吟香

您的网名是怎么来的。为什么叫西部小王，现在又改叫一尘

一尘

摇头婆婆的小说可姑妄听之。小王，小一土也；一尘，一小土也；云门宗智禅师弟子问：“如何是一尘？”师曰：“满目青山。”谁又不是一点尘呢？

吟香

您觉得如何做，才可以办好一个论坛

一尘

这个我说不好：）首先要有热心的管理员，如梅花香雪：）其次，要有既热心又有水平的版主；
网站的管理也很重要，要平易近人，百花齐放，不能搞一言堂：）

吟香

您的绝句写的非常的好，可以说在整个网络您这样的风格是唯一的，您可以谈谈如何写好绝句么？

一尘

谢谢谬奖，我个人不认为自己绝句写的有多好，我只是一个业余爱好者，还处在学习阶段，我比较反对一知半解就好为人师夸夸其谈，所以关于如何写好绝句，我现在还不能很好的回答这个问题：）我能说的有两条：第一，虚心学习；第二，深入生活。操千曲而后晓声，观万剑而后知器。

吟香

您对拟古和现代语入诗这两个现象怎么看？您对拟古和现代语入诗这两个现象怎么看？您曾经写过"自有新诗成格律，不教格律误新诗."您可以谈一下么？

一尘

我觉的不应该把拟古和现代语入诗对立起来，两种实践都是有益的；拟古通过模拟的创作体验能够使我们更好的悟出古人的创做技巧和诗歌的妙处，是一种直接的继承；现代语入诗几乎是不可必免的，因为我们是时代中人，任何艺术都负有时代的责任，所以亚里斯多德说：诗比历史更真实。
"自有新诗成格律，不教格律误新诗"，我在写的时候本来是说应该善用格律，没有全面否定格律意思，读这两句诗的时候千万不要忘了前面还有一句：方法由人巧用之，格律也是其中一种重要的方法。
我喜欢的诗体改革不应是红卫兵式的彻底砸烂，也不应是变幻形式的哗众取宠！我决不是反对继承的人，我反对的是狭隘和固步自封！我主张求同存异，主张新旧韵并存，让历史来证明价值。我认为：爱诗的人越多越好（不管他爱不爱格律），做诗的人越多越好（不管他用新韵还是旧韵）。诗歌决不是西陵遗老手中的马灯只能在暗夜中照亮他们混浊的老眼，诗歌是东方辉煌的太阳他会无私的向所有热爱他的人们敞开温暖的怀抱。。。

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吟香

您写诗词也写诗歌，您可以谈谈旧体诗词和现代诗歌么？您觉得两种不一样的语言用起来有冲突么？

一尘

我觉得有区别的是形式，旧体诗词和现代诗歌的本质并没有区别，本质就是：诗歌是美丽的语言！现代诗歌语言可能更前卫一点，旧体诗词语言可能更规范一点，不必支持一个反对另一个，语言的发展有其内在的规律，不必杞人忧天，更不要做挡车的螳臂。

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简介，一尘，人称“西部小王”，1966年生人。祖居西南，客居东北。


附：

泥巴《五律－－赠一尘先生》

江湖闻卧虎，想往抱香齐。
慧眼微生物，文心独角犀。
一名相掩映，七绝自高低。
仙籍数屈指，还居渭水西。

大刀三小说云：

西部小王，逸群之士也。尝至某寺，与僧拱手致礼。僧倨倨危坐，云：“子亦读书人乎？”“略读一二”“读则读矣，通否？”“略通一二”益谦恭，益傲兀，如是者再。僧遂高谈阔论，放胆而论。小王厌之欲去，姑择其薄弱逐一折辩，未几，僧汗自鼻尖出，噤闭无言。有顷，云：“子亦善诗者，能为我咏乎？”云：“大德非我能咏，时值仲夏，咏蝉可乎？”起身立东厢之壁，题：《为某僧咏蝉》，诗云：“窃露危枝嘴上功，声高言妄古今同；嗟卿未必真知了，混个禅名是害虫”，亦快事也。

摇头婆婆笑话云：

西部小王，本姓王，字一尘，某学院经济专业毕业之书生也，性颇莽撞。年青时于某行业公安部门为出纳，曾奉命随队驻贼城之西。一日与一女士便装去银行办事，途中遇一劫匪摞女士之包，女士疾呼“小王”，小王奋臂出枪，枪响包坠，劫匪负痛而逃，小王不追歹徒，却自视其枪喃喃不知所云。十年后，人事苍桑，小王作回专业，一日陪领导见一富商谈引资事，富商见小王大惊，上前问：君乃西部小王乎？小王不解。富商自述竟为当年之劫匪，其后痛改前非，乃有今日之富。视其右腕已残废也。领导肃然起敬，细问经过，小王笑曰：惭愧，少年莽撞，常摆弄配枪，不知何时上膛忘关保险，拔枪吓贼竟至走之火。。。