水 调 歌 头

    信风应时入，富春忽飞来。蠕蠕萌动天心，窸窣草芽开。含韵蓓蕾绽放，千红万紫葱郁，蜂蝶一徘徊。风雨惠然致，夏木绕城栽。

    野芳飞，阴樾秀，绿青槐。红棉春暮，扬花飞絮惹无才。蹙灼梨花吹雪，滴泪一枝带雨，各自有襟怀。水静镜棱出，涵泳映天陔。

    花信风依时而致，美丽的春天已经到来。蠕蠕萌动的天心，正激发着春心的启动。窸窣的草芽，正破土而出，牵出了满园的春色。含苞欲放的蓓蕾，正挫开它娇嫩的红萼，绽放出带羞的花腮。万紫千红，满园芬芳，春之声正唱出仲春的余声。一场惠然而致的风雨，带来了暮春初夏的气候，浓阴的夏木正在大地上峥嵘。
　　野芳菲，嘉木秀，夏日的青槐，正张开它娇嫩的青叶。韩愈的《晚春》诗，扬花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。暮春的红棉树，已经扬花散飘着它的无才了。忽然一夜春风来，千树万树梨花开，这是形容边塞的雪像梨花那样绚丽，的确，漫天飞白的梨花，正像是在树杪上吹雪，其场面是异常壮观，然而，梨花一枝春带雨的凄美形象，也可有另一番的情味。景随情生，任随心动，各人的情操各有不同，对大自然的欣赏，就世殊事异的了。如果能保持身心的平静，对万事都不生执着，这样心情，就像辽阔的天空。


                            水 调 歌 头

    逝者如斯忽，一去遽东瀛。江枫兰径几度，千里送班荆。浪涌腾升奔突，九派长流天海，波逝变平宁。寂寞水天外，你我互逢迎。

    三不朽，藏山志，世留名。千秋韵事，嗟莫身外索金经。成毁真知有数，不较虚盈长短，天地入怀馨。随意众芳歇，所受一无物，玉尺自冰清。

    长河的流水，忽斯地过隙，直奔大海，永远不留停。朱明承夜兮时不可以淹，皋兰被径兮斯路渐，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。《楚辞·招魂》时间的流逝，四时的更替，人是不能阻止，也不能挽留的，它总是要自然地过去。人生犹如一条大河，起源于渺渺的涓流，集腋成裘，浪涌腾升地奔突，九派的长河，终于要归向大海，奔腾的浪花，就变得平伏，一切都会归于平静，物我都会相互地融合，这就是大自然的造化。
　　立德、立功、立言，这三样是传世的箴言。司马迁腐刑后，之所以苟活，就是恨私心未有所尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也，如此藏山之志，都是为了有传于世罢了，但是如此千秋的韵事，是不能向身外索取，而必须要修炼自身，能齐物地看世界，世界上成毁之事，应该知晓，但并不执着，盈虚，短长，心中应该有数，但不去计较。能有如此的胸怀，天地之大，不已经藏在你的心中吗。人们不去计较众芳的枯荣，而应该努力寻找凋谢的美丽，芬芳的涵韵。心中空无一物，不为物喜，不为己悲，有这样玉尺的心胸，自然就是冰晶玉洁的了。