,她们都是名噪一时的歌者。乐声四 起,王昌龄等私下相约:我们几个久有诗名,却无法定夺高下。现在可以暗地里听她们歌唱。谁的诗,被她们唱的多,谁就是胜者。前面的三个歌者,先后唱了高适 的一首诗和王昌龄的两首诗。他们高兴地引手画壁:“一绝句”、“一绝句”,颇为自得。而王之涣镇定自若,指着众歌女中最为靓丽的一个说:“待此子所唱,如 非我诗,吾即终身不敢与子争衡矣。”大家笑着等待那歌女的出场。不一会儿,那最为漂亮的歌女亮开了歌喉:“黄河远上白云间......"
四,邯郸学步事比喻模仿别人不得法,反而把自己原来会的也忘掉了。
五,巴别塔,《旧约》的《创世纪》里:“那时,天下人的口音, 言语,都是一样。。。。。。他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。耶和华降临,要看看世人所建造 的城和塔。耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口 音,使他们的言语彼此不通。于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所 以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。” |